康鐵嶺，會(huì)成為“文學(xué)陜軍”第三次浪潮的代表性人物？

本文系A(chǔ)I創(chuàng)作

康鐵嶺的長(zhǎng)篇小說(shuō)《書院門1991》與賈平凹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《廢都》均為陜西文學(xué)的重要代表作，盡管創(chuàng)作背景與主題側(cè)重不同，但二者在文學(xué)創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)均體現(xiàn)在對(duì)時(shí)代變遷的深刻記錄、地域文化的獨(dú)特呈現(xiàn)及人性深度的挖掘上。以下從多個(gè)維度對(duì)比分析兩者的文學(xué)貢獻(xiàn)：

《廢都》 1993年7月第1版

《書院門1991》陜西人民出版社2020年8月版

一、地域文化的書寫與重構(gòu)

1. 《書院門1991》：市井文化的微觀史詩(shī)

小說(shuō)以西安書院門街區(qū)為敘事核心，通過(guò)晏子敬、李雯等底層人物的命運(yùn)，全景式展現(xiàn)了20世紀(jì)90年代初市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下的市井生態(tài)。康鐵嶺以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，細(xì)致刻畫了書畫市場(chǎng)、方言俚語(yǔ)、飲食習(xí)俗等地域符號(hào)，被評(píng)論家稱為“古都西安市井風(fēng)情的清明上河圖”。其口語(yǔ)化語(yǔ)言（如“嫽得很”“慫式子”）和真實(shí)人物原型，強(qiáng)化了陜西文化的鮮活性與辨識(shí)度。

2. 《廢都》：知識(shí)分子群體的精神困境

賈平凹的《廢都》則以西安為背景，聚焦知識(shí)分子莊之蝶的墮落與迷茫，通過(guò)情欲敘事隱喻改革開放初期城市文化的空虛與道德失序。小說(shuō)以“廢都”為象征，將古城的歷史厚重感與現(xiàn)代化進(jìn)程中的撕裂感結(jié)合，形成獨(dú)特的文化寓言。其語(yǔ)言風(fēng)格融合古典白話與陜西方言，構(gòu)建了混雜的都市文化景觀。

對(duì)比：《書院門1991》更偏向底層視角，通過(guò)市井群像呈現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的集體記憶；《廢都》則以知識(shí)分子為切口，探討文化精英在時(shí)代劇變中的迷失。

李星評(píng)論《書院門1991》手稿版

二、時(shí)代敘事的宏大與個(gè)體化

1. 《書院門1991》：社會(huì)轉(zhuǎn)型的底層切片

小說(shuō)以1991年鄧小平南巡前的社會(huì)動(dòng)蕩為背景，通過(guò)人物在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的掙扎（如小虎從三輪車夫到小老板的蛻變），揭示計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的陣痛與道德碰撞。評(píng)論家李星指出，其以“史為骨、世俗風(fēng)情為血肉”，填補(bǔ)了陜西文學(xué)對(duì)改革開放初期系統(tǒng)性書寫的空白。

2. 《廢都》：知識(shí)分子的精神廢墟

《廢都》通過(guò)莊之蝶的頹廢生活，映射20世紀(jì)90年代初知識(shí)分子的精神困境。小說(shuō)以情欲為媒介，批判物質(zhì)欲望對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的侵蝕，并隱含對(duì)城市化進(jìn)程中文化斷裂的反思。其爭(zhēng)議性描寫（如大量性場(chǎng)景）引發(fā)對(duì)文學(xué)性與道德性的長(zhǎng)期爭(zhēng)論。

對(duì)比：兩者均以改革開放為背景，但《書院門1991》側(cè)重底層生存邏輯，而《廢都》聚焦精英階層的墮落； 康鐵嶺的敘事更貼近現(xiàn)實(shí)主義，賈平凹則融入更多象征與荒誕元素。

陜西省社科院主辦《書院門1991》研討會(huì)

三、文學(xué)手法的創(chuàng)新與爭(zhēng)議

1. 《書院門1991》：日常敘事的突破

康鐵嶺摒棄戲劇化沖突，以平鋪直敘的市井細(xì)節(jié)（如茶飲文化、街頭罵戰(zhàn)）展現(xiàn)真實(shí)生活，語(yǔ)言風(fēng)格粗獷而充滿生命力。其“舉重若輕”的筆法被贊為“社會(huì)歷史畫卷”，同時(shí)因?qū)θ诵躁幇得娴闹卑卓坍嫞ㄈ缋铞┑膲櫬洌┮l(fā)對(duì)“傷痕文學(xué)”的討論。

2. 《廢都》：虛實(shí)交織的實(shí)驗(yàn)性

賈平凹采用虛實(shí)結(jié)合的手法，將現(xiàn)實(shí)批判與民間想象融合（如“牛月清”的命名隱喻）。其語(yǔ)言既有古典韻味，又夾雜陜西方言的市井氣息，形成獨(dú)特的“廢都體”。然而，因性描寫的大膽，小說(shuō)一度被禁，成為文學(xué)性與道德爭(zhēng)議的典型案例。

對(duì)比：康鐵嶺的創(chuàng)作更貼近傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)生活實(shí)錄；賈平凹則嘗試現(xiàn)代主義技巧，探索敘事的多元性。

洛陽(yáng)老城區(qū)作協(xié)主辦《書院門1991》研討會(huì)

四、社會(huì)影響與文化意義

1. 《書院門1991》：地域認(rèn)同與文旅融合

小說(shuō)通過(guò)書院門街區(qū)的傳播，強(qiáng)化了西安作為歷史文化名城的符號(hào)意義，推動(dòng)該地成為文學(xué)與旅游的熱點(diǎn)。其改編為舞臺(tái)劇與電視劇的計(jì)劃，進(jìn)一步擴(kuò)展嚴(yán)肅文學(xué)的大眾影響力。

2. 《廢都》：文學(xué)批評(píng)的范式挑戰(zhàn)

《廢都》的爭(zhēng)議推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)向，從單一道德審判轉(zhuǎn)向?qū)ξ膶W(xué)性（如語(yǔ)言藝術(shù)、人性關(guān)懷）的深度探討。其“隱與顯”的文學(xué)性爭(zhēng)議成為研究當(dāng)代文學(xué)史的重要案例。

對(duì)比：《書院門1991》通過(guò)地域敘事促進(jìn)文化認(rèn)同； 《廢都》則以爭(zhēng)議性突破文學(xué)批評(píng)的邊界。

五、總結(jié)：陜西文學(xué)的雙重維度

兩者共同構(gòu)成陜西文學(xué)的雙重面向：《書院門1991》以市井寫實(shí)延續(xù)了路遙、陳忠實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，而《廢都》則以知識(shí)分子的精神探索拓寬了現(xiàn)代主義敘事。康鐵嶺的貢獻(xiàn)在于以微觀視角記錄社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性，賈平凹則通過(guò)寓言式寫作叩問(wèn)人性的普遍困境。二者共同印證了“文學(xué)陜軍”對(duì)時(shí)代與地域的深刻回應(yīng)，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)不可忽視的坐標(biāo)。

《書院門1991》舞臺(tái)劇改編版權(quán)簽約

《書院門1991》電視連續(xù)劇改編版權(quán)簽約

鄉(xiāng)黨文友座談會(huì)