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      中美企業(yè)家的差距在哪里?

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      很早就想談一談中國企業(yè)家和美國企業(yè)家的差距問題,收集了不少資料,但又總感到思考的不成熟,一直拖到今天,本期我們編發(fā)了12位中、美企業(yè)家的小傳,可以作為討論這個(gè)問題的基礎(chǔ),思考得仍不夠成熟,只能說,可以作為這個(gè)注定會引發(fā)多種思考的討論的開始。

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      先說一下研究方法。

      我沒有采用社會學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法,比如選擇多少個(gè)樣本、設(shè)計(jì)多少種問卷、分析中美企業(yè)家的年齡、行業(yè)、受教育程度、收入等等,我覺得這種常見的研究方法,不僅沒有把問題搞明白,反而會搞得更糊涂了。企業(yè)家是活生生的、有著自由意志的人,豈是任何一種固化的指標(biāo)體系所能衡量得了的!

      我用的方法非常簡單,就是以自己這么長時(shí)間里感興趣、予以關(guān)注的那十幾位中美企業(yè)家為樣本,分析那些自己感興趣的問題。這種方法難免掛一漏萬,不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的意義,但是,可能更接近本質(zhì)。

      當(dāng)然,這種方法也不是師出無名,佛家禪宗的“直指人心”,現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾的“本質(zhì)直觀”,“現(xiàn)象即本質(zhì)”,庶可作為此種方法之哲學(xué)根據(jù)。

      后面的企業(yè)家小傳就是我們所選的樣本,詳細(xì)的內(nèi)容文中均有,此處不贅述。本文是對于這次比較之后的總結(jié)文章。所以,一上來就說說結(jié)論吧。

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      我覺得企業(yè)家之間最根本的差別就在于靠什么掙錢和掙了錢怎么花這兩個(gè)點(diǎn)上。因?yàn)榘赐ǔ5睦斫猓髽I(yè)就是掙錢的機(jī)構(gòu),企業(yè)家最基本的職能就是掙錢,所以衡量企業(yè)家本事的大小就是掙錢的多少,而掙錢多少,在某種程度上是由靠什么手段掙錢決定的,造汽車的總比造自行車的掙錢多。當(dāng)然,這也只是一種情況,有很多種不同的情況存在,比如在中國,可能養(yǎng)豬的比煉鋼的掙得錢還多,所以,前年就有消息說武漢鋼鐵公司投巨資去養(yǎng)豬。但是,總的來說還是工業(yè)比農(nóng)業(yè)掙錢多,新興產(chǎn)業(yè)比傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)掙錢多。如果發(fā)生了逆轉(zhuǎn),比如養(yǎng)豬比煉鋼掙錢多,種獼猴桃比造電腦掙錢多,就說明這個(gè)國家的市場觀念和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了問題,從而會導(dǎo)致停滯、甚至逆動,那就不是現(xiàn)代化而是反現(xiàn)代化,不是產(chǎn)業(yè)升級而是產(chǎn)業(yè)降級了,長此以往,必然帶來整體上的倒退與落后,所以,需要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)政策的干預(yù)了。

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      經(jīng)過研究,我們發(fā)現(xiàn),中美企業(yè)家之間最大的差別在于:美國企業(yè)家靠創(chuàng)造產(chǎn)品掙錢,中國企業(yè)家靠制造產(chǎn)品掙錢;美國企業(yè)家靠創(chuàng)造市場掙錢,中國企業(yè)家靠尋找市場掙錢。

      蓋茨創(chuàng)造出了Dos、windows、office軟件,喬布斯創(chuàng)造出了蘋果電腦和手機(jī),休斯創(chuàng)造出了U-2高空高速偵察機(jī),斯倫貝謝創(chuàng)造出測井儀等,實(shí)際上一切西方現(xiàn)代國家成功的企業(yè)都如此。可反觀中國的企業(yè)家:柳傳志、任正非、史玉柱、馬云、馬化騰,他們創(chuàng)造出什么產(chǎn)品了呢?沒有,他們只是在學(xué)習(xí)、在仿造、在山寨。

      由于沒有創(chuàng)造產(chǎn)品,所以,就享受不到創(chuàng)造產(chǎn)品所具有的超高利潤。中國這些公司無論在營業(yè)額還是在利潤率上,都無法和美國的公司相比。比如美國交互數(shù)字公司(IDC)是著名的無線技術(shù)開發(fā)和專利授權(quán)廠商,擁有無線通訊領(lǐng)域大量標(biāo)準(zhǔn)必要專利,通訊設(shè)備制造商在生產(chǎn)、銷售通信設(shè)備時(shí)都必須獲得該公司的許可。這家公司對中國采取歧視政策,對華為、中興等公司設(shè)定的費(fèi)率高出對蘋果、三星、諾基亞等公司的費(fèi)率數(shù)倍乃至數(shù)十倍。2014年2月19日經(jīng)過中方的各種努力,該公司承諾將廢除對中國公司的歧視政策。它歧視中國當(dāng)然不對,中國政府和公司與之斗爭是應(yīng)該的。但是,我們想一想,它為什么能歧視我們?還不是因?yàn)槿思覔碛袆?chuàng)新專利,就是它不采取歧視政策,照樣能掙錢。你若有創(chuàng)新意識,搞搞自己的研發(fā),何必去買人家的專利?

      所謂市場,說到底就是買賣東西的地方,美國的企業(yè)家通過創(chuàng)造出前所未有的產(chǎn)品,讓人們來購買,從而創(chuàng)造出新的市場;而中國的企業(yè)家只是在發(fā)現(xiàn)人們都去買某種產(chǎn)品了,再去想辦法仿造,通過劣質(zhì)低價(jià)的方式在既有市場中尋找自己的發(fā)展機(jī)會。

      上述差距在企業(yè)文化上的表現(xiàn)同樣明顯:美國企業(yè)家們留下的是創(chuàng)造了新的產(chǎn)品、新的生活方式的自豪感;而中國企業(yè)家留下的是艱苦經(jīng)營、一朝爆發(fā)的悲喜故事,這些悲喜故事在這個(gè)仍以中世紀(jì)思維為主體的國度里尚能激起潸然淚下的共鳴,但如果放眼全球,以人類現(xiàn)代化歷史發(fā)展的大趨勢來看,就是令人絕望的無奈了!

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      再說花錢的方式,這里所說的花錢不是指個(gè)人生活消費(fèi),而是指企業(yè)家掙了錢后的投資,企業(yè)家花錢從本質(zhì)上來說也是一種掙錢的方式。

      如果說在第一個(gè)回合,中國企業(yè)家還能以自己家底薄、沒有本錢創(chuàng)造產(chǎn)品作為借口的話,那么,現(xiàn)在,他們連這個(gè)借口都沒了,因?yàn)樗麄円呀?jīng)掙了錢,可是令人沮喪的是,他們?nèi)匀徊荒脪陙淼腻X去創(chuàng)造新的產(chǎn)品,而是繼續(xù)進(jìn)行新的、更大規(guī)模的市場投機(jī)。

      同樣是投資,比爾蓋茨投的是神經(jīng)生物學(xué),這是當(dāng)今最前沿的科學(xué)領(lǐng)域之一,而柳傳志投的是釀酒、種植這些最傳統(tǒng)的行業(yè)(只不過用了個(gè)時(shí)髦名詞,如現(xiàn)代農(nóng)業(yè)云云)。

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      上述差別的根源是什么?有沉重的歷史因素,有無法言說的體制原因,還有可以用作任何借口的文化傳統(tǒng)原因,林林總總,數(shù)不勝數(shù)。然而,筆者覺得最關(guān)鍵的只有一種原因,就是中國企業(yè)家的價(jià)值取向問題。因?yàn)橹袊髽I(yè)家群體的頭腦仍停留在舊的、中世紀(jì)式的價(jià)值體系中不能自拔,他們最高的人生價(jià)值是掙錢后傳給子孫,讓子孫后代也過上“人上人”的日子,和千百年那些勤勤懇懇致富的地主一樣。他們看到了西方企業(yè)家改造世界的美感,但是,不愿意為這種美感而花錢,而是在一個(gè)每天都在發(fā)生巨變的現(xiàn)代世界中,小心翼翼,克勤克儉地維護(hù)著自己好不容易掙來的那些錢。他們還沒有西方企業(yè)家的發(fā)現(xiàn)能力和使命感,他們還沒有覺悟到上天賦予他們的財(cái)富原本是一種公共性的資源,是用來促進(jìn)群體文明發(fā)展的。

      我不去指責(zé)沉重的歷史,因?yàn)樗讶宦浜螅仨毤右愿淖儯晃乙膊粫嗊^于體制,因?yàn)槿绻嬲辛司哂袆?chuàng)造力的產(chǎn)品,體制也會為之改變;我更不愿意苛求隨波逐流的庸眾,因?yàn)樗麄儽緛砭褪且赃@個(gè)社會最出色的成功人物為方向標(biāo)的。

      我知道自己的上述評價(jià)是在苛求中國的企業(yè)家,但是,只能苛求,因?yàn)檫@是歷史潮流提出的要求,“世界潮流、浩浩蕩蕩、順之者昌、逆之者亡”,先知先覺的孫中山先生這話,說出的是鐵一樣的真理。我們希望那些眾望所歸的企業(yè)界領(lǐng)袖能樹立起一個(gè)引導(dǎo)人們正確前進(jìn)的方向,只有這些人改變了,社會、體制這一切才能隨之改變。

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      那么,是不是中國人就沒有創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力呢?

      當(dāng)然不是。

      在我們關(guān)于中國科學(xué)家的研究中,我們欣慰地發(fā)現(xiàn),中國科學(xué)家擁有著卓越的創(chuàng)造能力,比如本期雜志我們所介紹的程不時(shí)先生、周先耀先生、陳怡樞先生。他們在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)造性絲毫不遜于世界上的同行,只是由于種種原因,抱憾終生;再比如我們上期介紹過的杜樂天先生、張景廉先生、李揚(yáng)鑒先生等,他們原創(chuàng)性的石油成因?qū)W說,完全可以為破解我國的能源困局發(fā)揮作用,可至今仍寂寞無聞。

      如果說改革開放前囿于體制很多科研設(shè)想不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),尚情有可原的話,那么,今天,為何仍有那么多真正具有原創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家被視而不見?在這個(gè)問題上,中國的企業(yè)家難辭其咎。他們?yōu)槭裁床粚@些項(xiàng)目投資呢?這些項(xiàng)目(比如無機(jī)成油論)也是能掙錢的,而且是能掙大錢的呀!

      我覺得有兩個(gè)原因使他們對真正的科學(xué)成就視而不見。

      一是根深蒂固的實(shí)用主義思維方式,他們只是在別人證明已經(jīng)掙了錢的項(xiàng)目上肯投資,而對未來可能成功、也可能失敗的項(xiàng)目敬而遠(yuǎn)之;二是自身文化上的致命缺陷,他們不具有識別一個(gè)產(chǎn)品是否真的具有科學(xué)價(jià)值的能力。

      當(dāng)然,更深層次的還是價(jià)值觀的問題,美國(西方)企業(yè)家所追求的終極價(jià)值是改變世界和創(chuàng)造世界,而中國企業(yè)家所追求的的終極價(jià)值是榮華富貴、光宗耀祖、蔭庇子孫。所以,西方的企業(yè)家愿意、而且是只愿意在那些具有不確定性的、有可能將要改變世界未來的項(xiàng)目上投資;而中國企業(yè)家則認(rèn)為那是扯淡的項(xiàng)目,直到人家把事兒做成了,才挖窟窿盜洞地削尖腦袋學(xué)習(xí)人家。

      2013年10月30日,聯(lián)想集團(tuán)聘請美國電影《喬布斯》中喬布斯的扮演者阿什頓·庫徹作為他們集團(tuán)的產(chǎn)品工程師,可能是價(jià)碼太高,激動得庫徹當(dāng)場給楊元慶下跪。聯(lián)想和蘋果是同行,當(dāng)喬布斯埋頭創(chuàng)新時(shí),聯(lián)想正忙著收購IBM拋出的“過時(shí)貨”(個(gè)人PC業(yè)務(wù)),聯(lián)想用于收購的錢和喬布斯用于創(chuàng)新的錢大概差不多,那時(shí)的聯(lián)想對喬布斯的創(chuàng)新狂想冷眼旁觀、無動于衷。如今,當(dāng)人家名滿天下時(shí),又表現(xiàn)得如此奴顏婢膝!你們是同行,識不得真神也就罷了,犯不上對一位扮演真神的假人頂禮膜拜啊!

      這個(gè)例子典型地反應(yīng)出了中國企業(yè)家、也是大多數(shù)中國人的思維特征。

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      中國企業(yè)家普遍地蔑視思想、蔑視科學(xué),在他們看來,不能掙錢的思想就不是思想,不能掙錢的科學(xué)就不是科學(xué);反之,只要能掙錢的念頭都是思想,都是智慧,只要能掙錢的手段都是科學(xué)。

      引用一段《中國科學(xué)報(bào)》2013年10月8日第七版《柳傳志在寧波材料所“傳經(jīng)布道”》報(bào)導(dǎo)中的一段:

      “這是寧波材料所盛況空前的一次報(bào)告會,500人的報(bào)告廳涌進(jìn)800多名聽眾。寧波材料所所長、黨委書記崔平介紹了柳傳志從中國科學(xué)院的一名科技工作者成為一位舉世矚目和備受尊敬的商界領(lǐng)袖的不平凡經(jīng)歷。”

      “在座各位對創(chuàng)業(yè)感興趣的,或?qū)砜赡軇?chuàng)業(yè)的,請舉手。”柳傳志話音剛落,在座的科研人員有一大半舉起了手。“看來今天我談創(chuàng)業(yè)的話題是比較容易引起共鳴的。那么,科研和創(chuàng)業(yè)有什么不同?我先聽聽大家的看法。”

      “科研就是發(fā)文章;創(chuàng)業(yè)就是要賺錢”。一名年輕的科研人員應(yīng)聲答道。

      “講的簡單,卻很精辟。”柳傳志點(diǎn)評道,“我在科學(xué)院干了十幾年,之所以不安分,一定要出來創(chuàng)業(yè),就是覺得成天寫文章沒意思。當(dāng)時(shí)我們所做的項(xiàng)目獲國家科技成果獎二等獎、三等獎,之后成果卻放在那里,接著大家又是寫文章、評職稱”。

      “如果你純粹是搞基礎(chǔ)科學(xué)的研究,那寫成文章對未來社會的大幅度提升或許可以奠定一定的基礎(chǔ)。但是,如果你做的是技術(shù)研究,僅有文章又有什么意義?賺不了錢一點(diǎn)兒意義都沒有。要把你的成果變成生產(chǎn)力,變成對社會有用的東西。”

      他的話音剛落,會場響起熱烈的掌聲。

      這段報(bào)道非常真實(shí),反映的也是真實(shí)的情況,那位技術(shù)人員和柳傳志都說出了內(nèi)心真實(shí)的想法,從他們的想法中可以得出以下結(jié)論:

      1.從原則上講科研當(dāng)然不是寫文章,而是要探索未知世界的真理,但事實(shí)上中國的大多數(shù)科研人員卻在干著寫文章(碼字兒)、混職稱的事,中科院的這些所謂的科研人員,沒干正經(jīng)的科學(xué)研究的事兒。這個(gè)事實(shí)說明我國的科研體制需要改革,而改革的直接目標(biāo)(或者說最明顯的外在指標(biāo))就是把這些人清除出去,中科院的編制縮小到現(xiàn)在的三分之一,只有這樣,才能說是動真格的在改革。

      2.那位科研人員把創(chuàng)業(yè)簡單地等同于掙錢,是片面的,而作為備受尊敬的商界領(lǐng)袖柳傳志對這種說法的肯定,也反映出他本人對這一問題的看法也是偏頗的,說明柳傳志認(rèn)為科研和掙錢是兩回事兒,就是說他掙的錢不是來自科技創(chuàng)新,而是別的原因,所謂“別的原因”說到底就是捕捉市場機(jī)會。作為科技企業(yè)的掌門人卻懷有這樣的信念是令人失望的,按照這種導(dǎo)向,中國永遠(yuǎn)也產(chǎn)生不了IBM、微軟、蘋果、休斯那樣的企業(yè),人家是靠科技主導(dǎo)的。

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      柳傳志曾經(jīng)說過:“聯(lián)想是我的命根子”,喬布斯絕對說不出那樣的話,因?yàn)樗麨榱藞?jiān)持自己的創(chuàng)新思想,曾經(jīng)放棄了他一手創(chuàng)立的蘋果公司。

      喬布斯說過,“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。”

      柳傳志也斷然說不出來這樣的話,因?yàn)樘K格拉底所做的無非是追問了一下世界的本質(zhì)是什么,這種不但換不了錢、反而搭上了性命的“囈語”,和這種人相處太不吉祥了。

      這就是差距!

      這是兩種文明、兩個(gè)時(shí)代的差距,是天與地的差距啊!

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      賺錢是種古老的行為,自從有人類以來就有,中國歷朝歷代都有大財(cái)主,就是賺了錢的人。據(jù)說鴉片戰(zhàn)爭之前中國是世界上最富有的國家,可以引申理解為中國就是財(cái)主最多的國家。

      創(chuàng)業(yè)是種現(xiàn)代的行為,指的是創(chuàng)造出世界上前所未有的新東西,迄今為止,這種人在中國十分罕見。

      是的,中國古代有當(dāng)鋪、有莊園、有錢莊,但沒有企業(yè),有財(cái)主、有地主、但沒有企業(yè)家。

      “企業(yè)”這個(gè)詞來自英文“enterprise”,它的本意是指“艱巨復(fù)雜帶冒險(xiǎn)性的計(jì)劃”、“雄心勃勃的事業(yè)”,而從事這種計(jì)劃和產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)單位就是企業(yè),創(chuàng)辦或掌管這種企業(yè)的人叫企業(yè)家,在英文中,“企業(yè)家”的含義是:“干事業(yè)的人、創(chuàng)業(yè)者、冒險(xiǎn)家”,而不是“賺錢的人”“富人”或“財(cái)主”。

      當(dāng)英文的”enterprise”傳入日本時(shí),被當(dāng)時(shí)還大量使用漢字的日本人譯為“企業(yè)”一詞,這個(gè)翻譯是準(zhǔn)確傳神的:企業(yè)就是實(shí)現(xiàn)人們企圖心(理想)的組織。

      近代以來,當(dāng)中國通過日本開始接受西方文明時(shí),“企業(yè)”這個(gè)詞直接引進(jìn)來了,這個(gè)詞本來的意義卻已被淡忘,如今提到企業(yè),多數(shù)辭典只將其解釋為“一種盈利的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)”,簡言之,一種賺錢的組織,通常與不以盈利為目的的“事業(yè)單位”對應(yīng)。

      這種詞義轉(zhuǎn)換過濾了原詞所具有的“創(chuàng)新”、“冒險(xiǎn)”、“追求理想”等一切本質(zhì),使其回歸到中國的“財(cái)主”本位。

      這一轉(zhuǎn)換意味著中國尚沒有關(guān)于“企業(yè)”和“企業(yè)家”的基本概念,有的只是“莊園”、“財(cái)主”的靈魂。

      “財(cái)主”與“企業(yè)家”,是中美企業(yè)家之間最大的差距。

      如果不消除這種差距,中國就沒有現(xiàn)代化!Ω

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