蘇軾這句詩(shī)用死人寫(xiě)活人，紀(jì)曉嵐批評(píng)得對(duì)

以前只知道紀(jì)曉嵐鐵齒銅牙跟和珅和大人斗得不亦樂(lè)乎，最近才曉得，他有本書(shū)，專門(mén)評(píng)論蘇軾的詩(shī)，有贊有彈。當(dāng)中有些揶揄對(duì)蘇粉而言，好沒(méi)道理，有些則真是沒(méi)得洗，不得不贊同他的眼光既獨(dú)道又毒辣。

今日所讀的《寄呂穆仲寺丞》便是如此：

孤山寺下水侵門(mén)，每到先看醉墨痕。

楚相未亡談笑是，中郎不見(jiàn)典刑存。

君先去踏塵埃陌，我亦來(lái)尋桑棗村。

回首西湖真一夢(mèng)，灰心霜鬢更休論。

詩(shī)中首聯(lián)寫(xiě)他們?cè)诤贾荻冗^(guò)的詩(shī)酒唱和之優(yōu)游歲月，頷聯(lián)寫(xiě)的則是兩人相繼被調(diào)動(dòng)，你去了車(chē)水馬龍壓起滿路沙塵的京城，而我則到了有很多桑樹(shù)棗樹(shù)的密州。京城雖繁華卻居大不易，密州雖粗獷卻無(wú)美酒美人，三地相比，自然就轉(zhuǎn)到了對(duì)杭州的牽記。

紀(jì)昀對(duì)此詩(shī)的意見(jiàn)則在第三聯(lián)，他說(shuō)：

楚相二句俱是歿后典故，用來(lái)欠親切。

那么，蘇軾用了哪兩個(gè)人的故事呢？

楚相是孫叔敖。史載，孫叔敖知道兒子難成大器，自己死后不免貧困，彌留之際，告誡小孫，將來(lái)我死了，你若遇見(jiàn)優(yōu)孟，就說(shuō)你是我的兒子。果然，小孫很快貧困，一次在賣(mài)柴的路上，遇到了這個(gè)叫孟的戲子。老孟得知小孫窘境之后，便穿上老孫曾穿過(guò)的衣服，跟小孫學(xué)他爹的語(yǔ)氣神情，一年之后，已很像了，便去見(jiàn)楚莊王。楚王嚇得一滾，以為老孫復(fù)生，無(wú)盡相思滾滾來(lái)，便要請(qǐng)他為相。優(yōu)孟說(shuō)，待我回家跟老婆商量一下。三天后，他果然又來(lái)了，卻說(shuō)，我老婆講了，你的相國(guó)做不得，老孫盡忠為國(guó)，將楚國(guó)治理得井井有條，可你看他的兒子，連個(gè)立錐之地都沒(méi)有呢。

楚王恍然大悟，知道他是有諷諫，于是封給小孫四百戶，作為祭祀其父的食邑。

中郎用的則是，左中郎將蔡邕死后，孔融常在酒后叫一個(gè)長(zhǎng)得像老蔡的士兵聊天，以解思念之愁的故事。

蘇軾用這兩個(gè)典故，當(dāng)然不是沒(méi)有理由的。他在詩(shī)中自有注解：

杭有伶人，善學(xué)呂，舉措酷似，別后，常令作之以為笑。

原來(lái)如此。

優(yōu)孟似老孫，士兵似老蔡，杭伶似老呂……

雖然我們知道，典故者，都是已死的人身上發(fā)生過(guò)的事，但像這種，直接用古人死后發(fā)生的事來(lái)類比大活人，蘇軾確實(shí)欠考慮啊。

只是不知道，呂穆仲看到這詩(shī)，會(huì)不會(huì)生氣呢？