東亞人為何很難幸福

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今天這篇不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?，而是隨筆。

為什么中國(guó)人總感覺不幸福？國(guó)內(nèi)的主流觀點(diǎn)將其歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)：認(rèn)為只要富裕了就幸福了，發(fā)展的問題唯有發(fā)展才能解決。這很“唯物”，卻不符合事實(shí)。幸福說到底是一種主觀感受，更多取決于心態(tài)、價(jià)值觀與安全感，未必與金錢掛鉤。

中日韓文化共通，三國(guó)幸福指數(shù)普遍偏低，尤其是中韓兩國(guó)，都受明朝制度和文化的影響，最為相似。

據(jù)蓋洛普和牛津大學(xué)2024年發(fā)布的《世界幸福報(bào)告》，日本排51位，韓國(guó)52位，中國(guó)大陸60位，中國(guó)香港86位。

若說中國(guó)是因?yàn)槭杖脒€不夠高，那作為發(fā)達(dá)國(guó)家的日韓，人均收入與預(yù)期壽命均名列前茅，基尼系數(shù)也合理，理應(yīng)感到幸福。

但事實(shí)是，三國(guó)幸福指數(shù)不僅不及北歐，甚至低于許多欠發(fā)達(dá)國(guó)家。例如哥斯達(dá)黎加，人均GDP僅為日本的1/3，卻高居第12位；墨西哥飽受腐敗困擾，排名卻有25位；薩爾瓦多人均GDP僅5000美元左右，也排到了第33位。

《報(bào)告》的評(píng)分基于六個(gè)核心變量。在“人均GDP”和“健康預(yù)期壽命”這兩個(gè)客觀指標(biāo)上，東亞名列前茅；但在主觀指標(biāo)上卻斷崖式落后。

尤其在“人生抉擇的自由度”和“社會(huì)支持”兩項(xiàng)上，東亞三國(guó)排名墊底。受訪者普遍感到學(xué)業(yè)、職業(yè)、婚姻備受家庭與社會(huì)的強(qiáng)烈裹挾，個(gè)人選擇權(quán)極度受限。

可見，決定東亞人無法幸福的并非物質(zhì)水平，而是文化基因。只要文化底色不變，東亞人很難幸福。以下我從微觀角度剖析，東亞文化為何讓人“不幸”：

一是恥感過強(qiáng)。

東亞人極度在意他人眼光，生怕引發(fā)別人不快。教育始終在教孩子“取悅他人”，而非“取悅自己”，不表達(dá)感受的后果就是內(nèi)耗嚴(yán)重。

從幾個(gè)生活細(xì)節(jié)就能看出來：國(guó)內(nèi)大學(xué)課堂死氣沉沉，學(xué)生都怕說錯(cuò)話被取笑，整個(gè)課堂像參加葬禮一樣。我前陣子去首師大，朋友說學(xué)校辦舞會(huì)居然無人下場(chǎng)，因?yàn)槎加X得自己不會(huì)跳，怕上去出丑。

反觀歐美（尤其是美國(guó)），人們恥感較弱，哪怕是底層民眾也能自信地公開講述陰謀論，不覺羞恥。像特朗普，更是滿嘴跑火車，很多美國(guó)人還欣賞這種口無遮攔，雖然愚蠢，但愚蠢何嘗不是一種快樂？

沙灘上，老外無論身材如何走樣，都穿著暴露，毫不介意，而在國(guó)內(nèi)，大家都捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，生怕被議論（即使是不曬的室內(nèi)泳池）。

美國(guó)人并非不知道肥胖的丑陋，但他們推崇“Don't judge（不隨意評(píng)判他人）”的文化，看破不說破，維持基本的體面與和諧。

國(guó)內(nèi)則習(xí)慣互相指點(diǎn)。過去是男性評(píng)判女性，如今女性話語權(quán)提升，也開始“卷”男性。年輕男性也開始深陷外貌焦慮，被迫精致（韓國(guó)男性已普遍化妝）

理解了這種“恥感”，就能看懂國(guó)內(nèi)為何與“炫耀”相關(guān)的平臺(tái)（比如小紅書）如此火爆。項(xiàng)羽“富貴不回鄉(xiāng)猶如錦衣夜行”的觀點(diǎn)至今適用。

農(nóng)村賺錢后攀比蓋樓、彩禮水漲船高，皆是攀比內(nèi)卷的產(chǎn)物。中產(chǎn)家庭瘋狂“雞娃”，也是被同輩壓力裹挾：別人家孩子成績(jī)好，自家倒數(shù)，家長(zhǎng)面子往哪擱？

內(nèi)卷的根源就是恥感過強(qiáng)。太在意社會(huì)與家庭的評(píng)價(jià)，缺乏堅(jiān)持自我感受的勇氣。多數(shù)人終其一生，都在為他人的期望而活。

大學(xué)教育只是把更多流民變成了士大夫，大幅提高了他們的恥感，而恥感越強(qiáng)，精神壓力越大，這是中國(guó)年輕人抗壓力變?nèi)?，自殺率提高（相比上一輩）的主要原因?/strong>

二是標(biāo)準(zhǔn)與審美高度單一。

東亞對(duì)“成功”的定義有固定的模板，不符合即被視為失敗者。

韓國(guó)的模板是進(jìn)三星等大廠或考公；中國(guó)的模板是進(jìn)體制內(nèi)或經(jīng)商發(fā)財(cái)。在某些地域（如山東），進(jìn)體制甚至是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，年薪百萬的程序員地位甚至不如月薪幾萬的公務(wù)員。千軍萬馬擠獨(dú)木橋，社會(huì)必然內(nèi)卷，內(nèi)卷自然無幸?？裳浴?/p>

固化的觀念有時(shí)比低收入更可怕。以韓國(guó)為例，許多藍(lán)領(lǐng)收入高于白領(lǐng)，低學(xué)歷者的就業(yè)率超過大學(xué)生，但在社會(huì)眼里，他們依然是“失敗者”，因此即便高薪也不快樂。

相比之下，美國(guó)不同階層和族裔的賽道各異：上層白人卷推薦信與課外活動(dòng)，亞裔卷考試，底層白人與黑人卷體育，拉美裔則通過生育和體力勞動(dòng)立足。賽道分化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元，內(nèi)卷程度與社會(huì)壓力就隨之降低。

不僅成功路徑單一，東亞的審美也高度同質(zhì)化。當(dāng)下國(guó)內(nèi)新生代演員的外貌趨同：尖下巴、冷白皮、零瑕疵、極度消瘦。這并非資本操縱，而是市的選擇——多數(shù)觀眾就偏愛這種脫離現(xiàn)實(shí)、“無瑕疵”的審美。

歐美的審美要多元得多。B站法國(guó)博主“蓮蓮”就提到，中國(guó)人認(rèn)為美有固定標(biāo)準(zhǔn)，而法國(guó)人認(rèn)為美是多元且難以概括的。

從攝影市場(chǎng)也能看出來：國(guó)內(nèi)照相館高度依賴濾鏡與精修，連我一個(gè)男生去拍照都被修得面目全非。但在國(guó)外，人們往往反感過度修圖。我的一位奧地利朋友提到，他兄弟按國(guó)內(nèi)習(xí)慣幫老外P掉臉上的雀斑，直接被投訴。

長(zhǎng)期的單一文化主導(dǎo)，疊加政治集權(quán)的歷史影響，最終導(dǎo)致價(jià)值觀與審美的同質(zhì)化，而同質(zhì)化的盡頭必然是內(nèi)卷。

三是對(duì)弱者缺乏同理心。

東亞社會(huì)對(duì)弱者、失敗者及普通人相當(dāng)殘酷，普遍奉行“窮是因?yàn)椴慌Α钡哪綇?qiáng)邏輯。尤其在國(guó)內(nèi)，影視短劇充斥著霸總、權(quán)貴與富二代，鮮少關(guān)注普通人。

即便偶有《漫長(zhǎng)的季節(jié)》這類佳作也難賺大錢。大眾熱衷于仰望成功者，不想關(guān)注弱勢(shì)群體。

然而，絕大多數(shù)人注定一生平凡，甚至有極大概率在某個(gè)階段淪為弱者。這種對(duì)弱者極不友好的氛圍，化作了每個(gè)人的生存焦慮。

昨天有群友分享，他開車險(xiǎn)些撞到一個(gè)闖紅燈的人，后來發(fā)現(xiàn)對(duì)方是盲人。他老丈人的第一反應(yīng)不是同情，而是指責(zé)：“瞎子干嘛要出來害人？”

相比較，歐美社會(huì)對(duì)殘障人士普遍友好，無障礙設(shè)施完善，公眾對(duì)殘疾人也較寬容。

這種對(duì)弱者的冷漠，最終形成了一張無形的網(wǎng)，籠罩在所有人頭頂。所有人都害怕自己失敗，淪為那個(gè)被所有人嫌棄的弱者。

以上是我的思考，細(xì)節(jié)不一定正確，但結(jié)論沒問題，如果東亞社會(huì)的文化和價(jià)值觀不變，無論經(jīng)濟(jì)發(fā)展到何種程度，普通人還會(huì)感到不幸。

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