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一、閱讀文言文，完成下列各題。（16分）
【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（選自《孟子·滕文公下》）
【乙】齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙①袂②輯屨③，貿貿然④來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食。”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。”從而謝焉終不食而死。
（選自《禮記·檀弓》）
【注釋】①蒙：掩蔽。②袂（mèi）：衣袖，袖子。③輯屨（jí jù）：趿（tā）拉著鞋。④貿貿然：眼睛昏花的樣子。
1.解釋下列句中劃線詞語。（4分）
（1）豈不誠大丈夫哉（）（2）與民由之（）
（3）黔敖為食于路（）（4）從而謝焉（）
2.請用“/”為下面句子斷句。（斷一處）（1分）
從而謝焉終不食而死
3.翻譯下列句子。（4分）
（1）立天下之正位，行天下之大道。
（2）予惟不食嗟來之食，以至于斯也！
4.【甲】文中孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何本質上的不同？（4分）
5.【乙】文中的事例能否作為【甲】文“貧賤不能移”的事實論據？請結合選文內容說明理由。（3分）
二、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）
【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（選自《孟子·富貴不能淫》）
【乙】崔杼謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既①在脰②，劍既在心，維③子圖之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回④吾以利而倍⑤其君，非義也。曲刃鉤之直兵摧之嬰不革⑥矣。”崔杼將殺之，或曰：“不可！子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為⑦教矣。”崔子遂舍之。
（選自《晏子春秋》，有改動）
【注釋】①既：即。便。②脰（dòu）：頸。③維：語氣詞，不譯。④回：轉變，改變。⑤倍：通“背”，背坂。⑥革：改變。⑦為：算作。算是。
1.選出下列句子中劃線詞意思相同的一項（ ）（3分）
A．崔杼謂晏子曰 予謂菊，花之隱逸者也（周敦頤《愛蓮說》）
B．子以子之君無道而殺之先帝創業未半而中道崩殂（諸葛亮《出師表》）
C．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉臣誠知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
D．以順為正者策之不以其道（韓愈《馬說》）
2.將下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）得志，與民由之。
（2）劫吾以刃而失其志，非勇也。
3.請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處（2分）
曲 刃 鉤 之 直 兵 摧 之 嬰 不 革 矣
4.【乙】文中的晏子就是【甲】文孟子所說的“大丈夫”，請結合【乙】文內容，用自己的話概述理由。（4分）
5.【甲】文孟子用“____________”作類比，指出公孫衍和張儀的本質；【乙】文崔杼釋放晏子的主要原因，是有人告訴他晏子是“_____________”。（用文中原句回答）（2分）
三、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）
【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（選自《〈孟子〉二章》）
【乙】海瑞，字汝賢，瓊山人。署南平教諭。御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈。”遷淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所過毋從張。今其行裝盛，必非胡公子。”發④橐⑤金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。
（選自《明史·列傳第一百十四》，有刪改）
【注釋】①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③曩：從前。④發：打開。⑤橐：布袋的一種。
1.下列語句中劃線詞的解釋有誤的一項是（）（2分）
A．豈不誠大丈夫哉誠：是B．得志，與民由之 由：遵循
C．御史詣學宮詣：到D．屬吏咸伏謁咸：都
2.下列語句中劃線詞的意義和用法相同的一項是（）（2分）
A．倒懸之父命之
B．獨行其道其遷淳安知縣
C．謁當以屬禮以順為正者
D．是焉得為大丈夫乎昨聞海令為母壽
3.將下列句子譯成現代漢語。（共4分）
（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。
（2）昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。
4.【乙】文是通過什么寫作手法來表現作為淳安知縣的海瑞生活清貧的？結合文章內容具體分析。（4分）
5.包拯、海瑞在民間人稱“包青天”“海青天”。在“蒼蠅、老虎一起打”的今天，請結合甲乙兩文，談談老百姓心中的“青天”應該是怎樣的人。（3分）
四、閱讀文言文，完成下列各題。（16分）
【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（節選自《孟子》）
【乙】何易于為益昌令。鹽鐵官榷取茶利①，詔下，所在②毋敢隱。易于視詔書曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚賦毒之乎？”命吏閣詔④，吏曰：“天子詔何敢拒？吏坐死，公得免竄⑤邪？”對曰：“吾敢愛一身，移暴于民乎？亦不使罪爾曹。”即自焚之。觀察使素賢之，不劾也。
（節選自《新唐書·何易于傳》）
【注釋】①榷取茶利：通過對茶實行專管專賣而謀利。榷（què），專賣。②所在：這里指盛產茶葉的地方。③矧（shěn）：況且，何況。④閣詔：擱置詔書。⑤竄：這里指被流放。
1.解釋下面加點詞語在句中的意思。（4分）
（1）丈夫之冠也（）（2）得志，與民由之（）
（3）矧厚賦毒之乎（）（4）命吏閣詔（）
2.把下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
（2）觀察使素賢之，不劾也。
3.善用修辭增強雄辯力量是孟子散文的突出特點，請結合語段【甲】文第二段的內容簡要分析。（4分）
4.根據你對語段【甲】中“大丈夫”的理解，你認為語段【乙】中的何易于能否稱得上“大丈夫”？請結合他的所作所為簡要分析。（3分）
答案：
一、（15分）
1.（4分）（1）真正，確實。（2）遵循。（3）在。（4）道歉。
2.（1分）從而謝焉/終不食而死
3.（4分）
（1）站在天下最正確的位置——禮，走天下最正確的道路——義。
（2）我就是不接受那種帶有侮辱性的施舍，因此才落到這個地步。
4.（4分）“妾婦之道”表現為順從，其本質是在權力面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，其本質是對內心的仁、義、禮的堅守，一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
5.（3分）能。因為乙文中黔敖侮辱性的施舍傷害了饑餓者的自尊，他沒有因饑餓而屈從。而甲文中“貧賤不能移”體現的正是貧賤不能使他的操守動搖的道理。兩者十分契合，所以可以作為事實論據。
【乙文參考譯文】齊國發生嚴重的饑荒，黔敖在路邊準備好飯食，以供（路過的）饑餓的人來吃。有個饑餓的人用衣袖蒙著臉，趿拉著鞋，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手拿著湯，說道：“喂！來吃吧。”（那個饑民）抬起頭瞪著眼睛看著他，說：“我正因為不吃別人施舍的食物，才落得這個地步。”（黔教）追上前去向他道歉。（他）最終因為不吃（別人施舍的食物）而餓死了。
二、（15分）
1.（3分）C（A.告訴/認為；B.道義/途，路；C.相同。的確，實在；D.把/按照）
2.（4分）
（1）得志（的時候），與百姓一同遵循正道而行。
（2）用刀威逼我讓我放棄自己的意志，這不是勇敢。
3.（2分）曲刃鉤之/直兵摧之/嬰不革矣。
