大年初五為何要迎財(cái)神？迎財(cái)神有什么講究？這4點(diǎn)一定要做到！

大年初五，是民間迎財(cái)神的好日子。正月初五迎接財(cái)神，最早來源于宋朝，發(fā)展于明清時(shí)期。那么，你迎接的是哪路財(cái)神，迎接財(cái)神需要注意哪些事項(xiàng)呢？今日跟隨詩(shī)經(jīng)女孩的腳步，我們一起來了解一下。

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財(cái)神的起源

中國(guó)民間財(cái)神信仰可追溯至宋朝。北宋末年靖康之變，孟元老離開東京寄居臨安（杭州），晚年撰寫《東京夢(mèng)華錄》一書，追憶東京的繁盛。在此書中，孟元老描述了過年前家家戶戶上街購(gòu)買“財(cái)馬”（即財(cái)神像）的情景。此時(shí)的財(cái)神沒有明確的姓名，只是人們祈求財(cái)富的神。

正月初五“迎財(cái)神”的記載則見于明朝馮夢(mèng)龍的小說集《警世通言》：“正月初五，蘇州風(fēng)俗，是日家家戶戶，祭獻(xiàn)五路大神，謂之燒利市。”明朝后期的地方志也有對(duì)正月初五接財(cái)神的記載。

清人顧祿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。”

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五路財(cái)神都有誰？

現(xiàn)在人們常說的財(cái)神，指道教的五路財(cái)神，分為東西南北中五個(gè)方位。為什么是這五路？與金木水火土這五行有關(guān)。

1、東路財(cái)神比干

看過《封神演義》的朋友對(duì)比干的形象應(yīng)該比較了解，由于比干才華出眾、公平無私，被妲己所陷害后被挖心而死。姜太公比較惜財(cái)，便在比干死后封他為文曲星君。雖然比干雖得道了，但當(dāng)時(shí)百姓認(rèn)為沒有“心”，在處理事情時(shí)不會(huì)偏私、會(huì)很公平，所以將比干供奉為文財(cái)神，掌管民間東路的財(cái)源。

2、西路財(cái)神關(guān)羽

那么關(guān)二爺怎么會(huì)成為財(cái)神爺呢？由于在明清時(shí)期晉商盛行，他們之間講究互幫互助、共同發(fā)財(cái)，而在外經(jīng)商時(shí)又需要一個(gè)聚會(huì)的地方，人們便想到了山西的名人關(guān)二爺，晉商在全國(guó)各地修建了關(guān)帝廟以供聚會(huì)，而全國(guó)各地的百姓也跟風(fēng)在當(dāng)?shù)氐年P(guān)帝廟上香許愿，久而久之關(guān)羽就被百姓供奉為財(cái)神。由于關(guān)羽在三國(guó)時(shí)期是西蜀大將，自然掌管西路的財(cái)源。

3、南路財(cái)神柴王爺

南路財(cái)神柴王爺是五代后周世宗柴榮，由于幼時(shí)家道中落飽受人間疾苦，懂事后開始經(jīng)商，逐漸在全國(guó)各地都設(shè)商號(hào)，生意做的非常成功。同時(shí)還贊助養(yǎng)父招兵買馬平亂了局勢(shì)，當(dāng)上了皇帝。在柴榮繼承皇位后愛民如子，深受百姓戴愛。后來傳說他在得道后被封為天財(cái)星君，而且他也是在南方發(fā)的家，所以掌管南路的財(cái)源。

4、北路財(cái)神趙公明

北路財(cái)神趙公明的原型與其他幾路財(cái)神有所不同，在正史中沒有關(guān)于他的記載，也就是說趙公明可能是個(gè)虛構(gòu)的人物。而根據(jù)神話傳說《封神演義》中可知，趙公明出生在中原北地，因此視為北路財(cái)源也不足為奇。

5、中路財(cái)神王亥

中路財(cái)神王亥是夏朝商國(guó)的第七任君王，它鼓勵(lì)百姓與外部落交易，開辟了我國(guó)商業(yè)先河，被人們供奉為中路財(cái)神。

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迎財(cái)神的講究

大年初五迎財(cái)神，還是有很多講究的。

第一：迎財(cái)神需早起。

迎神須早起，是儀式之所要求，也是“天行健君子以自強(qiáng)不息”秉賦的培養(yǎng)與陶冶。因?yàn)橐蝗酥缙穑蝗酥鷼猓蝗抑缙穑抑鷼猓覐氖律虅?wù)者會(huì)因此而全家全年之早起，如此生氣勃勃，豈有不成功者。浙江嘉興也有正月初五接路頭的習(xí)慣，人們這一天早起虔誠(chéng)供神，叫做“乞利市”。

第二：迎財(cái)神包餃子。

初五這天迎財(cái)神，北方家家戶戶包水餃。這天的水餃要故意下破幾個(gè)，掌柜的在廚房外高聲問：“伙計(jì)，元寶掙了沒有？”伙計(jì)則高聲回答：“掙啦！”以此圖吉利。而且吃水餃以大蒜做調(diào)料時(shí)，不許說吃蒜，要說吃“義合菜”。

第三：祭祀品要豐厚。

在江蘇蘇州，接路頭（即迎五路財(cái)神）時(shí)要在客堂正中掛上財(cái)神畫軸，前面放酒盅五只、筷子五雙，以及“五干”“五濕”的供品，此外，還要加四碗四碟，中間放“三牲盤”：金雞兩只、五花肋肉一方，活鰱、鯧魚各一條。雞要縛成元寶狀，口銜青蔥；魚上壓一把菜刀。

第四：商戶迎財(cái)神招人飲酒。

一些地方用接路頭這種儀式接五顯神或是五路神，同治《盛湖志·風(fēng)俗》記：“初五日，賽路頭會(huì)，預(yù)于初四夜迎像巡行于市，列絳炬，設(shè)饌于堂中，爆竹于戶外，謂之接路頭。”商家也于初五左右開市，祭祀財(cái)神，并招人飲酒，叫“接路頭”。

大年初五，年味正濃，迎接財(cái)神，都是人們對(duì)新一年幸福美好生活的期盼，希望新的一年生活能和和美美、順順利利、財(cái)源滾滾。初五你的家鄉(xiāng)是如何迎財(cái)神的，歡迎大家在評(píng)論區(qū)分享討論。