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一、閱讀文言文，完成下列各題。（17分）
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
1.解釋下面句子中劃線的詞。（4分）
（1）年且九十（）（2）雜然相許（）
（3）寒暑易節(jié)（）（4）一厝朔東（）
2.用“／”給下列句子劃分節(jié)奏。（每句只畫一處）（2分）
（1）懲山北之塞
（2）鄰人京城氏之孀妻有遺男
3.將下面的句子翻譯成白話文。（4分）
（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（2）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
4.文中“妻”和“智叟”對(duì)“愚公移山”的反應(yīng)有何異同？（4分）
5.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？（3分）
二、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）
【甲】河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
（節(jié)選自《列子?湯問》）
【乙】高陽應(yīng)將為室。家匠對(duì)曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必將撓③，以生為室今雖善后將必?cái)?/u>④。”高陽應(yīng)曰：“緣⑤子之言，則室不敗也，木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕，則不敗。”匠人無辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。
高陽應(yīng)好小察而不通大理也。
（選自《呂氏春秋?別類》）
【注釋】①生：濕。②加涂其上：加上粉刷的東西。③撓：彎曲。④敗：坍塌。⑤緣：根據(jù)。
1.解釋下列劃線的詞。（4分）
（1）固不可徹（ ）（2）何苦而不平（ ）
（3）高陽應(yīng)將為室（ ）（4）室之始成也善（ ）
2.文中劃線處斷句正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A．以生為/室今雖善/后將必?cái)?/p>
B．以生為室/今雖善后/將必?cái)?/p>
C．以生為室/今雖善后將/必?cái)?/p>
D．以生為室/今雖善/后將必?cái)?/p>
3.翻譯下面的句子。（4分）
（1）汝心之固，固不可徹。
（2）高陽應(yīng)好小察而不通大理也。
4.對(duì)于甲乙兩文寓意理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A．甲文告訴我們要用發(fā)展的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去看待事物。
B．甲文告訴我們做一件事不要受外界影響，應(yīng)堅(jiān)持不懈。
C．乙文告訴我們要依據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)從長(zhǎng)遠(yuǎn)整體的角度去做事。
D．乙文告訴我們考慮問題不應(yīng)太過于全面，否則太浪費(fèi)時(shí)間。
5.用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。（3分）
三、閱讀文言文，完成下列各題。（16分）
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【乙】?jī)尚恨q日
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗①，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋及日中則如盤盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決②也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
【注釋】①辯斗：辯論，爭(zhēng)論。②決：裁決，判斷。
1.下列句子中劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．如太行、王屋何聞水聲，如鳴珮環(huán)
B．帝感其誠(chéng)臣誠(chéng)知不如徐公美
C．及其日中如探湯及其家穿井
D．孰為汝多知乎人知從太守游而樂
2.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．【甲】文選自《列子·湯問》，題目是編者加的，“愚公”的“公”為敬稱，相當(dāng)于“老人家”。
B．【乙】文畫線文字的斷句劃分為“日初出大如車蓋／及日中則如盤盂／此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”。
C．【甲】文“夸娥氏”，神話中的大力神；【乙】文“盂”，古代一種裝酒食的敞口器具。
D．【甲】文的“甚矣，汝之不惠”為倒裝句；【乙】文的“孔子不能決也”為被動(dòng)句。
3.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．【甲】文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見兩個(gè)人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B．【乙】文兩小兒辯日，一個(gè)從視覺出發(fā)，另一個(gè)從觸覺出發(fā)，表現(xiàn)他們善于獨(dú)立思考。
C．【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容都與自然有關(guān)，前者側(cè)重表現(xiàn)改造自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力；后者側(cè)重對(duì)自然現(xiàn)象質(zhì)疑。
D．【甲】【乙】?jī)晌亩际窃⒀裕Z言精辟凝練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力，給人深刻啟示。
4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
（2）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
5.在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？（3分）
四、閱讀文言文，完成下列各題。（17分）
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
【乙】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽②足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年貧者自南海還以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！
【注釋】①鄙：邊境。②缽：和尚用來盛飯食的器皿。
1.解釋下列句子中劃線的詞。（4分）
（1）年且九十（ ）（2）懲山北之塞（ ）
（3）越明年 （ ）（4）顧不如蜀鄙之僧哉（ ）
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）
（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫
（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！
3.請(qǐng)用“/“號(hào)為【乙】文畫線句子斷句。斷兩處。（2分）
越 明 年 貧 者 自 南 海 還 以 告 富 者
4.對(duì)甲乙兩文理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A．甲文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見他們都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。乙文富者兩次說“子何恃而往”，說明富者也是堅(jiān)決反對(duì)貧者去南海的。
B．兩文都強(qiáng)調(diào)人要立志并付諸行動(dòng)，但兩文的表達(dá)方式不一樣。甲文敘事為主，理寓事中；乙文敘議結(jié)合，說理為主。
C．甲文寫太行、王屋二山高大，乙文寫西蜀距離南海遙遠(yuǎn)，都突出了困難之艱巨，從側(cè)面襯托了人物形象。
D．愚公和貧僧勇于挑戰(zhàn)，最終都實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民不怕困難、改造自然、戰(zhàn)勝自然的偉大氣魄。
5.成語故事《南轅北轍》中想去楚國(guó)的駕車人也像愚公和貧僧那樣執(zhí)著，卻沒有達(dá)成所愿。請(qǐng)仔細(xì)思考，結(jié)合生活實(shí)際說說對(duì)你有什么啟示。（3分）
6.甲乙兩文的結(jié)尾形式有什么不同？（2分）
答案：
一、（17分）
1.（4分）（1）將要，快要（2）贊同（3）更替（4）同“措”，放置、安放
2.（2分）（1）懲/山北之塞（2）鄰人京城氏之孀妻/有遺男
3.（4分）
（1）于是帶領(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人。
（2）憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一根草都不能毀掉，又能把泥土和石頭怎么樣？
4.（4分）相同點(diǎn)：“妻”和“智叟”在“力量的弱小”和“土石的處置”上提出了相同的質(zhì)疑（疑問）。
不同點(diǎn)：“妻”的疑慮中有擔(dān)心和關(guān)心，語氣委婉；“智叟”的質(zhì)疑和阻攔中只有嘲笑（譏諷）和輕視（鄙視），語氣刻薄。
5.（3分）敢想敢干（不安于現(xiàn)狀）；團(tuán)結(jié)合作（廣泛依靠群眾）；有堅(jiān)忍不拔的毅力；腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；做事不畏艱險(xiǎn)。（答出三點(diǎn)即可）
二、（15分）
1.（4分）（1）通達(dá)（2）愁（3）建造（4）好的
2.（2分）D
3.（4分）
（1）你思想頑固，頑固到不可通達(dá)的地步。
（2）高陽應(yīng)只喜歡從小處觀察，不知道大的道理啊。
