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文|西坡
早上起來看了一些巴黎奧運(yùn)開幕式的片段,發(fā)現(xiàn)挺有意思的,尤其喜歡那個(gè)女騎手。但是看了一眼評(píng)論區(qū),五味雜陳。
怎么就有那么多人執(zhí)著于把巴黎開幕式跟北京開幕式做比較,并且那么急于戰(zhàn)勝對(duì)方?就那么想贏?贏了又如何呢?
我可以理解有人對(duì)那些節(jié)目或者風(fēng)格無感,這很正常,蘿卜白菜各有所愛。但我不能理解的是,不允許別人說好,說了好就是崇洋媚外。那么當(dāng)年那么多外國人對(duì)北京開幕式說好,我們對(duì)他們來說也是“洋”和“外”,那他們也都是崇洋媚外了?那我們?yōu)槭裁匆獮閯e人的崇洋媚外而自豪呢?
凡是特意在這個(gè)時(shí)候談“怎么不愛自己的文化”的,都很搞笑。我見過一些暴發(fā)戶,只要聽到別人說自己吃過什么玩過什么,立馬蹦出來說自己吃過更貴的玩過更貴的。沒勁透了。在我看來,他們都是精神上的赤貧階層。
遇到什么都要比一個(gè)輸贏高下的人,是因?yàn)楦F得只剩下贏了。
阿Q走在街上,在墻根的日光下,看見王胡在那里赤著膊捉虱子,他忽然覺得身上也癢起來了。我最近學(xué)到一個(gè)理論,叫模仿欲望理論。說的是人類的欲望并不是自主產(chǎn)生的,而是通過模仿他人的欲望而形成的。這意味著我們想要某些東西,不是因?yàn)樗鼈儽旧恚且驗(yàn)槲覀兛吹絼e人也想要它們。阿Q就是典型的代表。
捉虱子就捉虱子嘛。阿Q其實(shí)不是為了捉虱子,他是為了贏王胡。但是花了很多功夫,阿Q只捉到三四個(gè)。而那王胡,卻是一個(gè)又一個(gè),兩個(gè)又三個(gè),只放在嘴里畢畢剝剝的響。按道理來講,虱子捉到的少,說明自己身上干凈。但阿Q想不到這一點(diǎn),他只能理解虱子數(shù)目的多少這種輸贏。阿Q最初是失望,后來卻不平了,這是怎樣大失體統(tǒng)的事呵。于是他想尋一兩個(gè)大的,也沒找到,好容易才捉到一個(gè)中的,恨恨得塞在厚嘴唇里,狠命一咬,又不如王胡響。
后面的故事我們都知道了。惱羞成怒的阿Q主動(dòng)去挑釁王胡,卻被王胡痛揍一頓。當(dāng)然,最后阿Q還是贏了,在獨(dú)自一人的時(shí)候,在自己的嘴巴和腦子里。
魯迅先生特意交代,故事發(fā)生在“有一年的春天”。春光明媚,世界上有無數(shù)美好的事物正在萌動(dòng),阿Q卻只想贏得捉虱子大賽的冠軍。或許阿Q便是未莊文化最好的傳人吧。
我還想再寫點(diǎn)什么,卻發(fā)現(xiàn)魯迅先生早就把該寫的都寫完了。諸君請(qǐng)看:
“有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當(dāng)克服一切之后,看見死的死了,降的降了,’臣誠惶誠恐死罪死罪’,他于是沒有了敵人,沒有了對(duì)手,沒有了朋友,只有自己在上,一個(gè),孤另另,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Q卻沒有這樣乏,他是永遠(yuǎn)得意的:這或者也是中國精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)了。”
我只能厚著臉皮,把魯迅先生已經(jīng)講透的事情再啰嗦啰嗦。即便在賽場(chǎng)上,選手的風(fēng)采也是比比賽結(jié)果更可看的。而那些熱衷于在非比賽場(chǎng)合大贏特贏的人,為了贏,而不惜制造對(duì)手、貶低對(duì)手,這樣的贏家其實(shí)內(nèi)心是異常虛弱的。他們喜歡的是宣布勝利,而不是真刀真槍的比賽。他們拿來作為贏的證據(jù)的東西,自己也完全不了解。
我還可以說的,似乎只剩一句了:魯迅先生筆下的阿Q,誕生于1921年,今天已經(jīng)是2024年了。
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