易經(jīng)屯卦：每個(gè)人都會(huì)遇到困難，3點(diǎn)應(yīng)對(duì)智慧很關(guān)鍵，需謹(jǐn)記

易經(jīng)屯卦：每個(gè)人都會(huì)遇到困難，3點(diǎn)應(yīng)對(duì)智慧很關(guān)鍵，需謹(jǐn)記

小時(shí)候，我常設(shè)想假如我的一生順?biāo)?，該有多好。后?lái)，我發(fā)現(xiàn)身邊竟然沒(méi)有一生順?biāo)斓娜恕Ｓ腥苏f(shuō)，生下來(lái)就大富大貴，一輩子錢都花不完的人，也有非常大的困難——那就是頭痛如何花錢。普通人以為，這是一個(gè)笑話。

我竟然真的碰到了一個(gè)這樣的小友，這位小友家的錢，雖然沒(méi)有到一輩子花不完的程度，但也差不多。他的父親是一家公司的老板，公司年流水額大概在2、3億的樣子。在北京，雖然算不上多富有，卻保證這位小友衣食無(wú)憂。

小友跟我說(shuō)，他想要什么，很快就能拿到。因此——他什么東西都不喜歡。我們普通人，總是在追求什么的過(guò)程，可他沒(méi)有，因此，覺(jué)得人生特別的沒(méi)有意思，需要經(jīng)常去看心理醫(yī)生。若干年后，我竟遇到了神采奕奕的小友，原來(lái)，他戀愛(ài)了，喜歡一個(gè)漂亮女生，女生卻不喜歡他。小友說(shuō)，他終于找到了，想要卻得不到，求之不得的滋味。

每個(gè)人的人生都會(huì)遇到困難，就像我們必須吃飯一樣

每個(gè)人的人生都會(huì)遇到困難，就像我們必須吃飯一樣。以李秀筆記的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，只要是人，都會(huì)遇到困難，不過(guò)是每個(gè)人遇到的困境不一樣，時(shí)間點(diǎn)不同，方式方法也各有不同。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以隨著人生閱歷的增加而證實(shí)。

當(dāng)然，這些在傳統(tǒng)的星象研究中也可以得到證明。比如，從融合了天文地理的紫微斗數(shù)來(lái)看，我們每個(gè)人都有十四個(gè)主星，一個(gè)不多一個(gè)不少。十四主星，有好有不好，卻每個(gè)人都有，區(qū)別是每個(gè)人分布的位置有所不同，在不同的宮而已。

按照現(xiàn)代人的思路，也許可以得出下面的解讀：我們每個(gè)人出生的時(shí)候，各大星系、太陽(yáng)、地球、月亮的磁場(chǎng)，都要產(chǎn)生影響，這樣的影響，隨著星體運(yùn)行，產(chǎn)生了不同的結(jié)果。相對(duì)于人的生命來(lái)說(shuō)，天上的星體一直存在，那些比較重要的星，不會(huì)少一顆，也不會(huì)多一顆。

天上的星星又了無(wú)窮盡，不重要的星少一顆也不會(huì)有太大的關(guān)系。

01不冒進(jìn)，等待時(shí)機(jī)成熟

如何面對(duì)困難和困境，是古往今來(lái)人們一直在討論的熱門話題。既然無(wú)法擺脫，只能直面。直面人生，是一部分勇敢人的選擇。大多數(shù)人，需要理解之后，才會(huì)選擇直接面對(duì)。

易經(jīng)屯卦，講述的就是面對(duì)困難的道理。云雷屯，上為水，下為雷。有人說(shuō)，坎水通常在易經(jīng)中預(yù)示著面臨的困難很多，所以我們現(xiàn)在有個(gè)詞匯“坎坷”。

屯卦的本意，是天地出現(xiàn)后萬(wàn)物初生的情形。因此在《易經(jīng)》的排列順序上，屯位于第三的位置，是一個(gè)重要的卦象。萬(wàn)物初生，前景光明，但當(dāng)下遇到的困難并不少。這個(gè)時(shí)候，采取什么樣的策略至為關(guān)鍵，屯卦講“勿用”，就是不要急于發(fā)展，而是要?jiǎng)?chuàng)造條件，靜待時(shí)機(jī)成熟。

就像一個(gè)人，剛剛大學(xué)畢業(yè)，要找工作。直接去人才市場(chǎng)面試，或者一上來(lái)就在網(wǎng)上投遞簡(jiǎn)歷是不合適的。這個(gè)時(shí)候，緩一緩，需要做的是提前分析自己優(yōu)勢(shì)所在，喜歡的工作類型，目前市場(chǎng)招聘情況，自己適合的工作崗位，還要準(zhǔn)備好合格的簡(jiǎn)歷，進(jìn)行面試環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備等等。

一個(gè)在創(chuàng)業(yè)之初，也是同樣的道理，需要做的準(zhǔn)備工作同樣不少。這就是屯卦說(shuō)的，利建侯。一個(gè)建字，非常重要，充分講述了創(chuàng)造條件，利于事態(tài)發(fā)展的原則。按現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是最早的籌劃與經(jīng)營(yíng)。

02行正道，樹(shù)立責(zé)任感

行正道，在傳統(tǒng)文化里屬于老生常談。但是，我們?nèi)私?jīng)常為了自己的利益，忘了世上還有“正道”。在李秀筆記看來(lái)，《易經(jīng)》中的“元亨利貞”這四個(gè)字，講述的就是亨通的正道，唯有正道可以亨通。

我們傳統(tǒng)文化里，最為讓人贊嘆的就是正人君子，《周易》中也不例外，是非常提倡君子之道的。屯卦中講，君子以經(jīng)綸，包含了志氣正，也包含了要有責(zé)任感。在《象傳》中，對(duì)于初九，盤桓的解讀也是志行正也。

比如前文中的小友，雖然家中錢財(cái)了得，但若從小就有強(qiáng)烈的人生責(zé)任感，家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，再多的錢財(cái)，也不會(huì)是拖累。

唯有正道，能讓人一生順?biāo)欤@是真理，也是事實(shí)，和朋友們一起共勉。

03見(jiàn)機(jī)行事，慢慢來(lái)

• 六三,即鹿無(wú)虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。
  

遇到問(wèn)題，需要見(jiàn)機(jī)行事，慢下來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)去積累，去突破。見(jiàn)機(jī)行事很關(guān)鍵，該做準(zhǔn)備做準(zhǔn)備，該舍就要舍，后面自然會(huì)有得。屯卦六三爻，對(duì)于見(jiàn)機(jī)行事舉的例子是打獵，在打獵的時(shí)候，沒(méi)有當(dāng)?shù)厝说膸兔?，尋不到野獸的行蹤，慌忙追入山林之中，君子就要見(jiàn)機(jī)行事，舍棄窮追不舍得念頭。

慢慢來(lái)，就像那個(gè)每年和自己女兒在同樣地點(diǎn)拍一張照片的父親，其實(shí)做的是特別小的一件事，卻因?yàn)閹资甑姆e累，幾十張照片，放在一起，展示了時(shí)代的變遷，見(jiàn)證了女兒的成長(zhǎng)，給人以強(qiáng)烈的震撼。我們說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海”，實(shí)則是同樣的意思。

屯卦里讓我們慢慢來(lái)的語(yǔ)句有很多，比如“勿用有攸往”，除了多做準(zhǔn)備以外，其他的都可以緩下來(lái)。盤桓，是難以前進(jìn)的表達(dá)。在九五中說(shuō)“小貞吉，大貞兇”也是說(shuō)擺脫困境，需要慢一點(diǎn)，才穩(wěn)妥。就像一個(gè)公司或機(jī)構(gòu)的改革和發(fā)展，開(kāi)始試的時(shí)候，都是一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢來(lái)，如果貿(mào)然的大躍進(jìn)，顯然會(huì)遇到失敗。

綜上所述，這就是《周易》屯卦中講述的，面對(duì)困難，最終能夠得到吉慶，皆大歡喜的道理。