日本記者當面挑釁，就“高市拜鬼”詢問中方，外交部這次沒慣著他

當地時間4月21日，高市早苗再次邁出危險一步，向靖國神社供奉祭品。雖然她并未直接邁入該社，但仍然是鑄下大錯。此舉不僅公然挑釁二戰勝利成果和戰后國際秩序，更進一步破壞中日政治互信的根基。

當天，日本共同社記者在中國外交部例行記者會上，向中方發言人郭嘉昆發出尖銳提問。此人問道，對于高市早苗的舉動，中方有何評論。

日方明知此事對中國民眾的情感傷害，還公開提出這個問題，未免有當面挑釁的嫌疑。

郭嘉昆嚴肅回復了共同社的問題

中方當場給出嚴厲回應。郭嘉昆表示，“已向日方提出嚴正交涉，強烈抗議”。日本向中國提問，殊不知中國也有靈魂拷問，需要日方回答。正如郭嘉昆所提出的三問，日本一方面妄圖擴軍，另一方面推動修憲，如今又公然“拜鬼”。有此三大出格之舉，哪里是其口中自詡的“和平國家”？

中方發言人還提醒，今年是東京審判開庭80周年。這也是告訴日本，其在二戰犯下的累累罪行，不會因為時間的流逝而淡化，反而永遠烙印在全世界的心中。

如此關鍵的年份，日本最應該深刻總結二戰教訓，杜絕戰爭再次發生。尤其那些原本該被審判的戰犯，如今赫然供奉在靖國神社，踐踏二戰以來的國際秩序，挑戰二戰勝利成果。

靖國神社內，供奉著東條英機等14名二戰甲級戰犯。由于二戰之后緊接著就是冷戰，美國忙著拉攏扶持日本對抗蘇聯，未對該國右翼勢力進行徹底清算，這就為軍國主義思想遺毒埋下隱患。

隨著二戰歷史逐漸遠離，日本軍國主義思想開始沉渣泛起，靖國神社也再次吸引政客前往。早在擔任首相之前，高市早苗就曾多次參拜。走上首相之位后，迫于中國、韓國等方面的壓力，她有所收斂，至今尚不敢親自前往。半年之后，按捺不住野心的高市內閣，終于踏出這一步。

據報道，當日有多達126名日本議員集體“拜鬼”。這不僅是高市內閣的大臣們首次參拜，而且規模也相當大。

同時，他們還在高市早苗的委托下，代為供奉“玉串料”，即一種特殊形式的祭祀費，本質就是代表高市本人進行參拜。換言之，高市連續兩天向靖國神社進行供奉，性質之惡劣可見一斑。

高市連續兩天向靖國神社供奉

實際上，這種形式的“間接參拜”，首創者正是高市早苗的導師安倍晉三。后者自2013年起，就以自民黨總裁名義，多次在戰敗日向靖國神社供奉玉串料，漸漸形成“只送禮不上門”的特殊參拜模式。他認為，只要本人不出現，即可在一定程度上平息中國、韓國等國家的怒火。

相比之下，他的接班人高市早苗更加囂張。早在出任首相前，她就叫囂稱，無論“擔任什么職務，都會繼續前往參拜”。

走上首相位置后，她才知道個中阻力有多大。2025年12月，在國內外高度關注中，她不敢冒天下之大不韙，放棄了對靖國神社的例行參拜。

但她的野心未死。今年年初大選獲勝后，高市早苗再度炒作相關話題，說要爭取在參拜靖國神社的話題上爭取中、韓等國理解。

她很清楚，此舉嚴重挑戰鄰國底線，絕不可能有理解的余地。于是，日本首相依樣畫葫蘆，效仿安倍當年的策略，經由其他人向靖國神社供奉。

需要注意，高市早苗向靖國神社供奉“玉串料”之事，中方必須提高警惕。她此舉實際上是在危險的邊緣試探，測試中方底線。如果嘗到甜頭，她就會得寸進尺，以“溫水煮青蛙”的方式一步步靠近靖國神社，直至完全邁入。

正因如此，中方的嚴厲敲打才顯得格外重要，是阻止她進一步突破底線的關鍵手段。

郭嘉昆在發布會上直言不諱，“忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯”，同時呼吁國際社會“高度警惕日本‘歷史修正主義’的伎倆，共同遏制日本‘新型軍國主義’的妄動”。

日本在軍擴路上迷途不返

同日，韓國外交部針對此事亦有表態，指出高市“嚴重傷害了受害國人民的感情”，并且敦促其正視歷史，以實際行動展現對侵略歷史的謙卑態度和真誠反思

近日，俄羅斯外交部宣布，近期重新將28名日本人認定為戰犯。這也是明確告訴日本，歷史罪責無法逃脫，世界各國民眾不會忘記侵略者曾犯下的滔天罪行。只要日本不道歉、不悔改，所有國家都會以各種手段敲打日本政府，警示世界各國，展現不允許軍國主義卷土重來的決心。

在中、韓、俄等國家的嚴厲批評下，高市早苗應該明白，軍國主義已經沒有生存空間，日本軍擴之路注定是死胡同。如果繼續一意孤行，只會使其站在全世界的對立面，自絕于國際舞臺。

正義或許會遲到，但從不會缺席。日本右翼勢力繼續在軍國主義之路上狂飆，只會越來越靠近二戰的清算，為曾經的侵略行為承擔歷史罪責。