江西
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
民間流傳著這樣一句古話：“人壽盡，屋先知。”
許多人將其視為封建迷信，殊不知這背后隱藏著老祖宗千年傳承的命理智慧。
命理學(xué)中記載，陰陽(yáng)交界之時(shí)，天地會(huì)通過(guò)特定的征兆向世人示警。
這并非鬼神作祟，而是天道慈悲，給孝子賢孫一個(gè)彌補(bǔ)遺憾的機(jī)會(huì)。
然而，世人大多不識(shí)其中玄機(jī)，白白錯(cuò)失了為親人積福改命的良機(jī)。
今日便為諸位揭開(kāi)這層神秘面紗，看懂這兩大征兆，或能改寫(xiě)命數(shù)。
說(shuō)起命理學(xué)，很多人第一反應(yīng)就是算命看相。
其實(shí)真正的命理學(xué)，研究的是天地人之間的感應(yīng)關(guān)系。
古人講究“天、地、人”三才合一，這可不是什么玄乎的說(shuō)法。
人生活在天地之間，頭頂蒼天，腳踏大地，呼吸的是天地之氣，吃的是五谷雜糧。
這一切都在時(shí)刻影響著人的命運(yùn)。
而屋宅，就是人在這天地間的容身之所。
命理學(xué)認(rèn)為，屋宅不僅僅是四面墻、一個(gè)頂那么簡(jiǎn)單。
它是人的“第二身體”，與主人的命格緊密相連。
就像人有五臟六腑，屋宅也有自己的“氣場(chǎng)”和“脈絡(luò)”。
這個(gè)氣場(chǎng)，是由屋宅的朝向、格局、周?chē)h(huán)境共同形成的。
當(dāng)一個(gè)人住進(jìn)一間屋子，他的氣場(chǎng)就會(huì)和屋宅的氣場(chǎng)產(chǎn)生共振。
時(shí)間久了，人和屋就成了一體，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
這就是命理學(xué)里說(shuō)的“宅命同源”。
通俗點(diǎn)講，就是人養(yǎng)屋三年，屋養(yǎng)人一生。
人的氣血旺盛，屋子里就生機(jī)勃勃，連墻角的灰塵都仿佛帶著靈氣。
人要是身體不好，氣血衰敗，屋子也會(huì)跟著“生病”。
墻皮開(kāi)裂、木頭腐爛、家具損壞，這些看似自然的老化現(xiàn)象，其實(shí)都與主人的命數(shù)息息相關(guān)。
古代的命理大師們觀察了無(wú)數(shù)案例，發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的規(guī)律。
當(dāng)一個(gè)人的生命之火即將熄滅時(shí)，他居住的屋宅會(huì)比任何人都先感應(yīng)到。
這種感應(yīng)，會(huì)通過(guò)各種異象顯現(xiàn)出來(lái)。
而這，就是老祖宗說(shuō)的“人壽盡，屋先知”的真正含義。
可惜的是，現(xiàn)代人對(duì)這些已經(jīng)不當(dāng)回事了。
大家只知道買(mǎi)房看風(fēng)水，裝修講究朝向采光。
卻忘了，屋宅不僅能影響人的運(yùn)勢(shì)，還能預(yù)警人的生死。
這不是危言聳聽(tīng)，而是命理學(xué)千百年來(lái)總結(jié)出的鐵律。
更可悲的是，即便有人注意到了屋宅的異常變化，也不知道該如何應(yīng)對(duì)。
有的人看到家里突然出現(xiàn)一些怪現(xiàn)象，第一反應(yīng)就是恐慌。
趕緊請(qǐng)人來(lái)看風(fēng)水，又是掛鏡子又是貼符咒，折騰一番下來(lái)，反而把事情搞砸了。
還有的人壓根不在意，覺(jué)得這都是巧合。
墻裂了就補(bǔ)，東西壞了就換，完全沒(méi)意識(shí)到這背后隱藏著什么。
命理典籍中記載過(guò)太多這樣的案例。
一戶(hù)人家的老父親年近八旬，身體一直硬朗。
某年春天，家里養(yǎng)了十幾年的金魚(yú)突然全部死光。
兒女們都覺(jué)得是水質(zhì)問(wèn)題，換了新魚(yú)繼續(xù)養(yǎng)。
沒(méi)過(guò)多久，院子里那棵枝繁葉茂的老槐樹(shù)，無(wú)緣無(wú)故開(kāi)始掉葉子。
到了夏天，整棵樹(shù)都枯死了。
家人請(qǐng)了園藝師來(lái)看，說(shuō)是樹(shù)根爛了，沒(méi)救了。
大家還是沒(méi)當(dāng)回事，砍了樹(shù)種了新的。
結(jié)果到了秋天，老父親突然中風(fēng)，沒(méi)熬過(guò)那個(gè)冬天。
事后家人才想起，那些異常現(xiàn)象都是在老人出事前半年內(nèi)發(fā)生的。
可惜那時(shí)候，已經(jīng)晚了。
這就是不懂命理的代價(jià)。
老祖宗傳下來(lái)的智慧，被當(dāng)成了迷信。
閻王爺?shù)纳埔馓嵝眩划?dāng)成了偶然的倒霉。
到頭來(lái)，白白錯(cuò)失了為親人延壽積福的機(jī)會(huì)。
更可怕的是，有些人知道一點(diǎn)皮毛，卻用錯(cuò)了方法。
聽(tīng)說(shuō)屋子出現(xiàn)異常是兇兆，就趕緊大興土木，重新裝修。
殊不知，這種做法在命理學(xué)上叫“擾宅”。
本來(lái)屋宅的氣場(chǎng)已經(jīng)很脆弱了，你還去折騰它，這不是加速厄運(yùn)降臨嗎?
還有人一聽(tīng)說(shuō)是風(fēng)水不好，立馬就搬家。
這在命理上更是大忌！
人和屋已經(jīng)氣場(chǎng)相連，你突然把人移走，就像強(qiáng)行把樹(shù)連根拔起一樣。
本來(lái)還有一線生機(jī)，這么一折騰，生機(jī)全無(wú)。
所以說(shuō)，不懂命理，寧可不懂。
胡亂應(yīng)對(duì)，比不應(yīng)對(duì)還要糟糕。
這種無(wú)知造成的悲劇，每天都在上演。
而那些真正懂得命理的人，卻能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。
因?yàn)樗麄冎溃菡漠惓２⒉蝗菈氖隆?/p>
從另一個(gè)角度看，這是天道給予的警示和機(jī)會(huì)。
給你時(shí)間，讓你為親人做點(diǎn)什么。
這份慈悲，多少人求都求不來(lái)。
命理學(xué)將人的壽命分為三個(gè)階段：生、衰、滅。
在“衰”這個(gè)階段，人的陽(yáng)氣開(kāi)始漸漸減弱。
這個(gè)過(guò)程很緩慢，可能持續(xù)三年，也可能更久。
在這個(gè)階段，屋宅會(huì)出現(xiàn)第一個(gè)征兆——“陰陽(yáng)失衡”。
什么叫陰陽(yáng)失衡？
簡(jiǎn)單說(shuō)，就是屋子里原本和諧的氣場(chǎng)開(kāi)始紊亂。
具體表現(xiàn)有很多種，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)：突然性。
比如說(shuō)，家里某件用了多年的物件，突然就壞了。
不是慢慢老化，而是毫無(wú)征兆地?fù)p壞。
可能是用了二十年的老鐘突然停擺，怎么修都修不好。
可能是一只好好的瓷瓶，放在那里沒(méi)人碰，自己就裂了。
可能是臥室的燈泡，三天兩頭地?zé)龎模瑩Q了好幾個(gè)都一樣。
這些看似是巧合，其實(shí)是屋宅氣場(chǎng)紊亂的外在表現(xiàn)。
還有更明顯的征兆，就是植物的異常。
家里養(yǎng)的花草，明明澆水施肥都正常，卻突然開(kāi)始枯萎。
有的是葉子發(fā)黃掉落，有的是根莖腐爛。
即便你換了新的土，用了更好的肥料，還是救不活。
這在命理學(xué)上叫“生機(jī)斷絕”。
植物最敏感天地之氣，當(dāng)屋宅的陽(yáng)氣衰敗，它們第一個(gè)感應(yīng)到。
除此之外，還有一種特別詭異的現(xiàn)象，就是屋子里某些地方，會(huì)莫名其妙地變冷。
明明是光線充足的地方，陽(yáng)光照得暖洋洋的。
可你站在那里，就是覺(jué)得有股涼意。
這種涼，不是溫度上的冷，而是一種說(shuō)不清道不明的陰寒。
坐久了，渾身不舒服，像是有什么東西壓著你。
這就是陰陽(yáng)二氣失衡，陰氣開(kāi)始占據(jù)上風(fēng)的表現(xiàn)。
命理學(xué)認(rèn)為，活人的陽(yáng)氣旺盛，能鎮(zhèn)壓屋宅的陰氣。
當(dāng)人的陽(yáng)氣衰敗，陰氣就開(kāi)始抬頭。
屋子里那些常年照不到陽(yáng)光的角落，陰氣會(huì)越聚越重。
慢慢地，陰氣會(huì)蔓延到整個(gè)屋宅。
到那時(shí)候，即便是大白天，屋子里也透著一股陰森森的感覺(jué)。
這些征兆，單獨(dú)看可能不起眼。
但如果同時(shí)出現(xiàn)兩種以上，那就要警惕了。
這說(shuō)明屋宅的氣場(chǎng)已經(jīng)開(kāi)始逆轉(zhuǎn)，主人的陽(yáng)壽也進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)。
很多人看到這里會(huì)害怕，覺(jué)得這是不祥之兆。
其實(shí)恰恰相反，這是天道的慈悲。
命理學(xué)有句話叫：“天機(jī)示警，貴在及時(shí)。”
第一個(gè)征兆的出現(xiàn)，意味著你還有時(shí)間，這個(gè)時(shí)間，短則三個(gè)月，長(zhǎng)則三年。
足夠讓孝順的兒女為親人做很多事情了。
關(guān)鍵是，你要懂得如何應(yīng)對(duì)。
首先，千萬(wàn)不要慌張。
慌亂之下做出的決定，往往都是錯(cuò)的。
更不要去找那些江湖騙子，花大錢(qián)買(mǎi)所謂的“化解符”。
真正的化解之法，其實(shí)很簡(jiǎn)單。
第一步，要根據(jù)親人的生辰八字，找出他的五行屬性。
比如說(shuō)，老人五行屬木，那就在家里的東方擺放一些木屬性的物件。
可以是木雕，可以是綠植，也可以是青色的擺件。
這樣做，是為了補(bǔ)足老人衰敗的五行之氣。
第二步，要調(diào)整屋宅的布局。
如果老人住的房間在兇位，要想辦法換到吉位。
如果房間朝向不好，采光不足，要增加照明，讓陽(yáng)氣充盈。
窗戶(hù)常開(kāi)，保持空氣流通，不要讓屋子里的氣場(chǎng)停滯。
第三步，也是最重要的一步——行善積德。
命理學(xué)講究“德能延壽”。
一個(gè)人的福報(bào)，決定了他的壽命長(zhǎng)短。
當(dāng)福報(bào)將盡，陽(yáng)壽也隨之而去。
但如果能為他增添福報(bào)，就能延長(zhǎng)他的壽命。
怎么增添？
不是燒紙錢(qián)，不是做法事，而是實(shí)實(shí)在在地行善。
以老人的名義去放生，去施粥，去幫助那些需要幫助的人。
這些善舉，都會(huì)轉(zhuǎn)化為老人的福報(bào)，記錄在陰司的功德簿上。
閻王爺掌管生死，但他也要按規(guī)矩辦事。
如果一個(gè)人的功德足夠，閻王爺也會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面，給他延壽的機(jī)會(huì)。
這不是封建迷信，而是天道運(yùn)行的法則。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，從來(lái)都不是一句空話。
只要你按照這些方法去做，第一個(gè)征兆是可以化解的。
很多人就是在這個(gè)階段把握住了機(jī)會(huì)，為親人爭(zhēng)取到了幾年甚至十幾年的壽命。
但是，千萬(wàn)不要以為化解了第一個(gè)征兆就萬(wàn)事大吉。
這里有一個(gè)驚人的真相，很多人都不知道。
第一個(gè)征兆，只是“初警”。
它的出現(xiàn)，是在告訴你：你的親人已經(jīng)進(jìn)入了生命的倒計(jì)時(shí)。
如果你抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，好好應(yīng)對(duì)，確實(shí)能延緩厄運(yùn)的降臨。
可是，還有第二個(gè)征兆。
這個(gè)征兆一旦出現(xiàn)，就意味著陰司已經(jīng)啟動(dòng)了“勾魂程序”。
留給你的時(shí)間，只剩下最后的幾天。
很多人就是在第一個(gè)征兆出現(xiàn)后，松了一口氣。
以為自己做了該做的，老人就能平安無(wú)事了。
結(jié)果幾個(gè)月后，第二個(gè)征兆悄然而至。
等他們反應(yīng)過(guò)來(lái)，為時(shí)已晚。
所以說(shuō)，化解了第一個(gè)征兆，只是過(guò)了第一關(guān)。
真正的生死考驗(yàn)，還在后面。
而那個(gè)考驗(yàn)，比第一個(gè)要兇險(xiǎn)得多，也隱蔽得多。
很多人以為，人的壽命都是注定的。
生死簿上寫(xiě)著你活多少歲，到時(shí)候閻王爺派小鬼來(lái)勾魂，誰(shuí)也逃不掉。
其實(shí)這是對(duì)命理學(xué)的誤解。
道家典籍中記載，生死簿確實(shí)存在，但它不是一成不變的。
人的壽命分為兩種：一種叫“定數(shù)”，一種叫“變數(shù)”。
定數(shù)是根據(jù)你出生時(shí)的八字推算出來(lái)的基礎(chǔ)壽命。
比如說(shuō)，你生來(lái)八字硬朗，五行平衡，那定數(shù)可能就是八十歲。
但這個(gè)定數(shù)，會(huì)隨著你一生的所作所為而改變。
你多行善事，積累功德，定數(shù)就會(huì)增加。
你作惡多端，損人利己，定數(shù)就會(huì)減少。
這就是“變數(shù)”。
命理學(xué)有句話說(shuō)得好：“積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。”
一個(gè)人能活多久，不完全看八字，更要看德行。
閻王爺掌管生死，但他也要遵循天道的規(guī)則。
天道最講究一個(gè)“公”字。
你有多少福報(bào)，就能活多久。
福報(bào)用盡，自然壽終正寢。
但天道又是慈悲的。
它不會(huì)讓你毫無(wú)準(zhǔn)備地離開(kāi)人世，也不會(huì)讓你的親人措手不及。
所以，在一個(gè)人陽(yáng)壽將盡之前，會(huì)有一個(gè)“三年預(yù)警期”。
這三年，就是給孝子賢孫準(zhǔn)備的。
如果他們能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，為老人積德行善，就能為老人延壽。
而屋宅的異象，正是這個(gè)預(yù)警系統(tǒng)的物質(zhì)顯現(xiàn)。
第一個(gè)征兆出現(xiàn)時(shí)，預(yù)警期剛剛開(kāi)始。
這時(shí)候老人的身體可能還很硬朗，看不出什么毛病。
但屋宅已經(jīng)感應(yīng)到了，氣場(chǎng)開(kāi)始變化。
如果家人能及時(shí)察覺(jué)，馬上行動(dòng)，還有足夠的時(shí)間去改變。
可惜的是，大多數(shù)人根本不懂這些。
他們要么把征兆當(dāng)成偶然，要么用錯(cuò)了方法。
就拿燒紙錢(qián)這件事來(lái)說(shuō)。
很多人以為，多燒點(diǎn)紙錢(qián)給老人，老人在陰間就有錢(qián)花了。
這完全是想當(dāng)然！
命理學(xué)從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)燒紙錢(qián)能延壽。
真正能增加福報(bào)的，是“德行”，不是“形式”。
你燒再多的紙錢(qián)，如果老人生前沒(méi)積德，死后照樣要受罪。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果老人生前行善積德，即便你不燒紙錢(qián)，他在陰間也過(guò)得好。
還有人喜歡請(qǐng)法師做法事。
以為請(qǐng)個(gè)有名的大師，做一場(chǎng)隆重的法事，就能改變命運(yùn)。
這里面的門(mén)道就更深了。
真正有道行的法師，確實(shí)能幫你化解一些煞氣。
但那些江湖騙子，打著法師的旗號(hào)騙錢(qián)，做的法事不僅沒(méi)用，還可能壞事。
命理學(xué)講究“心誠(chéng)則靈”。
你如果一心只想著花錢(qián)買(mǎi)平安，不愿意真正去行善，那任何法事都救不了你。
更可怕的是，有些人為了顯示自己孝順，搞得陣仗特別大。
又是請(qǐng)道士又是請(qǐng)和尚，又是擺供品又是放鞭炮。
看起來(lái)熱鬧非凡，其實(shí)都是做給外人看的。
這種行為在命理上叫“虛功”。
不僅沒(méi)有實(shí)際效果，還會(huì)因?yàn)樘^(guò)張揚(yáng)，驚擾了陰司。
陰司最忌諱的，就是陽(yáng)間的人故意搞這些名堂。
你越是大張旗鼓，陰司越覺(jué)得你心虛。
到時(shí)候查起來(lái)，發(fā)現(xiàn)你根本沒(méi)有真心行善，反而會(huì)加重罪責(zé)。
所以說(shuō)，真正的積福之法，一定要低調(diào)、實(shí)在、持久。
不求回報(bào)地去做善事，才是最有效的。
比如說(shuō)，你每天都去菜市場(chǎng)買(mǎi)幾條魚(yú)放生。
比如說(shuō)，你每個(gè)月都拿出一部分錢(qián)去幫助貧困兒童。
比如說(shuō)，你常去養(yǎng)老院看望那些孤寡老人，陪他們說(shuō)說(shuō)話。
這些事情看起來(lái)微不足道，但日積月累，功德無(wú)量。
命理學(xué)有個(gè)說(shuō)法叫“日行一善，福壽綿長(zhǎng)”。
每天堅(jiān)持做一件善事，不需要多大，只要心誠(chéng)。
一年下來(lái)就是三百六十五件善事，這功德足以改變一個(gè)人的命數(shù)。
可惜現(xiàn)在的人太浮躁了，都想立竿見(jiàn)影。
今天做了一件善事，明天就希望看到效果。
看不到效果，就覺(jué)得這些都是騙人的。
殊不知，天道運(yùn)行自有規(guī)律，不會(huì)因?yàn)槟愕募痹甓淖儭?/p>
你種下的因，必然會(huì)結(jié)出果。
只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。
而且，行善積德這件事，最忌諱的就是功利心。
如果你心里想著“我做這些是為了讓老人延壽”，這個(gè)善就打了折扣。
真正的善，是無(wú)所求的。
你看到有人需要幫助，自然而然地就去幫了。
不求回報(bào)，不圖名聲，這才是真善。
這種善，才能真正轉(zhuǎn)化為福報(bào)。
說(shuō)完了大道理，再來(lái)說(shuō)說(shuō)具體怎么做。
很多人問(wèn)，我怎么知道該在哪個(gè)方位擺東西？
這就要看老人的生辰八字了。
八字中有年月日時(shí)四柱，每一柱都對(duì)應(yīng)著不同的五行。
如果老人五行缺木，那就要在東方補(bǔ)木。
可以放一盆茂盛的綠植，也可以掛一幅青山綠水的畫(huà)。
如果老人五行缺火，那就要在南方補(bǔ)火。
可以在南邊的房間多開(kāi)燈，也可以擺放紅色的裝飾品。
如果老人五行缺土，那就要在中央或者西南方補(bǔ)土。
可以擺放陶瓷器皿，也可以放置黃色的水晶。
如果老人五行缺金，那就要在西方補(bǔ)金。
可以擺放銅器，也可以掛金屬質(zhì)地的風(fēng)鈴。
如果老人五行缺水，那就要在北方補(bǔ)水。
可以放一個(gè)浴缸，也可以掛一幅瀑布或者江河的畫(huà)。
這些方法看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)大有講究。
擺放的時(shí)間也很重要，要選在吉時(shí)。
一般來(lái)說(shuō)，子時(shí)、卯時(shí)、午時(shí)、酉時(shí)都是比較好的時(shí)辰。
但具體還要結(jié)合老人的八字來(lái)定，不能隨便亂選。
還有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，就是擺放之后要定期更換。
比如說(shuō)你擺了一盆綠植，不能放那里就不管了。
要每天澆水，保持它的生機(jī)。
如果植物枯萎了，要馬上換新的。
千萬(wàn)不能讓枯死的植物繼續(xù)擺在那里，這會(huì)加重死氣。
除了調(diào)整屋宅布局，還要注意老人的日常起居。
早睡早起，保持規(guī)律的作息。
飲食清淡，不要大魚(yú)大肉。
多曬太陽(yáng)，讓陽(yáng)氣充盈。
心情舒暢，不要生氣郁悶。
這些看似平常的事情，其實(shí)都在潛移默化地改變著老人的氣場(chǎng)。
一個(gè)人的心態(tài)平和了，氣血就順暢了。
氣血順暢了，陽(yáng)氣自然就旺盛了。
陽(yáng)氣旺盛了，壽命自然就延長(zhǎng)了。
這就是命理學(xué)講的“形神合一”。
身體和精神必須同時(shí)調(diào)養(yǎng)，才能達(dá)到最好的效果。
只調(diào)身體不調(diào)精神，或者只調(diào)精神不調(diào)身體，都是事倍功半。
當(dāng)然，最核心的還是要行善積德。
這個(gè)不能停，要一直堅(jiān)持下去。
每天都要做，每天都要記在心里。
不是為了給誰(shuí)看，而是為了真正地積累福報(bào)。
很多人按照這些方法做了，確實(shí)見(jiàn)到了效果。
老人的精神狀態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，身體也硬朗了不少。
家里的異象慢慢消失，氣場(chǎng)又恢復(fù)了和諧。
這時(shí)候，大家都會(huì)松一口氣，覺(jué)得危機(jī)過(guò)去了。
可就在這時(shí)候，一個(gè)更大的危機(jī)正在悄悄逼近。
因?yàn)樗麄儾恢溃獾谝粋€(gè)征兆只是過(guò)了第一關(guān)，第二個(gè)征兆才是真正的生死劫。
很多人就是在這里栽了跟頭。
他們以為自己做得夠多了，老人應(yīng)該能平安了。
于是慢慢放松了警惕，不再那么上心了。
行善的頻率降低了，調(diào)理屋宅的事情也懈怠了。
結(jié)果幾個(gè)月后，第二個(gè)征兆突然出現(xiàn)。
等他們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，已經(jīng)來(lái)不及了。
為什么會(huì)這樣？
因?yàn)榈谝粋€(gè)征兆和第二個(gè)征兆，性質(zhì)完全不同。
第一個(gè)征兆是“預(yù)警”，是天道給你的提醒。
你還有充足的時(shí)間去準(zhǔn)備，去改變。
但第二個(gè)征兆是“倒計(jì)時(shí)”，是陰司啟動(dòng)勾魂程序的信號(hào)。
一旦這個(gè)征兆出現(xiàn)，就意味著閻王爺已經(jīng)派出了勾魂使者。
他們正在趕來(lái)的路上，留給你的時(shí)間只有七天。
這七天，是最后的機(jī)會(huì)。
如果你能識(shí)破這個(gè)征兆的真正含義，抓住這最后的機(jī)會(huì)，還有一線生機(jī)。
但如果你依然不知道，或者做錯(cuò)了事情，那就真的回天乏術(shù)了。
所以說(shuō)，千萬(wàn)不要掉以輕心。
化解了第一個(gè)征兆，不代表萬(wàn)事大吉。
相反，你要更加警惕，時(shí)刻觀察著屋宅的變化。
因?yàn)榈诙€(gè)征兆隨時(shí)可能出現(xiàn)，而且它來(lái)得悄無(wú)聲息。
不像第一個(gè)征兆那么明顯，容易被人忽視。
等你發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，往往已經(jīng)是最后時(shí)刻了。
要理解第二個(gè)征兆，首先要明白一個(gè)命理學(xué)的基本概念——三魂七魄。
很多人以為人只有一個(gè)魂魄，其實(shí)不是。
道家理論認(rèn)為，人有三魂七魄。
三魂分別是：天魂、地魂、命魂。
天魂主神智，地魂主記憶，命魂主生機(jī)。
七魄則分別掌管人的喜怒哀樂(lè)、飲食男女等生理欲望。
這三魂七魄，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的人。
當(dāng)一個(gè)人活著的時(shí)候，三魂七魄都牢牢地附著在身體上。
它們各司其職，相互配合，維持著生命的運(yùn)轉(zhuǎn)。
但當(dāng)一個(gè)人的陽(yáng)壽將盡時(shí)，魂魄就開(kāi)始不穩(wěn)了。
首先離體的是七魄。
七魄主管的是人的生理欲望，它們對(duì)身體的依賴(lài)性最強(qiáng)。
當(dāng)身體機(jī)能開(kāi)始衰退，七魄就會(huì)一個(gè)接一個(gè)地離開(kāi)。
這個(gè)過(guò)程很緩慢，可能持續(xù)幾個(gè)月甚至一兩年。
在這個(gè)階段，老人會(huì)出現(xiàn)一些明顯的變化。
比如說(shuō)，原本很愛(ài)吃的東西，突然就不想吃了。
原本很喜歡做的事情，突然就沒(méi)興趣了。
整個(gè)人變得越來(lái)越安靜，對(duì)外界的事物越來(lái)越不關(guān)心。
這其實(shí)就是七魄逐漸離體的表現(xiàn)。
但七魄的離開(kāi)，還不會(huì)導(dǎo)致死亡。
真正決定生死的，是三魂。
當(dāng)三魂開(kāi)始松動(dòng)，那就意味著生命已經(jīng)進(jìn)入了最后的倒計(jì)時(shí)。
而三魂松動(dòng)的征兆，就是第二個(gè)征兆。
這個(gè)征兆比第一個(gè)要隱蔽得多，也兇險(xiǎn)得多。
因?yàn)樗苯雨P(guān)聯(lián)著“神識(shí)”的離體。
命理典籍中記載，當(dāng)三魂開(kāi)始松動(dòng)時(shí)，人會(huì)出現(xiàn)“神游太虛”的狀態(tài)。
什么叫神游太虛？
就是人的神識(shí)會(huì)時(shí)不時(shí)地離開(kāi)身體，去到另一個(gè)空間。
在旁人看來(lái)，這個(gè)人可能只是發(fā)呆，或者睡著了。
但其實(shí)他的神識(shí)已經(jīng)不在這個(gè)世界了。
他可能在夢(mèng)里見(jiàn)到了已經(jīng)去世多年的親人。
那些親人會(huì)和他說(shuō)話，邀請(qǐng)他一起去某個(gè)地方。
他可能會(huì)夢(mèng)到一些從未去過(guò)的地方，那里很美，讓他流連忘返。
他可能會(huì)突然說(shuō)一些莫名其妙的話，好像在和空氣中的某個(gè)人對(duì)話。
這些現(xiàn)象，在醫(yī)學(xué)上可能被解釋為老年癡呆或者幻覺(jué)。
但在命理學(xué)看來(lái)，這是三魂松動(dòng)、陰司開(kāi)始接引的信號(hào)。
那些在夢(mèng)里出現(xiàn)的已故親人，很可能真的是來(lái)接他的。
那些美麗的地方，可能就是通往陰間的路。
那些莫名其妙的話，可能是在和勾魂使者對(duì)話。
這個(gè)階段，是最兇險(xiǎn)的。
因?yàn)橐坏┤晖耆x體，人就真的死了。
而從三魂松動(dòng)到完全離體，只有七天時(shí)間。
這七天，就是陰司給陽(yáng)間的最后通牒。
如果家人能在這七天內(nèi)，做對(duì)了事情，還有可能把老人的魂魄拉回來(lái)。
但如果做錯(cuò)了，或者什么都不做，老人必死無(wú)疑。
更可怕的是，很多人在這個(gè)階段會(huì)犯一個(gè)致命的錯(cuò)誤。
他們看到老人神志不清，以為老人時(shí)日無(wú)多了。
于是開(kāi)始提前準(zhǔn)備后事。
買(mǎi)壽衣、定棺材、聯(lián)系殯儀館。
有的甚至當(dāng)著老人的面哭泣，說(shuō)一些“您放心走吧”之類(lèi)的話。
這在命理學(xué)上叫“未死先送”。
是最嚴(yán)重的禁忌！
你這么做，就等于告訴陰司：這個(gè)人的陽(yáng)間親屬已經(jīng)放棄他了。
陰司一看，既然陽(yáng)間沒(méi)人挽留了，那還等什么？
勾魂使者立刻就會(huì)上前，強(qiáng)行帶走老人的魂魄。
本來(lái)老人還有七天的緩沖期，你這么一搞，當(dāng)天就可能斷氣。
而且，這種情況下去世的人，往往死得很痛苦。
因?yàn)樗幕昶鞘潜粡?qiáng)行拽走的，不是自然離體。
這種痛苦，會(huì)跟隨他進(jìn)入下一個(gè)輪回。
說(shuō)到這里，可能很多人會(huì)問(wèn)：第二個(gè)征兆到底是什么？
前面說(shuō)了那么多鋪墊，但具體的表現(xiàn)還沒(méi)有完全揭示。
這不是故意賣(mài)關(guān)子，而是因?yàn)檫@個(gè)征兆太過(guò)玄妙。
它不像第一個(gè)征兆那樣，有明確的物質(zhì)表現(xiàn)。
第二個(gè)征兆，更多的是一種“氣場(chǎng)”的變化。
命理學(xué)稱(chēng)之為“陰陽(yáng)交界處的異象”。
這種異象，普通人很難察覺(jué)。
只有懂得命理的人，或者和老人朝夕相處的至親，才能感應(yīng)到。
具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)事人會(huì)出現(xiàn)一種特殊的狀態(tài)。
他的眼神會(huì)變得很空洞，好像在看著什么，但又什么都沒(méi)看。
他的聲音會(huì)變得很飄忽，好像不是從他嘴里發(fā)出來(lái)的。
有時(shí)候他會(huì)問(wèn)一些莫名其妙的問(wèn)題，比如“你們看到那邊的人了嗎？”
這些表現(xiàn)看似雜亂無(wú)章，其實(shí)都有規(guī)律可循。
命理學(xué)認(rèn)為，這是因?yàn)槔先说纳褡R(shí)已經(jīng)游走在陰陽(yáng)兩界之間。
他既能看到陽(yáng)間的世界，也能看到陰間的景象。
而且，這種狀態(tài)會(huì)越來(lái)越頻繁。
一開(kāi)始可能一天只有一兩次，每次持續(xù)幾分鐘。
慢慢地會(huì)增加到一天好幾次，每次持續(xù)十幾分鐘甚至更久。
到了最后，老人幾乎整天都處在這種半夢(mèng)半醒的狀態(tài)。
這就是“神游太虛”的完整過(guò)程。
但這還不是第二個(gè)征兆最關(guān)鍵的部分。
真正關(guān)鍵的，是這個(gè)征兆出現(xiàn)的時(shí)間和規(guī)律。
命理典籍中記載，當(dāng)三魂開(kāi)始松動(dòng)時(shí)，會(huì)有一個(gè)特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通常出現(xiàn)在子時(shí)。
也就是晚上十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)之間。
為什么是子時(shí)？
因?yàn)樽訒r(shí)是陰陽(yáng)交替的時(shí)刻，也是陰氣最重的時(shí)刻。
在這個(gè)時(shí)候，陰陽(yáng)兩界的屏障最薄弱。
勾魂使者最容易穿過(guò)屏障，來(lái)到陽(yáng)間接引亡魂。
而老人的神識(shí)，也最容易在這個(gè)時(shí)候離體。
所以，如果你發(fā)現(xiàn)老人在子時(shí)頻繁醒來(lái)。
或者在子時(shí)說(shuō)一些奇怪的話，做一些奇怪的事。
那就要高度警惕了。
這很可能是第二個(gè)征兆已經(jīng)出現(xiàn)了。
除了時(shí)間節(jié)點(diǎn)，還有一個(gè)重要的規(guī)律——次數(shù)。
命理學(xué)認(rèn)為，從第一次“神游太虛”到魂魄完全離體，總共會(huì)有七次。
每一次，神識(shí)離體的時(shí)間會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)。
第一次可能只是幾分鐘，老人很快就恢復(fù)清醒。
但到了第七次，神識(shí)可能會(huì)離體幾個(gè)小時(shí)，甚至徹夜不歸。
而第七次，就是生死的臨界點(diǎn)。
如果第七次神游之后，神識(shí)還能回來(lái)，那老人還有救。
如果第七次神游之后，神識(shí)沒(méi)有回來(lái)，那就是真正的死亡。
所以，懂得命理的人會(huì)仔細(xì)記錄老人“神游太虛”的次數(shù)。
每出現(xiàn)一次，就知道離死亡又近了一步。
當(dāng)出現(xiàn)到第六次的時(shí)候，就要做最后的準(zhǔn)備了。
這個(gè)準(zhǔn)備，不是準(zhǔn)備后事，而是準(zhǔn)備最后的“搶救”。
命理學(xué)認(rèn)為，第二個(gè)征兆雖然兇險(xiǎn)，但并非沒(méi)有破解之法。
關(guān)鍵在于，你要在第七次“神游”之前，做對(duì)一件事。
這件事，才是真正能挽救老人性命的關(guān)鍵。
很多人以為，只要多行善、多積德就夠了。
其實(shí)不夠。
到了這個(gè)階段，光有功德還不行。
因?yàn)殛幩镜墓椿瓿绦蛞呀?jīng)啟動(dòng)了，勾魂使者已經(jīng)在路上了。
你再怎么積德，也只是延緩他們的腳步，不能讓他們徹底退走。
真正能讓勾魂使者退走的，只有一樣?xùn)|西。
那就是......
命理學(xué)的終極秘密——“魂魄歸位之法”。
