廣西
刷抖音，不知你有沒有刷到幼兒園的小孩們從小培養在劃龍舟，而且是有模有樣。
再看看北方的龍舟，由此可知，北方不善水戰是有原因的。
北方龍舟主打的就是一個快樂！比賽第一不重要，快樂至上最好！
看來今年北方的龍舟還是主打一個快樂啊，看看！雖然很是努力了，可還是翻船了。
沒事！孫權在和劉備時就強調過了，北方人善騎馬，南方人善水戰，只要快樂就好！畢竟每一個人都是有所長有所短的。
就是有一點北方水域寬廣劃龍舟，南方狹窄的水域依舊得勇往直前，看看兩船相遇，勇者勝！真是擔憂他們的船漿會打在一起。
傳說中的碳纖維龍船劃槳據說可是很貴，一點也不吝惜貴的東西，只求力爭上游。
近段時間下雨多，水面暴漲，水就快浸到了橋底了！這樣怎么辦？還要向前嗎？
當然是肯定的！先是由領頭的力壓船頭，為什么要壓船頭呢？這樣就不會撞上了！這還不止，船尾的也得壓著船尾，以保證龍舟能安全地過去。
這就是為什么會說在船頭和船尾的人是最重要的！
看看下面那位船頭的得半身探水里以壓龍頭。要是船尾也這么壓，想必看官就不會驚訝了。
在龍舟上的人都得伏下身子，不然的話是會撞頭的！
真的非過不可嗎？要是受傷了，出意外怎么辦？
是的！必須過！這是不能退的！
想當年我小時候見到發大水，水勢漲得太猛，就像是這種壓船頭和船尾，也不能讓船過橋底下，那么怎么辦？
潑水進龍舟里，讓龍舟半潛入水中，這樣一來，人們泡在水中，龍舟吃水位低，就可以過橋底了。
出發的龍舟是勇往直前的，可以說“箭在弦上不得不發！”“過河的卒子豈有回頭路？”
這就是老祖宗傳下來的龍舟精神“英勇無畏！”“勇往直前！”
確實這精神也是與龍舟的起源有關，文后會列出龍舟的起源。
龍舟的起源就決定了龍舟具有“不畏艱險，奮勇直前”的精神。
自疫情到現在，我這里都沒有舉辦龍舟賽了，可是在公歷五月中旬，我們這里大江上人們自發地練習劃龍舟了，下一點小雨，就冒雨在江面上練習。
本地多年沒有龍舟賽，很多人都不理解，畢竟很多人都喜歡看龍舟賽的。
甚至還有人說：“孩子都四歲了，還沒有看過龍舟賽，這在以前是不敢想象，無人相信的一件匪夷所思的事情！看來要帶孩子去外地看龍舟比賽了。”
雖然本地沒有龍舟賽，可是江面上練習的龍舟隊卻報名參加外地的龍舟賽。
五月五劃龍舟是遵循傳統的！必須要劃！本地不舉辦龍舟賽，那就去外地！
正如當初獎金2萬，可是劃龍舟的花銷費用遠超獎金，可是人們趨之若鶩。
整個村子大家捐錢贊助以為村子爭光，輸了可是要跪祠堂的。贏了，村里擺上超過百桌吃大餐，請上各自親朋好友共享龍舟奪魁喜悅。
上一年，湖南麻陽一艘逆水行舟三十里，經歷險灘而去外地參賽的龍舟就感動了很多網友。
筆者這里當地不辦，本地的龍舟隊同樣是去外地參賽，端午就得劃龍舟，因為這是傳統。這是祖先的傳承下來的精神。
這可是傳承了千年！
龍舟文化開始于唐朝，由大唐大力推廣，一直以來都是愛國精神的一種宣傳，一種熏陶。
作為鄰國日本、韓國、琉球都是向中國學習劃龍舟的。
先看看思密達的龍舟是怎么樣的：
看看！身穿白衣在陸地上抬著龍舟！
知道的會說思密達是邯鄲學步，不知道的還以為是陰間出行！陽人回避！
至于愛國精神和男兒勇往直前的精神，你說思密達真能學到奧妙了嗎？
看看！他們還自以為良好！居然認為他們這種陰間出行的，在陸地抬著走的劃龍舟評價很高！
當初秦始皇建萬里長城的時候就應該用思密達的臉皮來修城墻的，不說千年，萬年都完好啊！
當時阿三網友見狀都擔心不已：
再看看日本的龍舟賽還是學得了外形的，他們還來了一邊女人劃，一邊男人劃！嗯！龍舟入鄉隨俗的變化，很日本！畢竟不是有溫泉男女混浴嗎？男女混劃，很正常！
有男有女的日本劃龍舟
當然也有全部男人劃龍舟的：
可以看出，在學習劃龍舟方面，比思密達要強得多了！外形是像了，不過嘛，他們就是結合了自己的特點。
其實最像的還是琉球的龍舟，不過現在被改名為沖繩。琉球的龍舟保留著龍頭。
再看看越南的龍舟，那就是更像了！
越南龍舟掛越南國旗，用漢字寫龍舟隊
要說劃龍舟最威武雄壯是哪里？當然是我們中國！地球人都知道！
可是龍舟在歷史上卻屢次被禁，尤其是我們廣西在清朝時屢次被禁劃龍舟，可是卻保持了龍舟傳統，可以看出人們對龍舟的執著是有多深。
清朝道光二年，桂林府立《奉示永禁扒船姓名碑記》以禁止人民劃龍舟。
道光七年，廣西巡撫出身正紅旗的蘇成額直斥劃龍舟為“惡俗”，“飭行禁止”
道光十八年，更是出動官員去巡查，還立碑刻石以禁劃龍舟。
后太平天國起義爆發，清朝再無力強行按壓廣西人民劃龍舟了，只好是改用拜龍王，敬龍神等大型活動來讓人們不再劃龍舟。
咸豐八年，《湘軍記》卷20所載曾國藩的湘軍選用龍舟競賽的方式以選拔銳士，訓練水師，成為太平軍在水上的勁敵！曾國藩這是沿漢唐用龍舟訓練水師的方法。
李濱《中興別記》卷39有記載這樣的內容：江西撫標中軍參將遮克敦布在端午這天，選用過去善劃龍舟的勁卒托為龍舟賽卻乘太平軍不備，一舉攻破吉安太平軍的白鷺洲土城。
一方面，清朝的湘軍用龍舟方式練兵，而且旗人也用龍舟勁卒破太平軍，可是清朝采用了緩和的方式禁龍舟。
也是在咸豐八年，桂林等地舉行一場如同“羅天大醮”等一樣的大醮，想要用大醮來代替劃龍舟。
當時清朝就是認為劃龍舟很容易引發吵架，然后引發械斗，雙方打起群架，為此死傷常見。
加上攤派費用，令得百姓生活困苦，而且誤農時，最重要最讓人害怕的是強漢盛唐以劃龍舟為訓練水師必備項目，傳承于軍隊訓練項目的龍舟形成的民俗令得民眾好狠斗勇，必須一禁了之。
話說回來，不止廣西在扒龍舟時極可能引起械斗，根據歷史資料，在湖北、湖南、廣東等劃龍舟的時候不也是有械斗嗎？
清末1907年廣州著名報刊《時事畫報》第26期中就報道過《競渡斃命》的新聞，因為龍舟競賽激發群架。
在清朝時，湖南、廣東等也是龍舟競賽的重點地區，清朝是持默認狀態的，除非群體事件，踐踏等才會禁。
到了民國時期，軍閥混戰，人民生活困苦，加上民國時的“打倒神權”等因素下，劃龍舟很少了。
被稱為“湯屠”、“張毒”的湯薌銘和張敬堯二人主政湘省的時候，力主禁掉龍舟，這也成了二人的罪證之一。
國民政府在1928年一切向西方學習，端午節就在公歷5月5日過，中秋節也是過公歷的8月15日，不再是過農歷。
至于劃龍舟則被光頭定為“急需改造的舊習”在多地則被禁了。
到了1931年九一八事變，全國沸騰！
愛國情懷上漲！劃龍舟是紀念屈原，更是學習他的愛國主義精神，于是劃龍舟等傳統應該繼承的呼聲一波強過一波！
在1932年，粵軍十九路軍奮起反擊日寇。
為此，有不少的地方，民眾舉辦龍舟賽。廣州也有，如下圖：
1934年《南寧民國日報)就曾報道過:"扒龍船舊習，行見一年一度，在邕江中游駛競技矣。"
當時就以龍舟以愛國精神來教育人們，不惜一切，敢與日寇作戰到底。
同是1934年，湖南的湘江長沙段等處得以重現劃龍舟盛景。
1937年7月7日全面抗戰爆發！
為凝聚人心，為弘揚愛國精神，國民政府作出決定端午節為“競渡節”。
光頭終于知道自己當初禁是錯誤的！
全國各省都紛紛舉辦龍舟賽，更是宣揚愛國精神，因此起到“振興民心士氣”的重要作用。
1941年日軍在廣西北海執行“三光政策”，制造了三三慘案。日軍飛機在空中飛旋，可是北海在端午依舊有三艘龍舟下水，劃龍舟的勇士們是抱著必死的決心以宣揚愛國精神，宣傳抗戰必勝的信念！
抗戰勝利后的第一年，為歡慶抗戰勝利，長沙的龍舟賽更盛況空前，42萬人口的長沙就有20余萬市民觀看龍舟賽，這有一半以上的人口觀看啊！
建國后的龍舟賽，我們這里獲勝的隊伍都會有燒豬，因為風俗中有“社慶”分燒豬肉，這也是表示這個地方龍舟比賽獲勝了，有榮譽了！可以告慰了！不但生者有榮，死者同樣。
從歷史上就可以看出劃龍舟代表的是一種傳承千年的精神！在國難的時候，這精神可以激勵無數的仁人志士前仆后繼共赴國難！
這就是南方人對龍舟的執念，哪怕是最危險的時刻，就算是一禁再禁，可是依舊對劃龍舟的執念沒有減少過。
在央視13頻道就曾播出過在廣西貴港出土兩千多年前的翔鷺紋銅鼓上就有羽人劃船紋就是劃龍舟從而進行祭祀。
證明在大唐推廣龍舟之前，嶺南地區已經有劃龍舟的習俗存在了。
再看看龍舟的起源有以下的說法：
- 春秋戰國時，戰死的將士尸體放到船上焚燒隨江而去，活著的人駕船爭相競航送陣亡戰友最后一程。
- 古代人們用來祭祀神靈的，招魂的活動，漸漸形成劃龍舟。
- 《荊楚歲時記》都有記載，屈原投江后，在水上訓練的楚軍水師接到命令迅速撈救屈大夫。因為有賞，而且敬佩屈原為人，萬船爭進。后來演變成劃龍舟。也就是流傳最廣的紀念屈原說法。
- 越王勾踐臥薪嘗膽，練水師于江上競賽，后來當地形成龍舟競賽。聞一多則在《端午考》稱是越國古有的習俗。
- 《曹娥碑》載：“五月五日，時迎伍君。逆濤而上，為水所淹”，就是說龍舟起源于為紀念伍子胥。
- 紀念孝女曹娥。
- 在漢武帝時，漢武帝就是喜歡看漢軍練兵時，萬船爭進的情形，后來也演變成了劃龍舟。
可以看出7個中劃龍舟就有4個是與軍事有關的，這就能明白，為什么劃龍舟傳下來，前方不管是什么艱難險阻都不允許后退！
回過頭來一看，在網上刷到的南方龍舟賽時，前面橋再窄，壓龍頭和龍尾，或者是集體灌水進龍舟里以讓龍舟下潛的原因就是不畏一切唯有向前！
男人精神面貌
這一切都是與龍舟的愛國精神、起源于軍事訓練所相關的，這也是龍舟的特性！不畏一切，奮勇向前！
所以劃龍舟是最能體現男人精神面貌和氣概的傳統習俗！
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