一代大儒來知德：兩次落榜，立下大志做圣賢，29年寫出易經絕學

一代大儒來知德：兩次落榜，立下大志做圣賢，29年寫出易經絕學

來知德，四川梁山縣人，是我國明代的大儒，精通詩詞歌賦，比如膾炙人口的“白云無心任往來，有時逐云到溪口”就是來夫子的大作。來夫子也是當時知名的易學大家，著有一本非常知名的《周易集注》堪稱絕學，也就是我們通常所說的明代《來易》。直到今天，學易的人幾乎沒有不讀這本書的。

頗具傳奇色彩的出生經歷

一代大儒真實的生活，事實上是非常具有傳奇色彩的。來知德的出生，在歷史上有這樣的記載，據說來子母親懷胎時，曾經夢見藍衣仙人駕鶴而來，并落在自家屋檐之上。

對于來子出生的記載，在我們的傳統文化中并非特例，甚至在我國流行的古代小說中，幾乎每個主角的出生都非常神奇，也許這是一種文化現象，但在李秀筆記看來，我們每一個人的出生時都是有異象的，問一問自己的媽媽，每個母親在懷孕時期幾乎都有一些令人驚喜的，神奇的事件發生。

果然，來子出生后聰明伶俐，八、九歲時就能誦詩寫詞，美中不足的是時有癲癇病發。后來，來子自己也做了一個夢，夢見自己獨立于巫山峰頂，癲癇就徹底好了。27歲，來知德就中了舉人，排在鄉試第5名。31歲，會試落榜。到37歲時，參加會試又落榜，同時還收到了父親病危的消息。

特立獨行，與眾不同的人生選擇

按理說，在古代參加科考，多大年齡都不算大，比如我們耳熟能詳的蒲松齡，在19歲成為秀才之后，反反復復考了44年，也沒中舉，直到71歲才得到朝廷補給的一個“歲貢生”。來知德37歲，可以說是參加科考正當年的時候，但是，他卻下了一個出人意料的決定，放棄科考，并毅然決然地把到京城參加科考的“路引”燒了。

至于為什么要斷了自己的科考路，來子是這么解釋的，他發了更大的誓愿，要做孔孟！并且用白絹寫了四個字“愿學孔子”，綁在胳膊上，回了家。自此之后，來子真的如自己的誓言那般，先為父母盡孝，父母亡故后，更是直接隱居于萬縣，終身茹素，經歷29年，終于寫出了易學巨著——《周易集注》。

來知德一日氣象圖

有時候，歷史真的屬于特立獨行的人，來知德先生的做派就是如此。在一個科考為王的年代，放棄科考，遠離紅塵，潛心研究。他的易學成就相當巨大，為我們后世的學人提供了寶貴的研究經驗和資料，極為難得。在《明史》中，對來先生的評價那也是杠杠的，有專門的一章《來知德傳》。

其學說以“致知”為本，以盡人倫為要。——《明史·來知德傳》

按照《明史》的記載，到萬歷三十年，也就是來子77歲的時候，朝廷特授其為翰林待詔，并每月給米三石終身。翰林待詔隸屬于翰林院，應該說是明朝的高級官員，這樣的職位對于來子來說屬于正經的官方認可，可謂相當了不起。

官方為何給于來先生如此高的評價，主要原因仍在于其《周易集注》一書。下面我們就來看看《周易集注》。

返璞歸真的《周易集注》辭變象占，確實高明

我們都知道，《易經》作為我國最古老的文化元典，有“群經之首”的美譽。無論是孔子還是后來的諸多名人墨客，都孜孜不倦的研究《易經》，寄希望于從中領悟智慧，得大道。在孔子的《十翼》之后，來子的《周易集注》是以理、氣、象、數注解易經的杰作，在歷史上被后人譽為“絕學”。就連自視甚高的南懷瑾也曾經說過，他年輕的時候對于《周易集注》非常欽佩。

來知德一年氣象圖

來子讀周易，可以說是傳承了孔子的精神，甚至于常常連續幾個晚上不睡覺，很多年才悟得一些，歷經29年，才著成一本《周易集注》。我們今天讀易，都知道《周易》是理、象、數的統一，但在來子的年代，以象說易幾乎失傳。我們今天從歷史上來看漢代的卦象，宋代則幾乎以圖說易，邵雍雖然講究數，但也終究脫離不了卦圖，乃至朱熹幾乎也是圍繞以圖明理。來知德的易學，辭變象占，返璞歸真，回到失傳已久的卦象，不得不說確實高明。

夫易者，象也；象也者，像也。——孔子

由此，來子得出了《周易》當以象為本，佐以氣、數、理，最終可以從中一窺世間萬物的變化之理，小中見大，今中見古，否中見泰，異中見同。

在李秀筆記看來，來知德對于《周易》的解讀，直接從象的層次來論述我國古老的易經智慧，確實已經達到了很高的層次。來子其人，也是一個非常有智慧的大儒，雖然一生并沒有得到高官厚祿，卻在歷史上留下了濃重的一筆，其易學研究成果至今值得我們借鑒學習。