中秋丨哪里的月亮最美？一起來賞3000年前《詩經》里的月亮

“誰在遙望，月亮之上，有多少夢想在自由的飛翔"，鳳凰傳奇的這首歌火遍大江南北，卻不知詞的意境竟然來自于《詩經》，自從有了《月出》這首詩之后，中國的月文化漸漸成熟到舉世無雙，月幾乎代表著圓滿、 圣潔、 高貴、 明亮等等所有美好的意象。尤其是八月十五夜，更是月亮最極致最華麗的亮相。今天跟詩經女孩一起來欣賞《月出》這首詩吧。

1、《月出》賞析

月出皎兮，佼人僚（liāo）兮，舒窈糾兮。勞心悄兮！
月出皓兮，佼人懰（lǐu）兮，舒懮（yǒu）受兮。勞心慅（sāo）兮！
月出照兮，佼人燎（liǎo）兮，舒夭紹兮。勞心慘（zào）兮！
——《詩經 陳風 月出》

月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。

月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。

月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美，讓我思念心煩躁。

有專家說，這首《月出》是《詩經》中最美的詩。……明月、美人和我們的心，是這首詩的三個主要意象，抓住這三個意象，抓住的就不僅是這首詩，而是整個意境，整個世界。

中秋望月，望月懷人是亙古不變的主題。月下的迷離，相思的惆悵，這一無數次出現在中國古典詩詞中的意象，追根溯源，便是這一首《月出》。

“月出”一詞，突出了其“出”這一時刻，將這種美好，從無到有，全面而細致地展示給讀者，不僅增添了其動感，還有一種神秘感和朦朧感潛藏其中。

詩作以對月色的描摹開端，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，反復的回環(huán)中，營造出一副愈來愈明亮的畫面，“皎”，突出月光的明凈無瑕，“皓”，突出月光的明亮廣闊，“照”則是重點凸顯其光線充足，普照大地，把世間的一切都浸潤在那一片柔美里。這一步一步地遞進，展現出時間的逐漸流逝，可見作者的相思和幻想并非一小會，而是持續(xù)了整整一個晚上。

接下來，作者開始描繪那位意中女子的面容、身姿、體態(tài)。“僚”、“懰”、“燎”，反映出其美麗的容貌，婀娜的體態(tài)；“窈糾”、“憂受”、“夭紹”三組聯(lián)綿詞，表現她身材的苗條、秀美，以及行步時搖曳生姿、從容不迫的姿態(tài)。這種舒緩安靜的氣質美，比外表更富有魅力。

“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”三句，作者將筆觸轉向自身。他因愛慕伊人而變得心神不安，詩人愈贊美女子的美好，就愈是阻礙了自己表白的可能。他用贊美在兩人之間制造了一種可望不可即的距離感。

《月出》的語言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩經》中并不多見。“兮”的聲調柔婉、平和，連續(xù)運用，正與無邊的月色、無盡的愁思相協(xié)調，使人覺得一唱三嘆，余味無窮。

2、《月出》的后世影響

在這靜謐的深夜，詩人月下獨自地長久地徘徊，一任風拂面，一任露沾衣，一任淚滿襟，對月嘆，長詠懷，思美人，悵惘然，將這首詩推到了詠月懷人詩的鼻祖的地位。

唐朝李白的"若見天涯思故人，浣溪石上窺明月。"寫出了思人的最高境界，如果說 你思念故人了，那就請你望一望天上的明月寄托相思吧。

"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。“杜甫的《月夜憶舍弟》更是直抒胸臆，那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。月亮都是一樣，作者卻感覺家鄉(xiāng)的月亮最明亮。

到了宋代詩中的月亮更柔和起來。"梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。 ” 宋代晏殊的詩《寓意 / 無題·油壁香車不再逢》詩里寫出了月亮的情感，院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中，營造出一個意境清幽、情致纏綿的境界。

"明月幾時，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。"這一年蘇軾在山東諸城任太守，八月十五看見明月，也想念弟弟蘇轍，所以把酒問月懷人，從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。

到了現代，席慕蓉說，“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。”更加直白地寫出了月夜相思的可貴。

一個月亮，從詩經時代開始，日落夜升，四季輪回，一直延續(xù)了3000多年，從來也不知疲憊，沒有倦怠。人們就這樣癡癡地望著它，不吝嗇任何語言地歌頌它，帶著不同的相思，同樣的深情。

人們說，愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔；人們還說，思君如滿月，夜夜減清輝。

涼風有信，皓月無邊。中秋月圓之際，愿千里嬋娟、星河璀璨、人間美滿。