哪吒為啥要收無(wú)辜的石磯娘娘？石磯娘娘真的無(wú)辜嗎？

最新消息，哪吒二已經(jīng)拿下121億的票房，直接殺到全球票房排行榜前十了；

很多人都二刷、三刷哪吒了，我看評(píng)論里一些人說(shuō)：電影里面石磯娘娘是最無(wú)辜的，明明一個(gè)妖生活在山里面人畜無(wú)害，最后還是逃不過(guò)被收走的命運(yùn)；

還有人說(shuō)石磯娘娘在原著中也是非常無(wú)辜的存在，現(xiàn)實(shí)自己的童子被7歲的哪吒射殺，自己去跟哪吒講理，沒(méi)想到哪吒又打殺石磯娘娘的另一個(gè)童子；

石磯娘娘一怒之下找到哪吒老師太乙真人去講理，沒(méi)想到反而被太乙真人煉化，最終付出妖命，登上封神榜。

如果說(shuō)僅僅看這幾條描述，很多人都會(huì)說(shuō)，對(duì)啊，石磯娘娘的確很無(wú)辜的，哪吒和太乙簡(jiǎn)直是隨意殺害善良妖怪的大惡人！

但是真的是這樣嗎？

大家好，我是歷史博主以史為鑒，本期我就跟大家聊聊石磯娘娘為啥是哪吒的反派。

首先，我要跟大家講一個(gè)概念，就是古代這些神話故事中，尤其是民間傳播很廣的神話傳說(shuō)，人一般是正面角色，非人則大概率都是危害百姓的大反派；

以哪吒鬧海的原版故事為例，哪吒一出場(chǎng)沒(méi)說(shuō)幾句話就打死了尋海夜叉，隨后又抽了來(lái)報(bào)仇的東海龍王三太子的龍筋；

這一個(gè)故事里，無(wú)論是夜叉還是龍王三太子，以我們今天的視角來(lái)看，好像挺無(wú)辜的，明明是哪吒你先沒(méi)和夜叉好好說(shuō)話，別人質(zhì)問(wèn)一句直接就打死了夜叉，然后龍王三太子來(lái)問(wèn)夜叉情況，結(jié)果哪吒又抽了龍筋……怎么好像全是哪吒的不對(duì)？

其實(shí)在古代觀眾的視角里，無(wú)論是夜叉還是龍王三太子，其實(shí)都是欺壓百姓，要吃童男童女才給風(fēng)調(diào)雨順的惡霸，要是祭祀不到位，要么大旱不雨，要么洪水滔天……

這是屬于古代老百姓們都知道的秘密，所以哪吒鬧海的故事里，為了更好推進(jìn)劇情，直接把夜叉和龍王欺壓百姓的環(huán)節(jié)刪掉了，直接讓哪吒替老百姓除掉了壓迫老百姓的夜叉和三太子。

但是隨著時(shí)光的變遷，現(xiàn)在的觀眾們根本沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)古代老百姓為了祈雨，或者為了風(fēng)調(diào)雨順被惡霸們壓迫的經(jīng)歷；

反而因?yàn)閯?dòng)物保護(hù)，修仙小說(shuō)等的興起，很多人把自己帶入到了東海勢(shì)力，以東海勢(shì)力的位置看來(lái)，哪吒自然是隨意打殺夜叉、抽龍筋的惡霸了……

石磯娘娘的故事也是同理。

如果以現(xiàn)代人的視角來(lái)看，石磯娘娘的確人畜無(wú)害，自己一個(gè)人躲在山里臭美，這是不懼世俗眼光的現(xiàn)代優(yōu)秀女性啊，沒(méi)想到就被哪吒和師父太乙打上山給收了，這可不是無(wú)辜受害者嗎？

但是以古代人的視角來(lái)看，石磯娘娘那可是大魔頭啊。

在封神演義原文中，雖然沒(méi)說(shuō)石磯娘娘干了些啥傷天害理的事情，但是看看石磯娘娘居住的地方——骷髏山白骨洞。

以一個(gè)老百姓的視角來(lái)看，居住在這種地方的妖會(huì)是好妖嗎？

其實(shí)哪吒的故事里一般都要出現(xiàn)石妖，南宋洪邁所寫(xiě)的《夷堅(jiān)志》之中最早記載了哪吒和石精的故事；

寫(xiě)的是一個(gè)名叫姓程的茅山法師，半夜遇到一個(gè)石頭精怪在路上害人，于是他念動(dòng)哪吒咒語(yǔ)，用火球術(shù)大戰(zhàn)石頭精的故事。

張村程法師，行茅山正法，治病驅(qū)邪……一更盡，到孫家?guī)X，月色微明，值黑物如鐘，從林間直出正前，圓轉(zhuǎn)有聲，若與為敵。急涌咒步罡略無(wú)所憚。漸漸逼身，知為石精遂持那吒火球咒，結(jié)叩叱喝：“而去！神將輒容罔兩，敢當(dāng)吾前，速即扛退。”俄而見(jiàn)火球自身出，與黑塊相擊。久之，鏗然響后而滅。火球繞身數(shù)匝，亦不見(jiàn)。時(shí)山下住人項(xiàng)通，舉家聞山上金鼓喧轟，如千百人戰(zhàn)聲。與其子侄遙望，唯見(jiàn)程兀立持誦，寂無(wú)燈燭，就呼之，乃覺(jué)。即拉之歸宿，心志方定。

從這個(gè)故事之后，哪吒就和石頭妖怪綁定結(jié)合在了一起。

元明時(shí)期的神話人物典籍《三教搜神大全》之中，就出現(xiàn)了哪吒大戰(zhàn)魔王“石記”的故事，這就是今天哪吒大戰(zhàn)石磯娘娘的初始版本。

在這本故事里，哪吒因?yàn)槭殖秩鐏?lái)弓箭，射死了群魔之首石記娘娘的兒子，石記娘娘大怒派兵來(lái)打哪吒，哪吒拿了自己老爹李靖的降魔杵打死了大魔王石記娘娘。

結(jié)果李靖認(rèn)為石記是群魔之首，她死了之后群魔肯定要來(lái)報(bào)復(fù)，就批評(píng)了哪吒。哪吒一氣之下割肉刻骨還父，一點(diǎn)真靈就跑到佛祖跟前，佛祖就以蓮花蓮藕救活了哪吒。

“不意時(shí)上帝壇，手搭如來(lái)弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。帥（哪吒）取父壇降魔杵，西戰(zhàn)而戮之。父以石記為諸魔之領(lǐng)袖，怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父，而抱真靈求全於世尊之側(cè)。”

大家看看，這個(gè)故事基本上和今天的哪吒大戰(zhàn)石磯娘娘的故事很像了。

在《西游記》、《封神演義》小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)期，石磯娘娘是魔王、是惡人的形象應(yīng)該是深入人心的，所以這些小說(shuō)就自動(dòng)刪減掉了石磯害人的故事，直接讓正義的代表小哪吒打死了代表壞妖的石磯娘娘。

當(dāng)時(shí)的老百姓一看就能懂啥意思，他們肯定不會(huì)認(rèn)為石磯娘娘是個(gè)人畜無(wú)害的好妖怪，也不會(huì)把自己帶入到妖怪視角去。

但是到了幾百年之后，我們現(xiàn)代人已經(jīng)忘記了石磯是個(gè)群魔之首，是個(gè)居住在骷髏山白骨洞的惡妖，只看電影情節(jié)，就會(huì)覺(jué)得哪吒怎么會(huì)這么可惡，人石磯娘娘就是個(gè)愛(ài)美的女生，一個(gè)人住在山洞里，也沒(méi)害人，你哪吒和師父太乙就打上門(mén)來(lái)，把人給煉了……

石磯娘娘在大眾心里面從壞人到好人，這個(gè)變化其實(shí)算是文化斷層引發(fā)的變化；

舉個(gè)例子，假設(shè)一部穿越小說(shuō)寫(xiě)主角穿越回上世紀(jì)初，遇到一個(gè)名叫阿道夫的德國(guó)畫(huà)家，二話不說(shuō)就干掉了他；

我們不用多說(shuō)，就知道主角這么干的原因！

但是要是二戰(zhàn)這一段的資料被修改或者遺失了，一百年后的人看到這個(gè)小說(shuō)就會(huì)很納悶，這個(gè)阿道夫啥都沒(méi)干啊，人家不抽煙、不喝酒還是個(gè)吃素、熱愛(ài)寵物的好人，憑啥一見(jiàn)面就要干掉他？

只能說(shuō)，還好我們的老祖宗留下的資料還夠多，讓我們知道電影里面看似無(wú)辜的石磯娘娘其實(shí)并不太無(wú)辜。