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      弟子規(guī)定師兄不許在佛陀面前提自己的過失,他忍了三年

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      創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

      那是一個(gè)沒有風(fēng)的傍晚,釋迦牟尼坐在菩提樹下,開口叫了他的名字。

      "阿難。"

      阿難走過去,在佛陀面前跪坐下來,低著頭,手放在膝上,像每一個(gè)尋常的傍晚一樣。

      但那天不尋常。

      佛陀說:"你跟了我多少年了?"

      阿難說:"二十五年。"

      佛陀沉默了一會(huì)兒,又說:"這些年,你可有什么話,想跟我說?"

      阿難抬起頭,對(duì)上佛陀的眼睛,喉嚨動(dòng)了一下,那是他忍了整整三年的東西,在那一刻,他不知道能不能說,也不知道該不該說。

      三年前那件事,壓在他心底,像一塊石頭,他沒有對(duì)任何人講過,包括佛陀——因?yàn)榈茏觽兌ㄏ碌囊?guī)矩,不許任何人在佛陀面前提起師兄的過失。



      阿難跟隨佛陀,是在他二十歲那年。

      那時(shí)候釋迦牟尼已經(jīng)成道多年,身邊弟子眾多,阿難去的時(shí)候,是最晚的那一個(gè),也是最年輕的那一個(gè)。他生得好相貌,記性極佳,過耳不忘,佛陀說的每一句話,他都能一字不差地記住,久而久之,便成了佛陀身邊最近的那個(gè)人,隨侍左右,從不離開。

      弟子里有人私下說,阿難這個(gè)位置,是撿來的。

      說這話的不是別人,是提婆達(dá)多。

      提婆達(dá)多是佛陀的堂兄弟,論資歷,論出家的年頭,論修行的苦功,他都在阿難之上。他跟隨佛陀比阿難早了將近十年,苦行過,坐禪過,在山洞里一坐就是數(shù)月,出來的時(shí)候骨瘦如柴,眼窩深陷,但眼睛是亮的,是一種經(jīng)過極苦之后磨出來的亮。

      他以為那些苦,能換來一個(gè)位置。

      沒有。

      佛陀從來沒有因?yàn)檎l受的苦多,就把誰放到更高的地方。阿難來了之后,佛陀把他帶在身邊,隨行講法,每一次開示,阿難都坐在最近的地方,執(zhí)筆,記錄,那一雙耳朵好用,比任何人都好用。

      提婆達(dá)多心里有一根刺,從那時(shí)候開始扎進(jìn)去,扎得不深,但也沒拔出來。

      阿難察覺到了,但他沒說。

      他不是沒有想法的人,只是他跟隨佛陀時(shí)日久了,懂得什么話可以說,什么話不必說。師兄對(duì)他有不滿,那是師兄的事,他自己修自己的,不必因?yàn)閯e人的眼神彎折了自己。

      這樣過了五六年,平靜,沒有大的波瀾。

      直到那件事發(fā)生。

      那是僧團(tuán)在舍衛(wèi)城外的一段時(shí)日,人多,各地來的弟子聚在一處,講法、問道、辯經(jīng),熱鬧。提婆達(dá)多那段時(shí)日很活躍,他能言善辯,常常在人前發(fā)表見解,引來一批年輕弟子圍繞,漸漸有了一種氣候。

      他開始說,佛陀的戒律太松,修行應(yīng)當(dāng)更苦,應(yīng)當(dāng)終生乞食不受邀請(qǐng),應(yīng)當(dāng)只穿糞掃衣不接受布施的新衣,應(yīng)當(dāng)常住曠野不可入室——他把這些主張說得振振有詞,說了不久,便有人去問佛陀,佛陀聽了,說戒律各有所宜,不必強(qiáng)求一律。

      提婆達(dá)多的臉色當(dāng)時(shí)阿難沒有正面看,但他感覺到了,那種沉下去的氣壓,像烏云在人身上壓著,沉而不發(fā)。

      然后事情越來越出圈。

      提婆達(dá)多開始拉攏阿阇世王,那是摩揭陀國的王子,年輕,有野心,對(duì)提婆達(dá)多的那一套說辭頗為動(dòng)心。提婆達(dá)多借著王子的名義,在僧團(tuán)里另立山頭,明著說是另開修行道場,實(shí)則是分裂。

      那段時(shí)日,僧團(tuán)里人心浮動(dòng),有跟過去的,有觀望的,有留下來的,阿難每天跟在佛陀身邊,看著這些,聽著這些,心里有一個(gè)東西一點(diǎn)點(diǎn)收緊。

      他不明白,師兄修行了這么多年,難道還是沒有放下那個(gè)"我"字?

      真正讓阿難至今難以忘懷的,是那件事的最后。

      提婆達(dá)多設(shè)法,三次謀害佛陀。

      第一次,派人刺殺,沒有成功。第二次,從山上推下巨石,被金剛手神護(hù)住,佛陀只受了一點(diǎn)輕傷,腳趾被碎石劃破,血滲出來,染紅了腳邊的土地。第三次,以毒象沖撞,象在佛陀面前,竟自行跪伏,沒有傷到分毫。

      三次,都沒有成功。

      事情敗露之后,提婆達(dá)多身敗名裂,拉攏過去的弟子大多散去,他一個(gè)人,在僧團(tuán)里再?zèng)]有立錐之地。



      那之后發(fā)生的事,是阿難心里那塊石頭的來處。

      提婆達(dá)多重病。

      沒有人說得清楚是什么病,只知道他病得很重,躺在床上,起不來身,曾經(jīng)那雙亮的眼睛變得渾濁,人瘦得只剩骨架。消息傳來的時(shí)候,阿難正跟著佛陀在園中經(jīng)行,聽見了,停了腳步,看向佛陀。

      佛陀那天什么都沒說,繼續(xù)走。

      阿難跟著走,心里開始轉(zhuǎn)一件事——提婆達(dá)多病重,他想見佛陀。

      這件事后來在弟子中間傳開了,有人去探過提婆達(dá)多,回來說,師兄躺在那里,嘴里念的是佛陀的名字,說想見佛陀最后一面。

      弟子們聚在一起,商量了很久,最后定下一條規(guī)矩:

      不許任何人在佛陀面前提起提婆達(dá)多想見他這件事。

      原因說得很實(shí)在,有人說提婆達(dá)多三次加害佛陀,這時(shí)候求見,說不定還有圖謀,不可輕信。有人說師兄做下這些事,提出求見,是不知羞恥,佛陀不應(yīng)受這種打擾。有人說師兄此舉,不過是臨終害怕,想要佛陀的原諒為自己減罪,動(dòng)機(jī)不純,不必理會(huì)。

      說來說去,那條規(guī)矩就這樣定下了,眾口一詞,沒有人去稟告佛陀。

      阿難那天坐在人群里,聽著這些話,始終沒有開口。

      他心里有話,但沒有說。那些話是:提婆達(dá)多是佛陀的堂兄弟,三十年的情分,無論做了什么,那個(gè)血脈里的牽連,不是外人可以替佛陀裁決的。那些話又是:一個(gè)人臨終的心念,不管出于什么,想見誰,那是那個(gè)人最后的事,旁人替他攔下來,算什么?

      但他沒有說出口。

      因?yàn)楸娙艘呀?jīng)定了,他若說,就是在護(hù)著一個(gè)謀害佛陀的人,那頂帽子壓下來,他接不住。

      他選擇了沉默,那個(gè)沉默從那天開始,壓了三年。

      提婆達(dá)多在沒有見到佛陀的情況下,病死了。

      死的那天,阿難在園中,聽見消息,站了很久,腳下的泥地還是濕的,前一天下過雨,泥土里有草的氣息,他低頭看著自己的鞋尖,想了很多,但沒有說出任何一個(gè)字。

      那件事就這樣過去了,僧團(tuán)里漸漸恢復(fù)平靜,提婆達(dá)多的名字偶爾被人提起,是被引用作反面的例子,提起的時(shí)候語氣都不好。

      阿難聽見,不說話。

      他不知道佛陀知不知道那件事,不知道師兄臨終的那聲呼喚,有沒有另一條路可以到達(dá)。他只知道,他參與了那個(gè)沉默,那個(gè)沉默是他心里一直沒有能夠放下的東西。

      三年里他打坐,念經(jīng),隨佛陀行走四方,講法,記錄,一切如常。但有的夜里,他會(huì)想起提婆達(dá)多年輕時(shí)候的樣子,想起他在山洞里枯坐數(shù)月出來的那雙亮眼睛,想起他其實(shí)聰明,其實(shí)也曾經(jīng)認(rèn)真修行過,只是被那個(gè)"我"字困住了,一步步走到那條路上去。

      他走到最后,想見的還是佛陀。

      阿難有時(shí)候想,如果那時(shí)候有人去告訴佛陀,佛陀會(huì)去見他嗎?

      他幾乎可以確定,會(huì)的。

      因?yàn)樗S佛陀二十多年,從未見佛陀因?yàn)槿魏稳俗隽耸裁矗完P(guān)上那扇門。

      是那些弟子關(guān)上的,是那條規(guī)矩關(guān)上的,是他的沉默參與關(guān)上的。

      這三年,那扇關(guān)上的門一直在他心里。

      有一段時(shí)日,他在經(jīng)行的時(shí)候總是走神,佛陀有一次經(jīng)行途中停下來,轉(zhuǎn)頭看他,問:"阿難,你在想什么?"

      他張了張嘴,說:"沒有,弟子走神了。"

      佛陀看了他一眼,沒有追問,繼續(xù)走。

      阿難跟著走,背脊上出了一層薄汗。

      直到那個(gè)傍晚,菩提樹下,佛陀開口叫他的名字,然后問他——這些年,可有什么話,想跟我說。



      阿難跪坐在那里,沒有立刻回答。

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