福建女孩嫁到印度后,散布荒謬言論:“珍愛生命,遠離中國,你們要像我一樣,嫁到印度,這里才是人間天堂。”可她自己卻落到凄慘的下場。
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2009年,鄭墨沫不顧父母反對,嫁給印度人辛格,嫁過去后,才發現對方已經結婚,她只是“二房”。
有人問鄭墨沫:后悔了嗎?
她卻滿臉幸福地說:“這說明我的丈夫的地位很高,家里還有傭人伺候,我怎么會后悔呢?”
不久,她就按照當地的習俗,把自己的姓名改成“辛格莫默”,還經常在平臺上曬出她、她丈夫、她丈夫的大老婆一家三口的“幸福照”。
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1985年,鄭墨沫生于福建光澤縣一個還算富裕的家庭。
鄭墨沫是個聰明的學生,沒辜負父母的期望,2002年,考上廈門大學金融系,2008年前往美國學術交流時,邂逅印度男孩辛格。
兩人越聊越投機,在甜蜜中如墜云霧,發展成戀人關系。
父母得知女兒要嫁給一個印度人,堅決反對,他們深知印度貧窮,衛生意識差,還一夫多妻,天天捧在手心的女兒嫁到這樣的國度,能幸福嗎?
母親以淚洗面,想以此打動女兒回心轉意,可女兒依然義無反顧跟辛格去了印度。
辛格家是高種姓,印度的所謂高種姓就相當于中國的富二代,不過不同的是,他們依然包辦婚姻,自由戀愛都被人指指點點,更不用說娶一個外國女性。
雙重壓力下,鄭墨沫和辛格反而愛得更深,情感更加牢固,經過反復勾通,辛格父母總算答應兩人結婚,但有個前提條件,辛格必須先娶一個高種姓女人,鄭墨沫只能做妾。
既使這樣,鄭墨沫也同意嫁給辛格,2009年,兩人結婚,圓滿了這場跨國戀情。
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本來,鄭墨沫有這種追求愛情的勇氣,我們也不好說什么,可在2011年,她發布微博:珍愛生命,遠離中國。
她說中國的環境污染令人痛心疾首,印度污染最嚴重的城市孟買,空氣質量也可以和海濱城市廈門有一拼。
事實真的如此嗎,搜一下孟買,都是醒目的紅色,中度污染,反觀廈門,碧海藍天,一連串的優。
伴隨時間的推移,她對中國的敵視有增無減。新冠疫情爆發時,她也跟著污蔑中國,說武漢的種種不是。
面對越來越多中國人的指責:鄭墨沫發布一句:又一不小心辱華,并且還配上一個大笑的表情。
敢情鄭墨沫這是承認,自己不止一次污蔑自己的祖國,真是厚顏無恥。
不僅如此,她還在社交平臺大大方方分享一家三口的圖片,以小老婆自居。
奈何高等學歷,讓她有了見識世界的機會,卻隱藏不了崇洋媚外的心。
為了顯示自己對老公的忠貞,她將中國古語“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”靈活運用,洋洋得意把姓氏改成了夫姓,叫辛格莫默,還為自己打上了鼻環。
鄭墨沫把自己包裝成一個印度人,迫不及待地花氏跪舔印度。
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她說自己嫁給印度人很高尚,不僅印度人具有免疫體質,還擁有包治百病的恒河水。
她說印度人講衛生愛干凈,街上都沒一個人隨地吐痰。
更可笑的是,她自欺欺人稱印度火車是最安全的,誰不知道印度火車不但車里擠,車外掛,車頂坐,安全系數在哪里呢?
她批評祖國吃飯用筷子浪費資源,印度人用手抓飯健康環保。
在她眼中,印度人用手吃飯摳屎這一很多人都難以接受的行為,也是講衛生的表現,她甚至還總結出,這樣做可以預防痔瘡的荒唐論斷。
印度在她沒皮沒臉的言論下,成為一個自由美好的國度,她還鼓動中國女生嫁到印度當小妾,并且建了中印戀姐妹群。
她如此吹噓印度,卻唯獨不敢提印度女性的地位。
印度女性地位非常低下,沒有絲毫安全可言,平均每三分鐘就發生一起針對女性的暴力犯罪,超過三分之一的已婚女性經歷過家暴,印度因此被稱之為強.奸之國。
這個對印度充滿熱愛,鼓吹印度千般好的鄭墨沫,在疫情期間,卻跟丈夫偷偷移民到了美國。
移民美國的鄭墨沫又過的怎么樣呢?
疫情期間人人自危,一向好脾氣的拉杰忍受不了鄭墨沫時不時爆發的臭脾氣,于是他向鄭墨沫提出了離婚,鄭墨沫哪里敢同意離婚。
夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛。
鄭墨沫發現拉杰準備只帶著大老婆逃走,想把她一個人扔在美國,她當然不肯接受。
為了能夠活命,她不惜和拉杰撕破臉皮。
兩個人發生了一場激烈的爭吵,拉杰甚至動手將鄭墨沫打倒在地,即使鄭墨沫如何懇求他不要拋棄自己,拉杰依然冷著臉、硬著心腸,逼著鄭墨沫簽下了離婚協議。
鄭墨沫這才看清這個男人的真實面目,失去了辛格家族的庇佑,鄭墨沫就失去了經濟來源,淪落到流離失所的地步。
當時中國政府為了保護海外華人的生命健康安全,派遣專機將海外華人接回祖國。
鄭墨沫這才想起來自己身上還流淌著中國人的血脈,她找到大使館的工作人員,表示自己也是海外華人,希望能夠乘坐專機回到中國。
大使館的工作人員認真檢查了她的證件,發現她早已將國籍改成了印度,不愿意承認自己是中國人,卻還想享受中國公民的福利,沒這個道理啊!
大使館拒絕了她的請求,真讓人拍手稱快。
一個曾經的三好學生,之所以墮落到抹黑祖國,以寄生蟲為傲的地步,主要還是她沒有接受家國情懷的教育,認為只要考上名校,再找個好人家,這一輩子的愿望就全部滿足了。
正如余秋雨所說:現在的一些流行文化不鼓勵人們思考真正的大問題,而是吸引大人孩子關注一大堆實利瑣事,比如上學、升遷、謀利、嫁個好人家,卻忽視了對中國傳統文化的教育。
余秋雨還說:縱觀文化長河,奴顏卑膝和高貴自由的文化人格是相悖的,中國文化要喚醒、改造這類人格。
遺憾的是,鄭墨沫這類人沒有意識到奴顏卑膝,甚至忘了自己的根。
余秋雨在《中華文化課》中說:這個時代需要數學家、物理學家、政治家,但是,更需要歷史學家、文學家,因為,他們是指引民族和文明發展的精神燈塔。
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