你接受你的孩子文身嗎？

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最近出臺的《未成年人文身治理工作辦法》，明確禁止向未成年人提供文身服務。

有人通過網絡平臺咨詢，問是不是父母同意也不行？

甚至，父母自己經營的文身店也不可以給孩子文身？

得到的回復是，不能。

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其實文身這事，自古就有。

在犯人臉上刺字就不算了，就說出于審美的需要而文身的情況，在《水滸傳》里面就有許多描述。

比如梁山好漢里面，作者明確描述有文身的至少有史進、魯智深、阮小五、楊雄、解寶、燕青、蔡福、蔡慶、龔旺等九位。

可見，至少在宋代，文身就已經流行。

不過，那時候文身只是受到中下層人士的喜愛，有身份有地位的人大多不做這事。

你看盧俊義就只是請人給自己的奴仆燕青刺了“遍身花繡”，自己的身上則一針未刺。

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隨著港臺片的流行，我們經常看到里面混社會的人身上會有這樣或那樣的文身。

這從某種程度上講可能也是一種真實，把上衣一脫，左青龍右白虎一露，確實有一些撐場面的作用。

現在很多社會人也比較偏愛做一些夸張的文身，這可能是職業的需要。

據說有調查顯示，在監獄里文身者的比例非常高。

這符合我們的直觀感受。

話說回來，史進也罷，燕青也罷，阮小五也罷，哪個不是社會人呢！

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不過，如果說有文身的人都是社會人，肯定也不客觀。

在一個思想多元的社會里，文身像打耳洞、做醫美一樣，只是個人的一種選擇。

很多普通人，也有各種不同的文身。

有的是出于好玩的目的，有的是想紀念某個人或某件事情，有的就是純粹是因為喜歡，這都很正常。

據說有一位明星，每談一段戀愛，就會把對方的名字縮寫文到自己的身體某個地方。

總的說來，這是人家的私事，只要她自己和她的下一任不在乎，別人誰也管不著。

值得一提的是，雖然你自己的身體可以根據自己的意愿隨便折騰，但與外界發生聯系時，可能會帶來負面作用。

比如，你可能被別人誤認為是社會人，比如，在參軍入伍或考公務員時，可能達不到體檢要求。

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對于孩子文身，我是堅決反對的。

好好的身體，文它干嘛！何況還挺疼的。

再說，在光滑平整的皮膚上弄出各種各樣的圖案，也不符合我的審美。

相信我的孩子是不會文身的，但作為一個寬容的家長，如果有朝一日作為成年人的他真的想文，我想我也不會像史進的老娘一樣被氣死。

當然，也不會像史進的老爹一樣花錢找人給他刺。

如果他像史進那樣前胸后背刺上九條龍，我會深以為恥。

在不起眼的地方文一個小小的圖案，這是我能夠接受的底線了。

你接受你的孩子文身嗎？不妨留言說說。

明珠絮語，以教師和家長的雙重視角看教育，解答青少年和家長的教育困惑。