盤點(diǎn)動(dòng)物和人類的相似之處，它們也有豐富的情感！

如果有人認(rèn)為動(dòng)物不夠聰明，沒有情感，或者只承認(rèn)受過訓(xùn)練的動(dòng)物有一定的天賦，那么這就是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。科學(xué)家已經(jīng)證明，許多動(dòng)物的情緒并不比人類差，在某些方面，有些動(dòng)物甚至比我們?nèi)祟惛斆鳎?/p>

家庭和愛情都存在

美國研究人員Diane Fossey在盧旺達(dá)領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)大猩猩研究觀察站18年，她的研究表明，大猩猩之間也有神圣的愛。她曾經(jīng)看到一只小大猩猩在尋找她父親的愛，經(jīng)常坐在那里欣賞他的臉。每當(dāng)他遇到父親體貼的目光時(shí)，小大猩猩幼小的身體就會快樂地顫抖。

動(dòng)物也擁有母愛，有時(shí)甚至表現(xiàn)為偉大的奉獻(xiàn)精神。美國作家Anne Dagger和Bristol Foster在《長頸鹿》中詳細(xì)描述了一個(gè)場景：六只長頸鹿低頭吃草時(shí)，一頭兇猛的獅子突然向它們撲來，導(dǎo)致長頸鹿四散逃命。一只小鹿?jié)u漸跟不上了，鹿媽媽看到這種情況就停了下來。鹿媽媽不顧生死，用自己的身體將鹿與饑餓的獅子分開，用前腿反復(fù)擊退獅子的攻擊。經(jīng)過長達(dá)一個(gè)小時(shí)的拉鋸戰(zhàn)，獅子終于放棄了幾乎要到嘴邊的美味，依依不舍地離開了。

動(dòng)物的愛不僅存在于父母和孩子之間，也存在于雄性和雌性動(dòng)物之間，往往具有超越性關(guān)系和生殖關(guān)系的情感。例如，天鵝和其他大雁亞科動(dòng)物通常表現(xiàn)出雄性和雌性之間的相互愛撫和依戀，而虎皮鸚鵡則是動(dòng)物王國中令人羨慕的浪漫伴侶。

非洲羚羊被稱為“尊老”。當(dāng)幼羚羊休息時(shí)，如果它們看到老羚羊站在它們旁邊，它們就不敢躺下。駱駝在沙漠上奔跑，背上沾滿了沙子。每當(dāng)它們休息的時(shí)候，小駱駝就會站起來舔老駱駝的背，既無塵又舒適。當(dāng)黑魚產(chǎn)卵時(shí)，它們的眼睛看不見。這些小魚孵化后，寧愿犧牲自己照顧母親，游到母親口中進(jìn)食，也經(jīng)常不小心被母親吃掉。

當(dāng)兩頭大象意外相遇時(shí)，它們向?qū)Ψ斤w去。會議結(jié)束后，他們高高抬起頭，長鼻子交織在一起，面對著長牙，兩只大耳朵不停地敲擊。與此同時(shí)，他們不停地跺著腳，發(fā)出嘶嘶聲來表達(dá)他們的喜悅。

動(dòng)物也有悲傷和痛苦的時(shí)刻。動(dòng)物生態(tài)學(xué)家Conrad Lorenz通過對灰雁的研究證實(shí)了這一點(diǎn)。如果灰雁夫婦中的一個(gè)不幸去世，另一個(gè)還活著的人會心碎的。它會變得抑郁和無精打采，整天低著頭，眼睛茫然地盯著，沉迷于美麗的過去，無法自拔。

救死扶傷賽天使

兔子受傷后，它的同伴會帶來一張具有鎮(zhèn)痛和止血作用的粘性蜘蛛網(wǎng)，并將其涂抹在受傷者的傷口上。當(dāng)獾發(fā)現(xiàn)幼獾有皮膚病時(shí)，他會堅(jiān)持每天帶領(lǐng)獾在附近的礦泉水中洗澡，直到獾像以前一樣健康。

獵豹會鉗制另一個(gè)受傷的生物，以促進(jìn)其早日康復(fù)。這種原始夾板是由泥土和樹皮或樹干制成的，具有良好的治療效果。

大象是當(dāng)今世界陸地上最大、最聰明的動(dòng)物之一。大象在贊比亞盧安瓜自然保護(hù)區(qū)尋求治療的故事一度成為熱門話題。一天早上，保護(hù)區(qū)的工作人員一開門，就看到一頭大象站在門口大聲呼喊。管理層沒有注意。第二天早上，大象又在門口發(fā)出悲傷的叫聲。管理層感到奇怪，跟著大象來到一群大象面前。他們發(fā)現(xiàn)一頭受傷的大象躺在地上，痛苦地呻吟著。經(jīng)過管理人員20多天的精心救治，受傷的大象終于康復(fù)了。

動(dòng)物救死扶傷的利他主義行為不僅發(fā)生在同一物種的個(gè)體之間，也經(jīng)常發(fā)生在不同物種的動(dòng)物之間。

一只母豹出于某種原因拒絕母乳喂養(yǎng)幼崽，管理員將幼崽交給一只哺乳期的母狗作為替代品。結(jié)果，狗媽媽對她的幼崽表現(xiàn)出了比對自己兒子更多的愛。在非洲西南部地區(qū)，科學(xué)家們在實(shí)地調(diào)查中看到了一件奇怪的事情：一只小羚羊和一頭野牛走在一起，羚羊在前，野牛在后。

每走幾步，野牛就會發(fā)出呻吟聲，羚羊就會轉(zhuǎn)過身來發(fā)出叫聲，好像在回應(yīng)野牛的叫聲。如果羚羊走得太快，水牛會大聲喊叫，羚羊會立即站著不動(dòng)，等待水牛跟隨，然后繼續(xù)前進(jìn)。在好奇心的驅(qū)使下，科學(xué)家們走近并仔細(xì)觀察。事實(shí)證明，野牛的眼睛極度紅腫，很難單獨(dú)行動(dòng)。

“舍己救人”談奉獻(xiàn)

在加拿大南部和美國中北部的草原上，生活著一種體型較小的草原狼。

當(dāng)獵人包圍這些狼時(shí)，他們經(jīng)常放生鷹。當(dāng)鷹發(fā)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，它會追趕狼并引導(dǎo)獵人將其包圍。人們發(fā)現(xiàn)，被鷹發(fā)現(xiàn)的狼經(jīng)常大聲尖叫并通知同伴躲避，同時(shí)拼命奔跑將鷹吸引到身邊，讓同伴逃離獵人的包圍。

這種現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生在狼攻擊鹿群的時(shí)候。最初被狼發(fā)現(xiàn)的鹿并沒有逃到同伴身邊，而是把狼吸引到遠(yuǎn)離同伴的地方，讓同伴逃脫了襲擊。如何從進(jìn)化的角度解釋動(dòng)物“奉獻(xiàn)”的精神？

美國動(dòng)物行為學(xué)家漢密爾頓認(rèn)為，動(dòng)物身上的犧牲精神預(yù)示著動(dòng)物身上“血統(tǒng)消除”的進(jìn)化現(xiàn)象。漢密爾頓觀察到，當(dāng)北美草原狼與父母和其他幼狼一起遇到危險(xiǎn)時(shí)，它們通常會先營救其他幼狼，而不是自己的父母和孩子。這種看似“舍己救人”的行為，從基因角度來看其實(shí)是合理的，因?yàn)楦改负秃⒆拥幕蚧A(chǔ)中有相當(dāng)一部分與自己重復(fù)，而首先救助其他幼狼有利于保持整個(gè)狼群中基因的絕對數(shù)量。“血統(tǒng)消除”理論認(rèn)為，進(jìn)化的核心應(yīng)該首先關(guān)注種群的利益，而不是特定的個(gè)體，就好像這些動(dòng)物實(shí)現(xiàn)了“沒有集體，就沒有個(gè)體”的原則。

消除血統(tǒng)最極端的例子是蜜蜂和螞蟻的不育。我們知道一個(gè)蜂箱里只有一只蜂后，所有的蜜蜂都在努力收集蜂蜜，而不是喂養(yǎng)它們的父母和孩子。那么，我們?nèi)绾未_保蜂群的進(jìn)化而不通過它們繁殖呢？科學(xué)家認(rèn)為，蜜蜂是雄性單倍體昆蟲，這意味著雄性蜜蜂只有一組染色體，而雌性蜜蜂和大多數(shù)高等動(dòng)物一樣，有兩組染色體。因此，雄性蜜蜂的基因構(gòu)成只有雌性蜜蜂的一半。在同一個(gè)蜂箱中，雌性蜜蜂中有四分之三的遺傳基因是重復(fù)的，這比普通動(dòng)物的遺傳基因高得多。因此，從遺傳基因的絕對數(shù)量來看，通過個(gè)體遺傳促進(jìn)蜂群進(jìn)化的意義不再顯著。因此，蜜蜂選擇了大多數(shù)不育，只有少數(shù)無人機(jī)采用了特殊的“血統(tǒng)消除”進(jìn)化方法。

猴子玩偶和狼孩出現(xiàn)在印度等地，海洋中拯救溺水者的海豚英雄不勝枚舉。這些看似無法理解的救援行為，其實(shí)是動(dòng)物在進(jìn)化的長河中形成的一種本能，但這種本能在激烈的生存環(huán)境競爭中逐漸消失，只是在特定條件下偶爾出現(xiàn)。