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      中國(guó)最早的春晚,巨星大師云集!69年前春節(jié)晚會(huì),至今無(wú)法超越

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      1956 年的春節(jié),新中國(guó)迎來(lái)了首場(chǎng)盛大的聯(lián)歡晚會(huì)。

      在這臺(tái)古董級(jí)春節(jié)晚會(huì)當(dāng)中, 既沒(méi)有假唱,也沒(méi)有領(lǐng)掌, 更沒(méi)有無(wú)處不在的廣告植入。

      那時(shí)候舉辦這樣一場(chǎng)大聯(lián)歡,幾乎是舉全國(guó)之力。

      著名科學(xué)家、文學(xué)家、表演藝術(shù)家、戰(zhàn)斗英雄、知名工商界人士悉數(shù)到場(chǎng)。

      這場(chǎng)晚會(huì)有多盛大呢?

      只要聽(tīng)聽(tīng)這些名字,就能感受到空前絕后的陣容。


      現(xiàn)場(chǎng)嘉賓有文壇大家老舍、巴金、郭沫若、數(shù)學(xué)家華羅庚,商界大腕榮毅仁、電影藝術(shù)家趙丹與白楊、還有剛剛回到祖國(guó)懷抱的空氣動(dòng)力學(xué)家錢(qián)學(xué)森

      現(xiàn)場(chǎng)的表演者個(gè)個(gè)都是頂流大師、梅蘭芳、侯寶林、新鳳霞、郭蘭英、周信芳

      可謂眾星云集、盛況空前。

      本期是迷影映畫(huà)出品的「經(jīng)典懷舊系列」的春節(jié)特別欄目。

      帶大家重溫這些經(jīng)典影像的同時(shí),講述這臺(tái)新中國(guó)第一屆春晚的臺(tái)前幕后故事。

      《春節(jié)大聯(lián)歡》


      1955年是新中國(guó)成立的第六年,也是新中國(guó)歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

      這一年是新中國(guó)從新民主主義社會(huì),進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的標(biāo)志性年頭。

      為了慶祝1955年取得的偉大成就,1956年的春節(jié),由人民日?qǐng)?bào)、新華社等幾大媒體聯(lián)合主辦,中央新聞紀(jì)錄電影廠邀請(qǐng)社會(huì)各界人士,策劃了這臺(tái)晚會(huì)《春節(jié)大聯(lián)歡》。


      并用攝影機(jī)紀(jì)錄下藝術(shù)家們匯聚一堂、同臺(tái)表演的畫(huà)面。

      再將拍攝的素材剪輯制作成一部紀(jì)錄電影,拿到電影院進(jìn)行放映。

      這部電影在當(dāng)時(shí)被定義為「舞臺(tái)藝術(shù)紀(jì)錄片」。

      也因此,整臺(tái)晚會(huì)從拍攝剪輯到構(gòu)思串場(chǎng),都是按照電影風(fēng)格來(lái)策劃的。


      電影的第一個(gè)鏡頭是煙花綻放在天安門(mén)廣場(chǎng),搭配歡樂(lè)昂揚(yáng)的配樂(lè)凸顯節(jié)日氛圍。

      整臺(tái)晚會(huì)的主要場(chǎng)景是在攝影棚內(nèi)搭建的會(huì)場(chǎng),觀眾從劇場(chǎng)內(nèi)外向晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)匯聚,互相拜年問(wèn)候。除了表演節(jié)目的舞臺(tái)之外,觀眾和嘉賓都圍坐在舞臺(tái)周圍的圓桌旁,這種晚會(huì)內(nèi)部會(huì)場(chǎng)的布置也被沿用至今。


      在這臺(tái)七十年前的聯(lián)歡晚會(huì)上,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有主持人的概念,負(fù)責(zé)報(bào)幕串場(chǎng)的工作人員叫做報(bào)幕員。這臺(tái)晚會(huì)的男報(bào)告員是長(zhǎng)春電影廠的演員郭振清


      1952年,郭振清主演了他的第一部電影《六號(hào)門(mén)》,從此為人所熟知。就在1955年,他又剛剛主演了電影《平原游擊隊(duì)》,智勇雙全的游擊隊(duì)長(zhǎng)“雙槍”李向陽(yáng)的形象深入人心。


      郭振清長(zhǎng)得濃眉大眼、身材魁梧,很符合那個(gè)時(shí)代工農(nóng)兵的形象,再加上他是天津人,出身于曲藝之鄉(xiāng),也許就是這個(gè)原因。

      初涉銀幕、普通話還不算很標(biāo)準(zhǔn)的郭振清,成為了這臺(tái)明星云集的晚會(huì)的報(bào)告員。


      晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)詞很有時(shí)代氣息,簡(jiǎn)明直接的道出了這臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的目的,是為了慶祝1955年各行各業(yè)的收獲與成果。

      由于當(dāng)時(shí)電視機(jī)尚未普及,所以這臺(tái)晚會(huì)是以廣播形式做音頻轉(zhuǎn)播。


      中央人民廣播電臺(tái)將這份溫馨傳遞至全國(guó)各地、千家萬(wàn)戶。

      當(dāng)時(shí)的人們只能用“話匣子”收音機(jī)收聽(tīng)晚會(huì)。


      七十年前的春晚就已經(jīng)確立了“男女搭配”的主持人組合。

      郭振清講完開(kāi)場(chǎng)詞之后,女報(bào)告員安琪跟著上臺(tái)負(fù)責(zé)節(jié)目的報(bào)幕。


      安琪是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)春電影廠演員劇團(tuán)的演員,出演過(guò)《白衣戰(zhàn)士》《趙一曼》等電影。


      她的丈夫葉正明是葉挺將軍的二兒子,她的兒子葉大鷹后來(lái)也成為了著名導(dǎo)演,執(zhí)導(dǎo)過(guò)電影《紅櫻桃》和《紅色戀人》。


      晚會(huì)的第一個(gè)開(kāi)場(chǎng)節(jié)目是一首兒童合唱歌曲《我們?yōu)槟銈兏璩?/strong>。

      這是一首正能量滿滿的主旋律歌曲,旨在歌唱工人、農(nóng)民、解放軍的豐收和勝利。

      伴隨著孩子們清澈真摯的歌聲演唱,編導(dǎo)同時(shí)剪輯了一些新聞簡(jiǎn)報(bào), 用來(lái)表彰和歌頌過(guò)去一年國(guó)內(nèi)建設(shè)的種種成果


      1955年,中華人民共和國(guó)成立剛剛六年。

      舊中國(guó)的痕跡漸漸消失,這些令人矚目的成果,都讓當(dāng)時(shí)的人們感到新中國(guó)欣欣向榮,舉國(guó)上下對(duì)新生活懷著熱切期盼和美好憧憬。而這種喜悅激動(dòng)感就體現(xiàn)在紅領(lǐng)巾少年們的童聲合唱當(dāng)中。

      年輕的一代在為祖國(guó)各個(gè)生產(chǎn)崗位上勞動(dòng)著的人民群眾而歡呼,為他們這一年的勞動(dòng)成果而歌唱。


      第一個(gè)合唱節(jié)目表演結(jié)束以后,報(bào)告員郭振清再次登臺(tái)串場(chǎng),向觀眾介紹出席嘉賓。

      1956年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)旨在聯(lián)合各界同胞,因此特邀了文壇巨匠、藝術(shù)大師、科學(xué)泰斗和英勇戰(zhàn)士,以及辛勤的勞動(dòng)模范和工商精英,一同出席共襄盛舉。

      論嘉賓陣容之強(qiáng)大,堪稱“群英薈萃星光熠熠”。

      作家群體中有老舍、巴金、周立波和杜鵬程。


      著名編劇孫謙,話劇《萬(wàn)水千山》的作者陳其通等代表。


      陳其通創(chuàng)作的話劇《萬(wàn)水千山》,是新中國(guó)第一部全景式反映紅軍長(zhǎng)征的革命文藝作品,話劇在1952年公演以后引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng),并于1960年和1977年兩度被改編成電影。


      也正是由于話劇《萬(wàn)水千山》的影響力,晚會(huì)又特別邀請(qǐng)了話劇演員藍(lán)馬作為嘉賓,而藍(lán)馬的亮相介紹又引出了電影《祖國(guó)的花朵》中的幾位小演員。

      這首《讓我們蕩起雙槳》可以說(shuō)是影響了幾代人的經(jīng)典歌曲,它由喬羽先生作詞,劉熾先生作曲,出自1955年拍攝的少兒電影《祖國(guó)的花朵》當(dāng)中。


      這首歌描繪了新中國(guó)的花朵們?cè)跒M陽(yáng)光的湖面上,劃著小船盡情游玩、愉快唱歌的歡樂(lè)景象。整首歌曲不但有著優(yōu)美的旋律,更有著如詩(shī)一般的歌詞,曾被選入小學(xué)課文當(dāng)中。


      軍人的出現(xiàn)在晚會(huì)上顯得很搶眼。

      1955年對(duì)于軍人來(lái)說(shuō),是具有特殊意義的一年。

      這一年,中國(guó)人民解放軍進(jìn)行了第一次授銜,標(biāo)志著誕生于八一起義槍聲中的這支軍隊(duì),真正開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了正規(guī)化。


      而在1955年,解放一江山島戰(zhàn)役是這一年的開(kāi)門(mén)大事。

      1955年的1月18日,中國(guó)人民解放軍向浙江東南海域國(guó)民黨軍隊(duì)占領(lǐng)的一江山島發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,這是解放軍首次陸、海、空聯(lián)合作戰(zhàn)。戰(zhàn)斗僅進(jìn)行了兩個(gè)小時(shí)就全殲了一千多名國(guó)民黨官兵。

      攻打一江山島某種意義上是個(gè)政治仗,因?yàn)樵诠フ家唤綅u的三個(gè)月后,在著名的萬(wàn)隆亞非會(huì)議上,政務(wù)院總理周恩來(lái)第一次代表中國(guó)政府提出和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的主張。


      周總理當(dāng)時(shí)的發(fā)言振聾發(fā)聵:“ 解放臺(tái)灣有兩種可能的方式,即戰(zhàn)爭(zhēng)方式和和平方式。中國(guó)人愿意在可能的條件下,爭(zhēng)取用和平方式解放臺(tái)灣。

      當(dāng)一身戎裝的戰(zhàn)斗英雄們出現(xiàn)在《春節(jié)大聯(lián)歡》上時(shí),晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。

      作家和軍人代表之后,跟著介紹亮相的是戲劇名家。


      此處扮演攝影師的演員是喜劇演員關(guān)宏達(dá),他曾出演過(guò)電影《三毛流浪記》,《大李、小李和老李》。


      需要重磅介紹的是科學(xué)界的代表,時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)和全國(guó)文聯(lián)主席的郭沫若先生,為觀眾介紹了來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)的其他幾位“高人雅士”。

      其中包括數(shù)學(xué)家華羅庚、歷史學(xué)家范文瀾,物理學(xué)家趙忠堯、真菌學(xué)家戴芳瀾。


      也是在這一年,著名空氣動(dòng)力學(xué)家錢(qián)學(xué)森度過(guò)了他在新中國(guó)的首個(gè)春節(jié)。


      科學(xué)界之后還有商界代表,1955年,全國(guó)正在推行全行業(yè)公私合營(yíng),“社會(huì)主義”成為這一年的主題詞,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造在這一年同時(shí)進(jìn)行。

      而作為紅色資本家的榮毅仁,舊上海四大百貨公司之一的永安公司的總經(jīng)理郭琳爽,北京同仁堂的總經(jīng)理樂(lè)松生,都在對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造工作中起了積極帶頭作用。


      現(xiàn)場(chǎng)嘉賓介紹告一段落之后,晚會(huì)迎來(lái)了第二個(gè)節(jié)目,著名歌唱家郭蘭英演唱了一首《一道道水來(lái)一道道山》,這首歌曲最早出自歌劇《劉胡蘭》,后來(lái)又被選為同名電影的主題曲。

      作曲家創(chuàng)作時(shí)參考了山西民歌和地方戲曲,因此具有濃濃的地方特色。 這讓從小就生長(zhǎng)在山西的 歌唱家 郭蘭英演繹起來(lái)駕輕就熟。


      這首《一道道水來(lái)一道道山》是歌劇中,劉胡蘭送別紅軍隊(duì)伍時(shí)所唱,內(nèi)容是劉胡蘭的心上人王本固和子弟兵們要上前線去打仗,臨行前,劉胡蘭將自己親手打的毛衣交給王本固,叮囑他放心地去打仗,不用牽掛自己,并表明了自己對(duì)革命的堅(jiān)定決心。

      歌詞表達(dá)了革命烈士劉胡蘭,劉胡蘭對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)。


      郭蘭英的演唱結(jié)束后,報(bào)告員郭振清又開(kāi)始為觀眾介紹起,剛剛到場(chǎng)的電影演員趙丹與白楊。

      兩人介紹了自己剛剛拍完的電影《為了和平》,有意思的是兩位主演自我介紹完之后,編導(dǎo)又安插了一段他們?cè)谄瑘?chǎng)拍攝時(shí)的“戲中戲”,用一種“穿幫”式的紀(jì)錄,為當(dāng)時(shí)的觀眾科普了電影是如何拍攝的,對(duì)于當(dāng)年而言可以算是一種極為新奇的節(jié)目形式。


      趙丹白楊之后,又引出了電影演員郭允泰和他主演的電影《怒海輕騎》。

      比較值得關(guān)注的是,這部電影就改編自1955年的海軍“一江山島”戰(zhàn)役,編導(dǎo)剪輯了電影的部分片段,一方面是為了增強(qiáng)晚會(huì)節(jié)目?jī)?nèi)容的豐富性,同時(shí)也是在紀(jì)錄和反映過(guò)去一年發(fā)生的種種大事。


      在這臺(tái)七十年前的春晚當(dāng)中,占據(jù)重頭戲的不是歌曲和相聲,而是幾段戲曲表演。

      首先是著名評(píng)劇藝術(shù)家新鳳霞表演的《劉巧兒》。

      評(píng)劇《劉巧兒》,實(shí)則改編于1942年甘肅省的一起“抗婚”事件。


      年僅十七歲的封芝琴因?yàn)椴粷M父母包辦婚姻而狀告自己的父親,原來(lái),父親因?yàn)殄X(qián)財(cái)把女兒許配給了一個(gè)富商。后來(lái)在政府和領(lǐng)導(dǎo)的支持下,她為自己爭(zhēng)取到了婚姻自由。

      這個(gè)故事最早被陜北說(shuō)書(shū)藝人改編成故事。

      1949年初,北京和平解放后不久,為了配合即將頒布的新《婚姻法》。 當(dāng)時(shí)的北京市婦聯(lián)主任找到了新鳳霞, 希望她能把這個(gè)故事 改編成評(píng)劇 。

      《劉巧兒》被視為評(píng)劇發(fā)展史上的一座里程碑,也是新鳳霞的藝術(shù)高峰。


      戲曲上演之后,受到很大關(guān)注。在這部戲曲當(dāng)中,新鳳霞成功地塑造了劉巧兒的藝術(shù)形象。劇中劉巧兒爭(zhēng)取婚姻自由的故事,引發(fā)眾多青年人的共鳴。

      第二年,也就是1950年的5月,新中國(guó)的第一部法律《婚姻法》頒布了。

      也是在《春節(jié)大聯(lián)歡》上映的同年,長(zhǎng)春電影廠又將這出戲排演成了評(píng)劇電影。


      新鳳霞的《劉巧兒》演完后,是由徐玉蘭和王文娟表演的經(jīng)典越劇《春香傳》。

      這部劇源自朝鮮古典名著《春香傳》,原著的故事在朝鮮半島家喻戶曉,地位相當(dāng)于中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。原著講述朝鮮藝妓成春香和貴公子李夢(mèng)龍之間迂回曲折的愛(ài)情故事。

      1953年9月,徐玉蘭和王文娟前往朝鮮前線做慰問(wèn)演出時(shí),被《春香傳》的故事所打動(dòng),回國(guó)后她們就把這個(gè)戲移植改編為越劇。1954年一經(jīng)上演,就引起轟動(dòng)。而在1956年的這個(gè)除夕,我們的志愿軍還堅(jiān)守在冰天雪地的三八線,王文娟和徐玉蘭則把這段朝鮮民族的民間故事帶到了春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上。


      徐玉蘭和王文娟兩位戲劇大家,將《春香傳》演繹得動(dòng)人心弦,讓臺(tái)下觀眾陶醉其中。

      此處還有個(gè)細(xì)節(jié),正在后臺(tái)候場(chǎng)的相聲演員郭啟儒也看得津津有味,結(jié)果作為晚會(huì)舞臺(tái)監(jiān)督的導(dǎo)演謝添急匆匆過(guò)來(lái)找他,詢問(wèn)他的搭檔侯寶林怎么還沒(méi)過(guò)來(lái)。


      郭啟儒一開(kāi)始完全沒(méi)當(dāng)回事,殊不知此時(shí)侯寶林正在發(fā)愁擠不上公交車。

      侯寶林遲到的同時(shí),晚會(huì)表演仍在繼續(xù)。


      在抗美援朝期間,眾多藝術(shù)家毅然奔赴硝煙彌漫的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。

      梅蘭芳與周信芳兩位巨匠也在其中,他們冒著槍林彈雨,為戰(zhàn)士們送去溫暖的慰問(wèn)演出。

      周信芳的藝名叫做“麒麟童”,他的老生戲自成一派,開(kāi)創(chuàng)“麒派”之先河。


      就在1955年,上海京劇院成立,周信芳被任命為院長(zhǎng)。

      在這場(chǎng)春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上,年屆花甲的周信芳先生獻(xiàn)上了京劇經(jīng)典《四進(jìn)士》,贏得滿堂喝彩。

      值得一提的是,《四進(jìn)士》是京劇傳統(tǒng)曲目,主要講述宋士杰告狀伸冤的故事。這出戲流傳很廣,在豫劇和河北梆子等劇種中都有這個(gè)故事,后來(lái)又被移植成粵劇《審死官》。


      周星馳的同名電影便是根據(jù)粵劇改編而來(lái)。

      周信芳的京劇表演進(jìn)入尾聲,此時(shí)相聲大師侯寶林仍舊在等車的路上。


      周信芳表演完之后就輪到了梅蘭芳。

      1955年,是梅蘭芳先生忙碌的一年。

      這一年的5月,他應(yīng)邀率領(lǐng)中國(guó)京劇代表團(tuán)到日本演出。

      與過(guò)去兩次的訪日不同,這一次的訪問(wèn),梅蘭芳不單單是以一個(gè)京劇大師的身份出訪,更是代表了一個(gè)新興的國(guó)家。


      代表團(tuán)先后在東京、大阪、名古屋等地演出23場(chǎng),觀眾達(dá)七萬(wàn)多人。

      也是在這一年,梅蘭芳組織的梅劇團(tuán)依然堅(jiān)持到全國(guó)各地巡回演出,而在北京,中央新聞紀(jì)錄電影制片廠的攝影棚里,也經(jīng)常出現(xiàn)他的身影,舞臺(tái)紀(jì)錄電影《梅蘭芳的舞臺(tái)藝術(shù)》正在拍攝之中。

      此外1955年,對(duì)于梅蘭芳和周信芳來(lái)說(shuō)還是一個(gè)特殊的年份。

      這一年,是兩位京劇大師演藝生涯五十周年。


      在春節(jié)大聯(lián)歡的會(huì)場(chǎng),梅蘭芳表演了自己的拿手劇目《宇宙鋒》。

      這也是他首次走出劇場(chǎng),用電影的方式讓大家來(lái)欣賞京劇。

      《宇宙鋒》是中國(guó)戲曲中的傳統(tǒng)劇目,梅派高難度經(jīng)典劇目,有人形容這是梅派研究生水平的戲,在梅蘭芳一生演出的所有劇目中,京劇《宇宙鋒》是他付出心血最多一個(gè)劇目。


      梅蘭芳的一出《宇宙鋒》讓晚會(huì)的氣氛進(jìn)入高潮,此時(shí)侯寶林剛剛擠上公交車。

      這段用來(lái)作為晚會(huì)節(jié)目表演間隙的插曲片段,與后面侯寶林的相聲的內(nèi)容相互呼應(yīng)。

      他先是等不到車,后面又多次試圖插隊(duì),都沒(méi)有成功,反而一路出盡洋相。


      整個(gè)段落的設(shè)計(jì)已經(jīng)很接近后來(lái)的春晚小品的雛形,也因此曾經(jīng)連續(xù)擔(dān)任五屆中央臺(tái)春晚總導(dǎo)演的黃一鶴,就曾說(shuō)過(guò)自己當(dāng)年受到了侯寶林的這個(gè)片段的啟發(fā)。

      由于侯寶林遲遲沒(méi)到場(chǎng),晚會(huì)導(dǎo)演謝添不得不臨時(shí)調(diào)整節(jié)目的表演順序,將一段古彩戲法的表演提前,這段魔術(shù)的表演是中國(guó)古彩戲法大師楊小亭


      古彩戲法以瀟灑俊逸、變幻莫測(cè)的舞臺(tái)風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng),民族特點(diǎn)鮮明,表演者在空空如也的臥單中變出魚(yú)缸、海碗、花瓶、火盆等彩品,表演內(nèi)容按照中國(guó)民俗,大都有慶賀吉祥之意。

      值得一提的是,楊小亭的徒弟秦鳴曉和姚金芬后來(lái)也曾一度承包了央視春晚的魔術(shù)表演環(huán)節(jié)。


      傳統(tǒng)戲法表演的壓軸環(huán)節(jié)是大變活人,結(jié)果沒(méi)想到姍姍來(lái)遲的侯寶林居然從道具柜子中走出來(lái)亮相,有驚無(wú)險(xiǎn)地趕上晚會(huì)演出的同時(shí),也非常巧妙地完成了魔術(shù)和相聲兩個(gè)節(jié)目之間的串場(chǎng)。

      侯寶林是公認(rèn)的相聲大師,也是新中國(guó)曲藝事業(yè)的重要奠基者和引領(lǐng)者。


      1950年初為了適應(yīng)解放后的新形勢(shì),遵循毛主席提出的“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的宗旨,在老舍這樣的大作家的支持下,侯寶林參與創(chuàng)建了“北京相聲改進(jìn)小組”,開(kāi)始改良傳統(tǒng)相聲的工作。

      在舊社會(huì)的曲藝行當(dāng)中,藝人社會(huì)地位卑下,又為生活所迫,不得不以低級(jí)趣味和感官刺激換取溫飽,所以舊相聲中含有許多糟粕,而以侯寶林為代表的新中國(guó)文藝工作者,選擇大膽革新、倡文明之風(fēng),讓相聲從瓦舍之間走上大雅之堂。


      在春節(jié)大聯(lián)歡的晚會(huì)上,侯寶林與黃金搭檔郭啟儒,聯(lián)袂奉上了對(duì)口相聲《夜行記》。

      1955年,新中國(guó)的第一部交通法《城市交通規(guī)則》實(shí)施,北京市交通大隊(duì)業(yè)余文藝宣傳隊(duì)的幾名交警集體創(chuàng)作了新段子《夜行記》。

      侯寶林看到這段相聲劇本后,經(jīng)過(guò)他的改編排演,讓節(jié)目更加生動(dòng)有趣,成為全國(guó)婦孺皆知的相聲佳作。這段相聲諷刺了一個(gè)不遵守交通規(guī)則的騎車人的種種違規(guī)行為,不拘小節(jié)的“騎車人”,一時(shí)成為不文明交通人的代表。


      相聲表演結(jié)束以后,是一段少數(shù)民族歌舞節(jié)目。

      從這臺(tái)最早的春晚開(kāi)始,團(tuán)結(jié)各族同胞、共同唱響民族之歌,就已經(jīng)是春節(jié)晚會(huì)的節(jié)目構(gòu)思宗旨之一。

      歌劇《草原之歌》是中央歌劇院的早期代表作之一,1955年首演于北京。


      此劇借鑒了西洋歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),同時(shí)做到了“洋為中用”,作曲家以藏族民歌為基本素材,憑借引人入勝的劇情和民族色彩濃郁的音樂(lè)贏得了觀眾的喜愛(ài),曾在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生過(guò)廣泛的影響。

      晚會(huì)的最后一個(gè)節(jié)目跟如今的春晚一樣也是合唱形式,由歌唱家周小燕領(lǐng)唱的《向社會(huì)主義前進(jìn)》,這首歌一方面體現(xiàn)了鮮明的政治色彩和宣傳教化功能,與開(kāi)場(chǎng)節(jié)目《我們?yōu)槟銈兏璩罚谥黝}層面形成了首尾呼應(yīng)。


      另一方面,對(duì)于當(dāng)時(shí)剛剛過(guò)去的1955年,社會(huì)主義是當(dāng)時(shí)貫穿于工農(nóng)商學(xué)兵乃至文藝行業(yè)的關(guān)鍵詞,因此向著“社會(huì)主義”前進(jìn)也是當(dāng)年的主旋律,用這首歌作為春節(jié)晚會(huì)的收尾起到了升華思想的作用,以此鼓舞全國(guó)人民的工作熱情。

      晚會(huì)在一派歡欣鼓舞的氛圍中圓滿落下帷幕。


      在當(dāng)年而言,想要策劃籌備這樣一臺(tái)晚會(huì)可以說(shuō)是相當(dāng)耗費(fèi)人力物力。

      中央新聞紀(jì)錄制片廠當(dāng)時(shí)剛剛創(chuàng)建只有不到三年的時(shí)間,編導(dǎo)人員有限,因此只能從其他電影廠借調(diào)幕后人員,而這也促成了當(dāng)時(shí)新中國(guó)影壇的五大導(dǎo)演同臺(tái)的盛況。

      掛名總導(dǎo)演的張駿祥是新中國(guó)影壇的傳奇大導(dǎo)演,也是新中國(guó)電影事業(yè)的奠基者。


      他畢業(yè)于清華大學(xué)外國(guó)文學(xué)系,后就讀于美國(guó)耶魯大學(xué)戲劇研究院。

      編劇過(guò)經(jīng)典電影《雞毛信》,也曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)影響力很大的傳記電影《白求恩大夫》。


      電影的執(zhí)行導(dǎo)演有四位,除了新聞紀(jì)錄電影廠的導(dǎo)演王映東之外。

      另外三位導(dǎo)演都是日后中國(guó)影壇的大腕名導(dǎo),每一位都留下了多部膾炙人口的經(jīng)典名作。

      林農(nóng)導(dǎo)演拍攝過(guò)《神秘的旅伴》、《黨的女兒》、《甲午風(fēng)云》等電影。


      岑范導(dǎo)演是著名的戲曲片導(dǎo)演,但他在故事片領(lǐng)域留下了兩部名作《林則徐》與《阿Q正傳》,至于另一位大導(dǎo)演謝晉就更加為人所知。


      他的《芙蓉鎮(zhèn)》和《高山下的花環(huán)》等電影已經(jīng)不用過(guò)多介紹。


      此外影片中還有擔(dān)任舞臺(tái)監(jiān)督的謝添,他曾經(jīng)導(dǎo)演過(guò)經(jīng)典電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》和《甜蜜的事業(yè)》,還曾拍攝過(guò)老舍話劇改編的電影《茶館》。


      《春節(jié)大聯(lián)歡》于1956年的春節(jié)期間拍攝完成,作為后世春晚的雛形,它已經(jīng)初步確立了一臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的節(jié)目風(fēng)格與內(nèi)容形式。

      首先它集中了當(dāng)時(shí)我們國(guó)家最優(yōu)秀、最杰出的藝術(shù)家,他們同臺(tái)表演貢獻(xiàn)出各自最精彩的節(jié)目,同時(shí)作為一臺(tái)聯(lián)歡晚會(huì),它真正做到了把各界人士聚集在一起,工農(nóng)商學(xué)兵和知識(shí)分子都有參與,從頭至尾洋溢著團(tuán)結(jié)向上的積極氛圍。


      此外這臺(tái)晚會(huì)也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文藝創(chuàng)作者的探索精神,比如將侯寶林的相聲與電影片段相結(jié)合,讓魔術(shù)完成演員亮相的串場(chǎng)等設(shè)計(jì),在當(dāng)年來(lái)說(shuō)很有新意。

      另一方面,這臺(tái)晚會(huì)是和當(dāng)時(shí)的時(shí)代社會(huì)緊密相關(guān)的,整臺(tái)晚會(huì)除了聯(lián)歡、表演之外,還有一些時(shí)政信息的發(fā)布,告訴觀眾過(guò)去一年各行各業(yè)取得的建設(shè)成果,但同時(shí)這些帶有宣傳性的內(nèi)容又是和節(jié)目表演結(jié)合在一起的,用歌曲交替著把當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、家國(guó)大事展現(xiàn)出來(lái),這種表現(xiàn)形式在如今的春晚舞臺(tái)上被沿用至今。


      遺憾的是,這種春晚大電影的形式在當(dāng)年并沒(méi)有被繼承下去,直到將近三十年以后,隨著電視機(jī)的普及,1983年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舉辦。

      這種辭舊迎新的形式才被正式確定下來(lái)。

      一代人有一代人的春晚記憶。

      對(duì)于很多國(guó)人而言,春晚不僅僅是一臺(tái)晚會(huì),更是一種傳統(tǒng)。

      春晚帶給中國(guó)人的,不僅僅是無(wú)數(shù)歡聲笑語(yǔ)。

      它早已成為了幾代觀眾記憶當(dāng)中的新年俗。

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