革命先輩一生都在書寫抗?fàn)幨罚麄優(yōu)樘煜轮\不平,站在最危險的前方與敵人作戰(zhàn),用熱血和汗水澆灌出了革命之花。黨從創(chuàng)立之初的寥寥數(shù)人,再到全國群眾的支持、擁護,這一路走來作出了許多英明的決策。
同時也犧牲了許多事務(wù),但他們最終贏得了老百姓的信任,獲得了建立新中國的重要根基。可惜在建國后,許多開國元勛們因為身體原因接連離世,他們的遺體安置也成為了一道難題。
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為此,國家特意建造了北京八寶山革命公墓,待去世的領(lǐng)導(dǎo)人遺體被火化后,骨灰會被一同安放在公墓的土地之下。華國鋒為黨和國家做出了許多貢獻(xiàn),按照國家規(guī)定他的骨灰可以被安置在八寶山革命公墓中。但華國鋒去世后,他的骨灰卻沒有進入八寶山,這又是何原因呢?
01
華國鋒本名叫蘇鑄,山西交城縣人,他出生在交城縣的一個工人家庭中,父親曾是制革廠中的一名工人,靠著微薄的薪水來養(yǎng)活一家四口。由于常年辛苦勞作,華國鋒的父親不幸臥病在床,家庭經(jīng)濟狀況使得他無法接受良好的醫(yī)療條件,最終離開了人世。
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從記事起,華國鋒就跟著母親過著清貧的生活,他也曾萌生過外出當(dāng)學(xué)徒工的念頭,但母親怎么說都不愿意,她希望自己的兒子能夠用功讀書,成為一個優(yōu)秀的人才然后走出家鄉(xiāng),而不是一輩子在這里碌碌無為。
為了讓華國鋒讀書,母親賣掉了家中值錢的物件,還同時兼顧多份工作,這才換來了華國鋒進入校園的機會。華國鋒一刻不敢忘記母親的辛苦,他每日督促自己刻苦學(xué)習(xí)知識,將來成材報答母親的養(yǎng)育之恩。
可隨著全國形勢的變化,日本侵略者對我國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭,全國各地的青年都加入到了抗日救國的運動中,迫使國民政府抗擊侵略者。在這種環(huán)境的影響下,華國鋒也備受鼓舞,他當(dāng)即決定參加抗日救國的隊伍,為國家和民族分憂,于是他便成為了交城縣抗日游擊隊的一員。
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02
加入游擊隊后,華國鋒考慮到日后抗日工作的安全,他便為自己取了“華國鋒”這樣的化名,這個名字來自“中華抗日救國先鋒隊”,以此來表明自己與日本侵略者抗?fàn)幍降椎臎Q心。鑒于華國鋒擁有一定文化水平,上級便安排他從事宣傳工作,鼓舞交城縣百姓們加入到抗戰(zhàn)之中。
華國鋒時常會召開宣講會,為百姓們宣傳抗日思想,幫助他們了解民族大義,大部分軍民自愿將家中的物資捐贈給前線戰(zhàn)士,壯勞力們則報名參軍,為交城縣提供了大量的兵員。
當(dāng)戰(zhàn)火蔓延到山西時,華國鋒當(dāng)即便率領(lǐng)一些經(jīng)驗豐富的老兵深入敵后開展游擊戰(zhàn),利用地形優(yōu)勢對敵占區(qū)進行打擊,挫敗了日軍的銳氣。在多年的艱苦奮斗下,交城縣男女老少都加入到了抗日救國行列中。
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抗日根據(jù)地也日漸穩(wěn)固、成熟,成為了山西一支不可輕視的抗戰(zhàn)武裝部隊。解放戰(zhàn)爭時期,華國鋒帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩臻_展解放運動,先后指揮過汾孝戰(zhàn)役、黃崖戰(zhàn)役等等,每到一處便帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩臻_展土地改革,充分調(diào)動了農(nóng)民群眾的積極性。
03
1949年,華國鋒跟隨大部隊一路南下,在解放軍渡江戰(zhàn)役后湖南江西等城市接連解放,可改善民生也成了一道難題。為此華國鋒被留在了湖南湘陰擔(dān)任縣委書記,他深入基層調(diào)查民生,發(fā)現(xiàn)匪患、洪澇是困擾湘陰百姓的最大問題。
華國鋒鼓勵軍民們一同參與剿匪,清除了反動勢力并繳獲了許多武器和物資,贏得了群眾的愛戴。他還組織群眾興修水利,在水利設(shè)施的調(diào)節(jié)下洪澇災(zāi)害得到了一定緩解,農(nóng)作物產(chǎn)量也在逐年提高,讓百姓們過上了吃飽穿暖的生活。
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特殊時期過后,華國鋒出任國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人,成功穩(wěn)定了社會秩序,恢復(fù)國民經(jīng)濟。待國家發(fā)展回到正軌后,華國鋒便辭去了一切職務(wù),選擇退隱于民間,從此再也不過問政事。
2008年,華國鋒病逝,按照國家規(guī)定他原本要被安葬在八寶山,可華國鋒生前交代子女一定要將自己帶回老家交城,最終被安葬在了交城縣卦山。
結(jié)語
許多人對華國鋒的決定有些不解,可當(dāng)人們看到他家中掛著“清凈”二字的書法作品,立馬就理解了他的想法。華國鋒的半生都在外奮斗,很少有時間回家探望親友,或許對他來說家鄉(xiāng)就是心中的凈土,安葬到家鄉(xiāng)實現(xiàn)“魂歸故里”。
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