晚清唯一可以牽制慈禧太后的慈安太后遺誥原文

欽奉大行慈安端?？祽c昭和莊敬皇太后遺誥曰：予以薄德，只承文宗顯皇帝冊命，備位宮闈，迨穆宗毅皇帝寅紹丕，孝思肫篤，承歡奉養，必敬必誠。今皇帝入纘大統，視膳問安，秉性誠孝，且自御極以來，典學維勤，克懋敬德，予心彌深欣慰，雖當時事多艱，昕宵勤政，然幸體氣素稱強健，或冀克享遐齡，得資頤養。

本月初九日，偶染微疴，皇帝侍藥問安，祈予速痊，不意初十日病勢陡重，延至成時，神思漸散，遂至彌留，予年四十有五，母儀尊養，垂二十年，屢逢慶典，疊晉徽稱，夫復何憾。

第念皇帝遭茲大故，自極哀傷，惟人主一身，關系天下，務當勉節哀思，一以國事為重，以仰慰慈禧端佑康頤昭豫莊誠皇太后教育之心，中外文武，恪恭厥職，共襄郅治，予靈爽實與嘉之，其喪服酌遵舊典，皇帝持服二十七日而除，大祀固不可疏，群祀亦不可輟。

再予向以儉約樸素，為宮壸先，一切事關典禮，固不容矯從抑損，至于飾終儀物，有可稍從儉約者，務恤物力即所以副予之素愿也，故茲誥諭，其各遵行。

光緒七年（1881年），清文宗咸豐帝的第二任皇后慈安太后病逝于鐘粹宮，享年45歲。

慈安太后是晚清歷史上一位至關重要的人物，在咸豐十一年（1861年）咸豐帝駕崩以后，她聯合慈禧太后與恭親王奕訢，發動辛酉政變，將顧命八大臣趕下政治舞臺，開啟了兩宮垂簾聽政，恭王輔政的時代。

對比富有心機，且權力欲望極大的慈禧太后，慈安太后性格溫順，甚至給人一種老實懦弱之感，而且還沒有太大權力欲望，似乎只是被慈禧太后當槍使的存在，但實際上慈安太后并非大眾想象中的那般懦弱無能，她是晚清唯一可以抗衡慈禧太后的人，她與慈禧太后搭檔了20年，可謂是牽制了慈禧太后20年，使得慈禧太后始終距離真正的掌握皇權差一步，不能為所欲為。

縱觀慈安太后的一生，她雖然并非主動出擊之人，但也絕非甘為傀儡之人，還是有著自己的智慧，有著自己的底線，不觸及底線怎么都好說，觸及了底線那就會認真起來，就會據理力爭。她在皇后時期素有賢名，多次規勸怠政的咸豐帝。并且對于調和后宮矛盾也是頗有一套，從這里可以看出來，她對自己的定位是輔佐皇帝，想要清朝的統治更加長久，而不是為了個人野心想要獲取巨大權勢，不同于慈禧太后那般野心明顯，就是想要擅權干政。

等到咸豐帝病死以后，顧命八大臣看似互相牽制，實際上迅速形成以宗室大臣肅順為首的局面，肅順雖然頗具才干，但飛揚跋扈，并不把兩宮太后放在眼里，在慈安太后眼里無異于下一個鰲拜，因此下定決心同慈禧太后和恭親王對顧命八大臣下手。

等到兩宮垂簾聽政時，雖然慈安太后并不怎么管事，但身為正宮皇后出身，她一出手就要打壓一下慈禧太后這個皇帝生母的野心。最有名的就是慈禧太后為了展現自己的權勢，又或者為了試探各方態度，竟然違背祖制，下令心腹太監安德海出宮下江南采辦服飾，是想要以太監干政，來為自己變相獲取更多權力，結果安德海走到山東，就被巡撫丁寶楨擒獲處決，這背后就是慈安太后默許支持的，此舉是深深抑制了慈禧太后的囂張氣焰和日益見長的權勢。

對于慈禧太后打壓權勢滔天的恭親王，慈安太后的方式也頗為高明，首先她是支持的，畢竟恭親王權力太大，會威脅到兩宮，這是她和慈禧太后的共同利益所在，但是慈安太后又不會允許慈禧太后真的將恭親王架空，畢竟有恭親王在，慈禧太后在朝堂上再是安插自己人，也不可能真正的一家獨大，并且進而架空慈安太后，這個平衡把握的還可以，而等到慈安太后死去三年以后，失去支持的恭親王，終是不敵慈禧太后，在“甲申易樞”中被罷黜，慈禧太后由此徹底獨攬大權。

關于慈安太后之死，很多人認為是被慈禧太后毒死，個人認為，兩宮太后之間有爭端，并且明爭暗斗不少，的確可以視為慈禧太后會害死慈安太后的原因，但也同樣說明慈安太后并非老實無能之人，也不是省油的燈，她能牽制住慈禧太后，肯定也不是那么容易就能被慈禧太后毒死，更何況當時還有恭親王等宗藩看著，毒死一位正宮皇太后，如果事情敗露，那失敗的代價慈禧太后可承受不起。

而且更重要的是慈安太后身體素質不佳，不說體弱多病也差不多，而慈禧太后就不一樣了，她的身體素質還可以，擁有明顯優勢。同時慈安太后雖然可以牽制住慈禧太后，但她權力欲望并不大，因此兩人雖然有斗爭，但并不是那么激烈，相對來說對慈禧太后的威脅并不大，并不屬于是雙方為了皇權，已經斗的你死我活了。

所以在這種情況下，慈禧太后完全可以利用身體健康的優勢耗死權力欲望不大的慈安太后，又何必冒毒死慈安太后的風險呢？

慈安太后的倒霉之處是死的太早，相比于慈禧太后的強勢教育方式，通過史料記載來看，慈安太后對于同治帝和光緒帝的教育相對更加平和，或者說屬于正常的教育方式。

如果她不死那么早，宮中有她牽制慈禧太后，宮外恭親王即使被打壓也不至于被架空，也可以對慈禧太后起到一定制衡作用，同時慈安太后再對光緒帝教育得當的話，那么之后的光緒帝應該會成熟很多，不會那么理想化，應該有機會真正親政成功，不過歷史沒有如果，慈安太后一早死，阻礙慈禧太后獨攬皇權的最后阻礙一去，奄奄一息的清朝，便是進入開始最后一口氣的狀態。

最后說說慈安太后的遺誥，身為垂簾聽政的太后，她的遺誥并沒有太多不同之處，參考之前太后的遺誥，這可以說是一份中規中矩的太后遺誥。

開頭先是按照正常程序，謙虛介紹了一下自己，然后夸了夸同治帝和光緒帝這兩位后輩皇帝，然后又說了說自己如何生病，皇帝服侍的挺好，但是病情加重也是沒辦法，只能坦然接受死亡，又說道這么多年受到很好的待遇，也算是死而無憾了。

再是按照正常程序勸皇帝不要傷心，要以國事為重，要對得起慈禧太后的教導，在這里正常應該是要對得起慈安太后教導，或者是兩宮太后一起提，結果變成慈禧太后一人，這也太明顯了。接著說道文武大臣也要盡職盡守，最后說道自己一向儉樸，所以有可以節儉的地方就節儉，這樣符合自己心愿。

從這里可以看出這份遺誥是慈禧太后授意寫的，畢竟慈安太后從生病到死亡時間很短，是沒時間考慮遺誥的問題，她死后慈禧太后徹底一家獨大，自然要突出自己，并且抑制慈安太后的垂簾聽政功勞，當然還有一個原因，就是慈安太后的個人權力欲望并不大，所以遺誥這樣寫，其實也大體符合慈安太后的行事作風。

不過慈安太后畢竟是垂簾聽政的太后，所以再抑制也不能什么都不提，所以遺誥提及“昕宵勤政”四個字，也算變相提了一下慈安太后的垂簾聽政功勞。

相比之下慈禧太后的遺誥就不一樣了，是將自己一頓夸獎，儼然是將自己的遺誥要抬高成為皇帝遺誥的待遇，給自己臉上貼金太過，不如慈安太后的遺誥那般有“自知之明”，關于慈禧太后的遺誥，我們下一篇文章再講。

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