《新生萬物》走進(jìn)千年瓷都景德鎮(zhèn)，喚醒東方美學(xué)

轉(zhuǎn)載自原文作者：新生萬物

三面青山一面水，一城瓷器半城窯。千百年來，以陶瓷聞名于世的景德鎮(zhèn)迎著絡(luò)繹不絕的來人，有人為了買賣陶瓷，有人為了旅游觀光，也有人為了心中的極致東方美學(xué)朝圣。在這座千年瓷都，楊瀾和單霽翔以及新銳設(shè)計師熊浩、劉啟明踏上了非遺煥新旅程，在一土一器中窺巧心，亦在一墨一彩之中見天地。

陶器成型，土中挖掘高嶺之花

本期非遺小劇場里有這樣一個情節(jié)，南方進(jìn)貢了一批瓷器給宋真宗，他觀賞后十分滿意，還詢問為何江西昌南可以產(chǎn)出如此上等的瓷器，在得知了瓷器“師祖”趙慨的故事后，更是贊嘆“一土一火，竟能燒出如此上品”。

真實歷史上，宋真宗確實將自己的年號“景德”賜予昌南，也就有了現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)里有許多徽派建筑，白墻黑瓦的線條勾勒出古鎮(zhèn)的年輪。陶瓷運(yùn)往世界各地，商賈來往的車輪也在青石板路碾出痕跡。加上水運(yùn)亨通，在這里靜靜站一會，都能想象那時車水馬龍的繁華景象。

早在元代，高嶺土便開始被瓷器界發(fā)現(xiàn)。明代萬歷年間，手藝人開始在瑤里挖掘高嶺土制作瓷器。在拉坯之前，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花瓷制作技藝傳承人黃國軍演示的方法很樸實，那就是用腳踩，把土里的氣泡都踩掉，踩出的形狀頗有些足下生蓮的樣子。土坯子不好踩，各有各的情緒，各有各的狀態(tài)，黃國軍也把它們當(dāng)成自己多年的老伙計，認(rèn)真地對待著。

拉坯其實沒有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)徒們也被允許做出各自的形狀，當(dāng)然前提是能成型。黃國軍對學(xué)徒們手忙腳亂的樣子毫不意外，甚至還會慢悠悠地告訴他們“遇事不緊張”。畢竟，對于匠人來說，這也是一個需要練習(xí)至少三年才能成的技藝。

國器重彩，釉色渲染水墨丹青

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授羅小聰是陶瓷繪畫青花剔青的創(chuàng)始人。傳統(tǒng)之所以能延續(xù)它的生命，很重要的一點在于創(chuàng)新，傳統(tǒng)的青花繪制工藝已經(jīng)足夠成熟，他偏偏反其道而行之，先上青花釉料，再用剔刀剔出畫面。楊瀾上手嘗試了一下，確實有其巧妙之處：潑彩能潑出山體的濃淡，刀片一傾斜，云彩便成形了。

而“粉墨彩瓷第一人”李文躍也向單霽翔展示自己的得意之作。他曾在一個一米多高的陶瓷筆筒上畫下一幅《御窯盛景圖》，這被聯(lián)合國教科文組織放到世界文化多樣性展展出。據(jù)說，粉彩經(jīng)過燒窯后，原本的顏色才會展現(xiàn)出來，李文躍從事這個行業(yè)已經(jīng)四十六年，他的這份匠心也如粉彩一般，歷經(jīng)時間的窯火，躍然世界文明的長卷，中國的傳統(tǒng)文化和非遺技藝就在這些匠人的手上延續(xù)光彩熠熠生輝。

借瓷修史，瓷中采擷光陰碎片

在景德鎮(zhèn)做陶瓷，內(nèi)卷是必然的，尤其是在御窯。御窯里成功的陶瓷萬里挑一，被當(dāng)做貢品或放進(jìn)櫥窗；失敗的瓷器則被丟棄在龍珠閣下，五百多年前便堆成一個小山坡。但每個朝代留下的瓷片仍然是今日的寶物，景德鎮(zhèn)御窯博物院院長翁彥俊為新生學(xué)徒們展示復(fù)原的瓷器，修修補(bǔ)補(bǔ)中，中國陶瓷史已然成型。

名貫四海的景德鎮(zhèn)一直不乏傳承和創(chuàng)新的年輕人，在樂天集市，就能看到許多“景漂”售賣著五花八門的陶瓷文創(chuàng)，楊瀾被這些或新奇或文雅的陶瓷作品深深吸引，儼然進(jìn)入“消費”模式，而單霽翔卻緣何跟攤主們“安利”起故宮博物館？他們邊逛邊聊，在這些文創(chuàng)產(chǎn)品背后又有哪些動人故事？

新銳設(shè)計師們的腦洞也毫不遜色，熊浩的設(shè)計理念是將山水竹林的意蘊(yùn)融入其中，劉啟明又是用怎樣的想法，讓白酒和陶瓷對話？窯火不息，傳承不止，由夢之藍(lán)手工班獨家冠名，江蘇衛(wèi)視與陽光媒體集團(tuán)共同出品的大型非遺煥新紀(jì)實節(jié)目《新生萬物》本周五晚20:20再次見證“一切偉大皆由雙手創(chuàng)造！”

楊瀾說

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