他將繪畫(huà)與建筑詩(shī)意交融，創(chuàng)造出別樣的美學(xué)世界

繪畫(huà)與建筑看似并非屬于同一領(lǐng)域，兩者的關(guān)系既不像雕塑與繪畫(huà)之間那樣明顯的密不可分，從專業(yè)角度看，繪畫(huà)藝術(shù)也只是對(duì)建筑創(chuàng)作三維空間的一種修養(yǎng)。其實(shí)不然，追根溯源，繪畫(huà)畫(huà)派與建筑式樣之間關(guān)聯(lián)及其所蘊(yùn)含的時(shí)代精神，可以讓我們從中得到形式多變的尋求美的方法，探索美的真諦。

在當(dāng)今畫(huà)壇，能夠以獨(dú)到的視角，運(yùn)用西方繪畫(huà)技術(shù)的同時(shí)，將繪畫(huà)與建筑完美融合，烘托出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)造出別樣美學(xué)世界的人，他就是被譽(yù)為“目前以建筑為題材畫(huà)得最好的畫(huà)家”的王其鈞教授。

王其鈞

王其鈞，江蘇徐州人。畢業(yè)于清華大學(xué)獲博士學(xué)位，為學(xué)者型藝術(shù)家，在油畫(huà)國(guó)畫(huà)兩個(gè)領(lǐng)域均取得令人矚目成就。曾任中央美院城市設(shè)計(jì)學(xué)院人文社科中心主任，現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)學(xué)院東方壁畫(huà)研究所研究員、北京大學(xué)海外訪問(wèn)學(xué)者、中國(guó)民族建筑研究會(huì)專家、中國(guó)園林博物館藝術(shù)顧問(wèn)。

王其鈞畫(huà)作

建筑和繪畫(huà)一樣，都是藝術(shù)家通過(guò)自己的語(yǔ)言來(lái)向觀眾講述著自己的故事，抒發(fā)著內(nèi)心的情感。訴說(shuō)故事即是創(chuàng)造描繪一種意境，來(lái)深深的吸引著人們情不自禁的走入藝術(shù)家們所事先營(yíng)造好的世界中去，進(jìn)而使人們的情緒產(chǎn)生波動(dòng)，引起審美上以及情感上的共鳴。與此同時(shí)，建筑和繪畫(huà)還為欣賞者營(yíng)造了一個(gè)巨大的想象空間，任由欣賞者隨意遨游，使得想象不斷連接，最后在交匯處上生發(fā)各種附加意義。

建筑設(shè)計(jì)師將二維繪畫(huà)空間排列組合成為三維立體的建筑作品。而畫(huà)家則把三維立體的建筑空間描畫(huà)成一幅呈現(xiàn)在二維空間的繪畫(huà)作品。互相影響，相互啟發(fā)，互為靈感，協(xié)調(diào)作用。

王其鈞畫(huà)作

王其鈞教授的畫(huà)作以形寫(xiě)神，虛實(shí)相映，以有限之景寓無(wú)限之情，追求“象外之象”，以擬造氣韻生動(dòng)的“境”；以有限的空間表現(xiàn)無(wú)限的人生情趣，寄托中國(guó)文化的宇宙意識(shí)和生命精神。

中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神是精神與生命的寫(xiě)照，是以“外師造化，中得心源”為追求，所有藝術(shù)猶如萬(wàn)流同歸一宗，具有相隔卻相通、神似而體異的審美共通性。尤其是集技藝與藝術(shù)于一體的建筑藝術(shù)，與傳統(tǒng)繪畫(huà)具有“和諧與教化”“題名與定性”“隱喻與象征”“氣韻與意境”“布局與五行風(fēng)水”“心靈自在與自我抒發(fā)”等面象的審美共通性。這些審美共通性體現(xiàn)藝術(shù)品欣賞與審美之規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)，從而為擴(kuò)充與深化審美主體的審美體驗(yàn)感受，實(shí)現(xiàn)審美超越，提供多樣化的條件與契機(jī)。

王其鈞畫(huà)作

在創(chuàng)作理念上，王其鈞教授堅(jiān)持傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)的手法，勇于實(shí)踐。其藝術(shù)風(fēng)格傳統(tǒng)而富有新意，由于有堅(jiān)實(shí)的書(shū)法傳統(tǒng)，因此其國(guó)畫(huà)筆墨功底深厚。又因?yàn)樵趪?guó)外生活多年，其油畫(huà)作品典型地體現(xiàn)了西方的寫(xiě)實(shí)技巧，在這兩個(gè)領(lǐng)域都頗有建樹(shù)。他既傳承了央美濃厚的美學(xué)積淀，更融匯了西方美學(xué)構(gòu)建，全面，多元化的傳播中國(guó)文化之美。

王其鈞畫(huà)作

（中國(guó)民族建筑研究會(huì)信息宣傳部整理、編輯，更多精彩內(nèi)容敬請(qǐng)期待下期）