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2026年4月11日,郭道暉先生溘然辭世,享年九十八歲。
至此,江平、李步云、郭道暉——并稱“法治三老”的三位先生,皆已遠行。一個以血肉之軀為中國法治鋪路的時代,正式合上了它最厚重的一頁。
“法治三老”之名,從未經過任何官方的授予或學術的評審。它是數十年間,在講堂上、在論文里、在一代代法律人口耳相傳的敬意中,自然凝結而成的共識。
人們之所以將這三個名字并稱,不僅因為他們年輩相仿、閱歷相近,更因為在共和國法治建設最關鍵的那些年月里,他們各自站在不同的山頭,卻望向同一輪明月——以深沉的學養、無畏的良知和知識分子的赤誠,發出了各自振聾發聵的先聲。
如今三峰俱寂,山河猶在。我們回望他們的來路,不是為了憑吊,而是為了記住:法治的終極力量,從不僅僅來源于條文的周詳,更根植于信仰的堅守。這份堅守,于他們而言,本身便是道路、真理與畢生志業。
01
江 平(1930-2023)
只向真理低頭的“吶喊者”
江平先生的一生,是為中國私權制度奠基的一生。
早年負笈蘇聯,歸國后即遭命運重擊——一場意外奪去了他的一條腿。但肉體的殘缺從未折損精神的完整。改革開放的春風一至,他便以驚人的熱忱投入到中國政法大學的復校與法學教育的重建之中。他率先開設羅馬法與西方民商法課程,將市場經濟的法律理念引入尚顯荒蕪的中國法學課堂,為一代又一代學子打開了通往現代法治文明的大門。
然而,江平先生最深遠的貢獻在于立法實踐。作為《民法通則》制定的核心參與者,他與同仁們一起,將“平等、自愿、公平、誠信”等原則寫入法典,這部法律被譽為“中國民事權利的宣言書”。
此后數十年間,從《合同法》到《物權法》,從《信托法》到《民法典》,幾乎每一部里程碑式的民商事立法背后,都有他殫精竭慮的身影。在公法領域,他亦牽頭推動了《行政訴訟法》的起草,開創了“民告官”的制度先河,讓普通公民第一次擁有了與公權力對簿公堂的法律武器。
他說:“我所能做的是吶喊。”這聲吶喊,穿越了講堂與廟堂,回蕩在無數法律人的心中。
他的墓碑上,刻著四個字——“法治天下”。言簡意賅,卻重若千鈞,恰是一生的寫照。
他捐資設立的“江平民商法獎學金”,至今仍在激勵后學。他被稱為“永遠的校長”,這稱號不只因為他曾執掌中國政法大學,更因為在他面前,每一個法律人都覺得自己仍是學生。
2023年,江平先生辭世。那一天,法學界失去了它最響亮的一個聲音。
02
李步云(1933-2026)
敢開第一腔的“破冰者”
如果說江平先生為中國法治構筑了權利體系的骨骼,李步云先生則為其注入了“依法治國”與“人權保障”的靈魂。
李步云先生的人生本身就帶有傳奇色彩。少年從戎,戰場負傷,而后轉入學界。誰也不曾料到,一位從槍林彈雨中走出的軍人,日后會成為中國法治理論最重要的開拓者之一。
歷史的轉折往往系于一念。1978年,思想解凍的前夜,李步云先生發表《堅持公民在法律上一律平等》,打響了法學界撥亂反正的“第一槍”。
次年,他又發表《論以法治國》,在中國學術史上第一次系統性地構建了法治的理論框架。在那個“法治”二字尚屬敏感的年代,這需要的不僅是學術功底,更是過人的膽識與擔當。
他一生主要干了兩件大事:倡導依法治國,倡導人權。
在第一件事上,他數十年如一日地著述、呼吁、建言,最終推動“依法治國”成為國家基本方略并莊嚴寫入憲法。在第二件事上,他從上世紀七十年代末便開始為“人權”正名——彼時“人權”在中國學界幾乎是一個禁區。他的不懈研究與倡導,為2004年“國家尊重和保障人權”載入憲法修正案,奠定了至關重要的理論基石。
“敢開第一腔”——這五個字,便是李步云先生精神世界的濃縮。他不是不知道先行者要承受的代價,但他選擇了說出來。因為他深信,一個國家的文明程度,最終要以它如何對待每一個具體的人來衡量。
2026年初,李步云先生離世。那支破冰的船槳,終于擱下。
03
郭道暉(1928- 2026)
法治思想的“擺渡人”
郭道暉先生的學術生涯,本身就是一段令人嘆服的“擺渡”——從工程技術到法學哲思,從電機系的圖紙到憲法學的殿堂。
他畢業于清華大學電機系,中年方才轉治法學。這種跨學科的背景非但沒有成為障礙,反而賦予了他獨特的理性視角和體系化思維,使他在法理學與憲法學領域取得了開創性的成就。
郭道暉先生的理論貢獻,以前瞻性和批判深度著稱。他敏銳地區分了“法制”與“法治”這兩個在中文語境中極易混淆的概念,強調從工具性的制度安排到價值性的治理理念之間,存在著本質的躍升。
他原創性地提出“社會權力”理論,系統論述了社會主體對公權力的制約作用,為理解公民權利保障提供了全新的理論維度。他始終堅持“憲法的生命在于實施”,是中國依憲治國理念最堅定的倡導者之一。
他的書房里,長年懸掛著“法治天下”的手書——與江平先生的墓志銘遙相呼應,仿佛一種跨越生死的默契。
即便年至期頤,他仍然筆耕不輟,思考不止。那支筆下流淌的,是一位近百歲老人對國家前途與法治命運至死不渝的關切。
2026年4月11日,郭道暉先生走完了他九十八年的人生旅程。那條從此岸到彼岸的思想之舟,終于靠岸。
04
三座山峰
共同奏響中國法治的交響
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回望三位先生的一生,個人際遇各異,學術焦點不同,但他們的思想與實踐,共同奏響了中國法治建設最宏偉的交響。
互補的格局。江平先生從民商法入手,為私權制度奠定基石;李步云先生從法理學切入,構筑依法治國與人權保障的理論框架;郭道暉先生從憲法學深耕,深化對公權力制約與憲法實施的批判性思考。三人分別從三個維度,撐起了改革開放以來中國法治理論大廈的主要梁柱。
共同的底色。他們都歷經時代風雨——反右、動亂、改革的艱難與反復。但無論境遇如何變遷,他們始終將學術扎根于中國的現實土壤,以“不講假話、求真務實”為治學處世的底線。
無論是江平先生的慷慨激昂,李步云先生的沉毅果敢,還是郭道暉先生的深邃通達,其風骨一脈相承,皆為法學界共同的精神財富。
共同的信念。他們信仰的,不是某一條具體的法律條文,而是法律條文背后那個更宏大的承諾——每一個人都應當被尊重,每一份權利都應當被保障,權力必須被關進籠子里。這個信念,支撐他們走過了最艱難的歲月,也照亮了后來者腳下的路。
三位先生都走了。
江平先生的吶喊猶在耳畔,李步云先生的破冰之聲仍未遠去,郭道暉先生的擺渡之舟方才靠岸。他們共同點燃的那盞燈,照見了私權的尊嚴、公權的邊界、人權的價值與憲法的權威。
他們不是完人,也從未自詡圣賢。他們只是在一個法治荒蕪的年代,選擇了做播種的人;在一個噤聲的時代,選擇了做說話的人;在一個需要勇氣的時代,選擇了做站著的人。僅此而已。但僅此,已足以讓他們的名字,被一個國家的法治史永遠銘記。
哲人其萎,薪火已傳。
他們起草的條文,已化為制度的骨血;他們倡導的理念,已融入民族的共識;他們深耕的思想,已長成參天的林木。法治的長征遠未結束,但因為他們曾經走過最初也最艱難的那一段路,后來者得以看見方向。
最好的紀念,從來不是挽歌,而是傳承。
愿我輩法律人,能承先生們求真之志、赤子之心,在各自的崗位上,讓那束始于“三老”的法治之光,永遠照亮社會的每一個角落,守護每一份平凡而珍貴的權利。
江平先生千古。李步云先生千古。郭道暉先生千古。
三峰雖隱,長風萬里。山河有盡,法魂無疆。?
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