前不久,安徽宿州的一家藥店里,一位前來買藥的老人,突然暈倒在地,抽搐不止。
藥店人員見了,先遲疑了一會(huì),見老人一直躺在地上,沒有攙扶,也沒有救助。
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而是打電話報(bào)警。
隨后十來分鐘,藥店人員沒有對(duì)老人做任何事,眼看著老人直挺挺躺在地上。
直到眾多民警趕來,才紛紛把老人扶起來,送到醫(yī)院。
如今,那位老人已經(jīng)去世,倒在藥店的十來分鐘,很可能是救命的黃金時(shí)間,被白白耽誤。
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此時(shí)引發(fā)各界爭(zhēng)論。有律師稱:
該藥店并無法律責(zé)任,也沒有必須救助的義務(wù),畢竟藥店人員不是醫(yī)生,打110已是盡責(zé)。
還有些“專業(yè)”的網(wǎng)友說:對(duì)暈倒在地者,扶起來未必是最佳做法,所以藥店人員沒有錯(cuò)……
——這一切都透著令人寒心至極的荒誕。
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藥店人員何況即使不能扶起老人,至少也可以走過去呼喚幾聲,看看情況。
如果自家人在面前暈倒,難道也會(huì)這樣嗎?
尤其是,很多人將藥店人員的做法,視為理所當(dāng)然的常態(tài),這更令人擔(dān)憂。
你我也在一天天變老,那位老人的悲慘命運(yùn),未嘗不是其他所有人的“喪鐘”!
這也令人想到了美國學(xué)者邁克爾·赫茲菲爾德的《冷漠的社會(huì)生成》一書。
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當(dāng)人際溫情異化為“官僚辭令”
“藥店不是醫(yī)院,沒有救助義務(wù)”、“我們不是專業(yè)人員”、“從專業(yè)角度講,對(duì)突然倒地者不一定要立刻扶起來”……
這些為藥店開脫的理由,確實(shí)沒有錯(cuò)——用書中的話講,是“法學(xué)教材中的正確”。
也可以被稱為“四平八穩(wěn)、沒有漏洞的官僚辭令”。
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然而,書中指出,社會(huì)大眾之間,正常的人際關(guān)系,絕不應(yīng)該像“官僚辭令”一樣,沒有溫度,沒有“人味兒”。
“官僚辭令”的本質(zhì),是不求有功但求無過的明哲保身。
或者說,把周圍的人,視為潛在威脅,仿佛“人對(duì)人是狼”。
藥店人員看見老年顧客突然倒地,第一反應(yīng),是遲疑了片刻。
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很可能店員率先想到的是:
“這老頭是不是碰瓷、訛人的?”以及“我今天真倒霉,遇到了這種麻煩……”
隨后,白白浪費(fèi)了至少十多分鐘的急救黃金時(shí)間,最終導(dǎo)致患者死亡。
事實(shí)上,藥店人員往往有醫(yī)學(xué)背景,或者店內(nèi)就有醫(yī)生。
當(dāng)他們給顧客推薦藥品、促成消費(fèi)時(shí),個(gè)個(gè)都顯得格外專業(yè)。
這是他們所應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)技能。
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和尋常人比,他們也有更大、更多的救死扶傷道義責(zé)任。
然而此刻,這些職業(yè)技能在身、道義責(zé)任更重的人,寧可在撇清自己的前提下,眼看著突發(fā)急病者死掉,也不肯“多管閑事”盡快救人。
法律無法強(qiáng)迫任何人行善,那些“官僚辭令”的借口,確實(shí)是“藥店沒有法律責(zé)任”的充分理由。
“人際關(guān)系仿佛成為相互敷衍塞責(zé)的官僚辭令,道義血性的溫情不復(fù)存在,人類社會(huì)也就異化為血冷如冰的苦寒地獄!”
書中這番話,令我們不寒而栗。
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“安全感喪失,一切責(zé)任都推給官方”
其實(shí),就算老人刻意碰瓷訛詐,也不可能得逞。
藥店里有攝像頭,老人從突然倒地到出警救助,這十多分鐘的一切,都有歷歷在目的影像。
藥店只是這個(gè)社會(huì)的冰山一角,街頭巷尾,何處沒有無死角的攝像頭?
何況手機(jī)也都可以拍照、錄像。
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然而,即使如此,店員也不敢湊到昏倒的老人身邊,不敢碰他一下、喊他一聲。
這背后除了對(duì)“被訛詐”的極端恐懼,將所有人都視為潛在的歹徒之外,還有對(duì)自身合法權(quán)益的“不確定感”、“不安全感”。
書中對(duì)此分析道,這種“不安全感”,是主觀感受,未必基于客觀事實(shí),甚至可能和事實(shí)嚴(yán)重不符,完全是非理性的。
然而這種不安全感,在一些情況下,可能會(huì)在全社會(huì)擴(kuò)散,成為長久彌漫的“幽靈”。
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而這種極端不安全感,會(huì)讓很多人一旦面對(duì)“不得不處理”的事情,就會(huì)設(shè)法將更多責(zé)任推給官方,推給自己所能接觸到的最 權(quán)威機(jī)構(gòu)——而不是更能解決問題的部門。
陌生老人倒在店內(nèi),按理說誰都曉得,最能解決問題的是醫(yī)院和急救部門。
但店員打的是110,而非120。
可想而知,藥店人員考慮的是:
如果發(fā)生糾紛,在場(chǎng)的警員,比急救人員,更有官方的權(quán)威;然更官方、更權(quán)威的人員見證“現(xiàn)場(chǎng)”,更能避免“說不清道不明遭到訛詐”的危險(xiǎn)……
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對(duì)這種情況,書中充滿憂慮地說:
如果任由這種心態(tài)不斷蔓延,也許在不久的將來,當(dāng)你在消化科的病房里,發(fā)生了心臟病,醫(yī)生不會(huì)“跨科”對(duì)你進(jìn)行急救,相反還會(huì)先上報(bào)院長,走完一大套繁文縟節(jié)的流程再說!
“把盡可能更多的責(zé)任推到上頭,以撇清自己”,成為社會(huì)的無聲共識(shí);
同時(shí),每個(gè)人對(duì)其他人更加不信任,將所有人都默認(rèn)為“即使我死在你面前,你也不會(huì)管我”的冷血?jiǎng)游铩?/p>
哲學(xué)家薩特的“他人就是地獄”之論,將由此成為現(xiàn)實(shí)。
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“多給好人回報(bào),別讓勇士寒心”
即使坐視老人倒地的藥店人員,想必也絕不希望當(dāng)自己步入老年,也淪落到“倒地?zé)o人扶”的地步。
我們不必過于苛責(zé)藥店,需要改變的,是這種冷漠到近乎魔幻的社會(huì)現(xiàn)象。
書中對(duì)此給出的建議是:
既然在任何社會(huì),總有一些冒著被訛詐風(fēng)險(xiǎn),主動(dòng)對(duì)困難者見義勇為施以援手的好人,或曰勇士;
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那么,一定要讓這些好人,真正得到“好報(bào)”,尤其不要任由他們被“反咬一口”,令其寒心。
很可能,不扶起老人的藥店只是“人咬狗”的個(gè)例,所以成為新聞。
然而,還有多少老弱病殘,在危難之際,得到了陌生人的熱心救助?
那些足以被稱為勇士的好人,為什么一直鮮為人知?
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為何不讓他們,在聚光燈下接受大眾的贊揚(yáng)掌聲,尤其是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),得到名利雙收的回報(bào)?
更重要的,是通過典型案例,讓惡意訛詐者,受到嚴(yán)厲制裁,切實(shí)保障好心人的權(quán)益。
“沒有人天生就冷漠,也沒有人真心自愿做個(gè)冷漠的人。”
“其中的關(guān)鍵,在于相關(guān)制度能否保護(hù)好人、獎(jiǎng)勵(lì)勇士,以及,讓這樣的制度,得到公眾的知曉和信賴。”
書中給出的“藥方”并不難實(shí)行。
但愿我們的社會(huì),能夠照此去做;
但愿我們步入老年時(shí),不要倒在其他眾人的“冷眼”之中……
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