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一、閱讀文言文，完成下列各題。（16分）
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《孟子?告子下》）
【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。可長(zhǎng)有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。
（選自《呂氏春秋》）
1.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項(xiàng)是（）（3分）
A．故天將降大任于/是人也
B．行/拂亂其所為
C．曾益/其所不能
D．必?zé)o受/利地
2.下列句子中劃線詞意義不相同的一項(xiàng)是（）（3分）
A．征于色言和而色夷
B．百里奚舉于市東市買駿馬
C．孫叔敖之知五十而知天命
D．請(qǐng)寢之丘戰(zhàn)則請(qǐng)從
3.下列選項(xiàng)中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）
例句：王果以美地封其子
A．以其境過清B．咨臣以當(dāng)世之事
C．可以一戰(zhàn)D．屬予作文以記之
4.下列對(duì)兩段選文理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）（3分）
A．甲文主要闡述了憂患意識(shí)對(duì)造就人才、治理國家的重要性。
B．乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。
C．甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。
D．甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識(shí)”的主題。
5.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）舜發(fā)于畎畝之中。
（2）知以人之所惡為己之所喜。
二、閱讀文言文，完成下列各題。（13分）
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
（選自《生于憂患，死于安樂》）
【乙】田單①將攻狄②，往見魯仲子③。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單乃懼，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說。”魯仲子曰：“當(dāng)今將軍東有夜邑④之奉，西有淄⑤上之虞⑥，黃金橫帶⑦而馳于淄、澠之間。有生之樂，無死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之矣。”明日乃勵(lì)氣巡城立于矢石⑧之所。及援桴⑨鼓之，狄人乃下。
（選自《戰(zhàn)國策?田單將攻狄》）
【注釋】①田單：戰(zhàn)國時(shí)齊國臨淄人。②狄：在今山東高青東南。③魯仲子：齊國高士。④夜邑：在今山東掖縣。⑤淄：水名。⑥虞：通“娛”，娛樂。⑦黃金橫帶：腰系黃金的帶鉤。⑧矢石：箭和壘石，是守城的武器。⑨援桴（fú）：拿鼓槌。
1.下列句中劃線的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．曾益其所不能（曾：同“增”，增加）
B．行拂亂其所為（拂：擾亂）
C．田單乃懼（懼：害怕）
D．先生志之矣（志：記，記住）
2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）故天將降大任于是人也。
（2）將軍攻狄，不能下也。
3.用“/”為乙文畫線的句子斷句（斷兩處）（2分）
明 日 乃 勵(lì) 氣 巡 城 立 于 矢 石 之 所
4【甲】【乙】?jī)晌亩急砻饕粋€(gè)共同的道理，無論是治國還是戰(zhàn)爭(zhēng)，享受安樂往往會(huì)有導(dǎo)致失敗的危險(xiǎn)。兩文中都體現(xiàn)這一道理的句子分別是：
【甲】____________________________________；
【乙】____________________________________。（請(qǐng)分別用文中原句回答）（4分）
三、閱讀文言文，完成下列各題。（16分）
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
1.下面句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．傅說舉于版筑之間舉：發(fā)動(dòng)
B．故天將降大任于是人也任：責(zé)任，使命
C．人恒過然后能改過：犯錯(cuò)誤
D．出則無敵國外患者出：指在國外
2.下面句子中劃線字的詞語，不是通假字的一項(xiàng)是（）（3分）
A．曾益其所不能
B．困于心，衡于慮，而后作
C．入則無法家拂士
D．征于色，發(fā)于聲，而后喻
3.面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨煉。
B．選文第二自然段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。
C．從選文可以看出，“困于心，衡于慮，而后作”是造就人才的主觀因素。
D．選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢(shì)，也給人以美感。
列子·說符篇（節(jié)選）
楚莊王問詹何①曰：“治國奈何？”詹何對(duì)曰：“臣明于治身而不明于治國也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷②，愿學(xué)所以守之。”詹何對(duì)曰：“臣未嘗聞身治③而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對(duì)以末④。”楚王曰：“善。”
【注釋】①詹何：古代哲學(xué)家。②社稷：指國家。③身治：自身修養(yǎng)好。④末：末節(jié)，次要的事情。
4.解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。（2分）
（1）詹何對(duì)曰（）（2）故本在身（）
5.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
臣明于治身而不明于治國也。
6.楚莊王在與詹何的對(duì)話中得到了怎樣的啟示？請(qǐng)用自己的話概括。（3分）
四、閱讀文言文，完成下列各題。（14分）
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（【戰(zhàn)國】 《孟子·告子下》）
【乙】吾觀史蝤①以不能進(jìn)蘧伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡，賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（【宋】蘇洵《管仲論》）
【注釋】①史蝤：蝤qiū。春秋時(shí)衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋時(shí)衛(wèi)國大臣。③彌子瑕：春秋時(shí)衛(wèi)國將軍。
1.解釋劃線詞的意思。（4分）
（1）必先苦其心志____________ （2）行拂亂其所為____________
（3）蕭何且死____________ （4）固宜如此也____________
2.翻譯下面的句子。（4分）
（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（2）夫國以一人興，以一人亡。
3.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨煉，簡(jiǎn)要談?wù)勀銖倪@段話受到的啟發(fā)。（3分）
4.【甲】文中點(diǎn)到的“管夷吾”，即【乙】文中的管仲。對(duì)這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說“彼管仲者，何以死哉？”（那個(gè)管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評(píng)的色彩。說說批評(píng)了管仲什么。（3分）
答案：
一、（16分）
1.（3分）A（A正確斷句應(yīng)為：故天將降大任/于是人也）
2.（3分）C（A.都譯為“臉色”；B.都譯為“集市”；C.同“智”，智慧/知道；D.都譯為“請(qǐng)?jiān)试S”）
3.（3分）B（例句：以：介詞，用，拿。A.連詞，因，因?yàn)椋籅.介詞，用，拿；C.介詞，憑借；D.連詞，來，用來，表目的）
4.（3分）B（根據(jù)乙文“王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘”可知，孫叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封給他的兒子，但是孫叔敖的兒子并沒有接受，而是按照其父所說的請(qǐng)求楚王封給他叫寢的這塊山地）
5.（4分）
（1）舜從田野耕作之中被起用。
（2）懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的。
【乙文參考譯文】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受。等我死后，楚王就會(huì)封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲不好。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福。可以長(zhǎng)時(shí)間享有的，大概只有這個(gè)地方。”孫叔教死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔教的兒子沒有接受，請(qǐng)求楚王封給叫寢的那塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。孫叔教的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。
二、（13分）
1.（3分）B（拂：違背）
2.（4分）
（1）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。
（2）將軍攻打狄城，不能攻下。
3.（2分）明日/乃勵(lì)氣巡城/立于矢石之所
