“躺贏”的阿曼，拒絕和伊朗一起對(duì)霍爾木茲海峽收費(fèi)

躺贏典范

2026年4月8日，美國(guó)和伊朗達(dá)成為期兩周的停火協(xié)議。

隨后，特朗普宣布美國(guó)取得了快速、決定性、壓倒性的勝利。而伊朗也向全體人民祝賀勝利。

“一贏各表”了屬于是。

然后，蹲在一旁吃瓜的阿曼也宣布：贏得了一場(chǎng)一槍未發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至沒(méi)有遭到伊朗的攻擊。

是的，阿曼說(shuō)它也贏了。

阿曼，面積31萬(wàn)平方公里，人口530萬(wàn)，霍爾木茲海峽對(duì)岸的國(guó)家，與阿聯(lián)酋、沙特、也門(mén)為鄰，與伊朗隔霍爾木茲海峽和阿曼灣相望。

阿曼說(shuō)的不無(wú)道理，它“贏點(diǎn)”有三。

第一，阿曼的地理位置很特殊，它是唯一的外海型海灣國(guó)家，不受霍爾木茲海峽封鎖影響。

海灣六國(guó)中，科威特、巴林、卡塔爾全部海岸線(xiàn)都位于波斯灣內(nèi)部，沙特和阿聯(lián)酋雖然分別有紅海和阿曼灣海岸，但是其產(chǎn)油區(qū)和主要裝卸港口都在波斯灣。

唯有阿曼，其海岸幾乎全部面朝阿曼灣和阿拉伯海等外海，只有一角飛地扼守霍爾木茲海峽。

所以此次伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有阿曼海上油氣運(yùn)輸未受霍爾木茲海峽封鎖影響。

第二，阿曼境內(nèi)沒(méi)有美軍永久性軍事基地，國(guó)土沒(méi)有遭到伊朗打擊。

第三，根據(jù)美伊停火協(xié)議的10點(diǎn)內(nèi)容之一，伊朗與阿曼將收取霍爾木茲海峽通行費(fèi)。

對(duì)，理論上這點(diǎn)如果能成，伊朗收費(fèi)，阿曼分錢(qián)。

當(dāng)然，阿曼對(duì)收費(fèi)是拒絕的，它并不想卷入伊朗是非。

就在剛剛，阿曼交通大臣表示：阿曼已簽署與國(guó)際海運(yùn)相關(guān)的協(xié)議，根據(jù)協(xié)議規(guī)定，霍爾木茲海峽為天然通道，不能對(duì)通行船只征收費(fèi)用。

特立獨(dú)行的阿拉伯之角

阿曼能“躺贏”不止是運(yùn)氣，和它特立獨(dú)行的氣質(zhì)息息相關(guān)。

這一切還要追尋到其獨(dú)特的地理位置。

阿拉伯半島像一個(gè)巨大的平板，整體上西南高、東北低。大平板大致有兩處連片高地，分別是西南角的也門(mén)高原，中西部的阿拉伯高原。

半島絕大多地區(qū)屬于熱帶沙漠氣候，夏季炎熱干燥，冬季溫暖少雨，所以半島大半土地都是荒漠。

但天道總有一線(xiàn)生機(jī)，阿拉伯高原西側(cè)的希發(fā)阿山、漢志山，還有西南的也門(mén)高原海拔較高，冬季可以攔截少許西風(fēng)降水，這些水源形成一些零星綠洲，成為半島的生機(jī)所在。

阿拉伯老鄉(xiāng)就是在這種環(huán)境下形成的，這里誕生了阿拉伯獨(dú)特的沙漠游牧文明，和駝隊(duì)商旅文化。

阿拉伯人以部落為單位趕著駱駝在半島游牧遷徙，過(guò)著吃沙子、喝駝奶、啃椰棗的苦哈哈生活。

大約公元前2世紀(jì)，有幾支部落跑到了半島東南角，發(fā)現(xiàn)了哈杰爾山脈。

這條山脈高大連綿，主峰沙姆山海拔3352米，山地季節(jié)性攔截來(lái)自印度洋的水汽，河谷山泉眾多，山腳綠洲也不少，是半島難得的福地。

這幾支部落就是后來(lái)阿曼和阿聯(lián)酋的前身，它們都是阿拉伯人。

阿拉伯半島人口集中在西部的阿拉伯高原和也門(mén)高原，和東部的哈杰爾山脈距離很遠(yuǎn)，且相隔大漠。

所以地緣上阿曼相對(duì)獨(dú)立，很少參與大陸內(nèi)部的紛爭(zhēng)。

即便到了現(xiàn)代，阿曼對(duì)穆斯林國(guó)家之間的明爭(zhēng)暗斗也一直不上心，老傳統(tǒng)了。

海洋阿拉伯

那么阿曼是不是一直茍?jiān)诎雿u一角歲月靜好呢？

并不是。

單純就陸地而言阿曼確實(shí)偏僻，但是就海洋交通而言，阿曼是海運(yùn)樞紐。

它扼守波斯灣，面向印度洋，是東西方貿(mào)易主要中轉(zhuǎn)站，可以說(shuō)是印度洋的CBD。

這給阿曼老鄉(xiāng)帶來(lái)了巨大的財(cái)富，他們開(kāi)始從事東西方海上貿(mào)易。

在中古時(shí)期，他們橫行印度洋，是東西方貿(mào)易的頭號(hào)中間商，巴基斯坦、孟加拉、蘇門(mén)答臘、馬來(lái)群島和東非遍布他們的殖民城邦。

阿曼還趕上了大航海時(shí)代的紅利，17世紀(jì)建立了阿曼帝國(guó)，統(tǒng)治范圍一度擴(kuò)展到伊朗、巴基斯坦和東非沿海，與葡萄牙、荷蘭等殖民帝國(guó)分庭抗禮。

匹夫無(wú)罪懷璧其罪，這么好的位置當(dāng)然會(huì)招來(lái)覬覦，所以歷史上阿曼先后遭受來(lái)自波斯、葡萄牙、英國(guó)的多次入侵和殖民。

直到1973年，英國(guó)軍隊(duì)才撤出阿曼。

所以，阿曼老鄉(xiāng)和阿拉伯同胞的歷史、文化也不太一樣，他們海洋屬性明顯，更包容開(kāi)放。

獨(dú)特的宗教

阿曼雖然也是穆斯林國(guó)家，但他們既不是遜尼派，也不是什葉派，而是冷門(mén)的艾巴德派。

這個(gè)伊斯蘭派別同樣來(lái)自公元7世紀(jì)的伊斯蘭大分裂，也即是先知默罕默德死后產(chǎn)生的一系列繼承權(quán)問(wèn)題。

公元632年，伊斯蘭先知默罕默德逝世，伊斯蘭內(nèi)部因?yàn)槔^承權(quán)問(wèn)題誕生了兩大流派，一派主張只有先知女婿阿里及其直系后裔才有最高領(lǐng)袖（哈里發(fā)）繼承權(quán)（默罕默德無(wú)子），一派認(rèn)為只要是默罕默德直屬的古萊氏族（部落名）均有繼承權(quán)。

前者就是今天的什葉派，后者是今天的遜尼派。

兩派矛盾不可調(diào)和，最終遜尼派埋伏屠殺了阿里之子侯賽因·伊本·阿里，也就是默罕默德的外孫。

遜尼派和什葉派自此結(jié)下一千多年的仇怨。

有意思的是，當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了一個(gè)小眾流派，他們?cè)谶d尼派和什葉派之間選擇中立，主張包容、妥協(xié)、調(diào)和。

且他們強(qiáng)調(diào)選舉、公正，反對(duì)世襲制，認(rèn)為只要是德高望重的穆斯林都有權(quán)繼承哈里發(fā)。

這就是艾巴德派，包容、調(diào)和、與世無(wú)爭(zhēng)也成了他們教義的一部分。

當(dāng)然，這么“白左”的教派在權(quán)力核心肯定混不下去，于是他們也被迫出走，跑到外地去傳教，“艾巴德”本身就是“出走者”的意思。

好巧不巧，偏遠(yuǎn)的阿曼成了艾巴德派的主要傳教地，并傳承至今。

艾巴德派的教義在古代不占優(yōu)勢(shì)，但是非常適用現(xiàn)代國(guó)家治理，低調(diào)、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓阿曼社會(huì)洋溢著一種與世無(wú)爭(zhēng)的氛圍。

伊朗沖突中的阿曼立場(chǎng)

偏居一隅的地理，開(kāi)放包容的海洋文化，與世無(wú)爭(zhēng)的宗教派別，誕生了阿曼低調(diào)務(wù)實(shí)的作風(fēng)。

此次伊朗沖突中，阿曼沒(méi)有站在美以的立場(chǎng)，而是譴責(zé)美國(guó)和以色列為侵略者。

在伊以沖突爆發(fā)不久，阿曼國(guó)家網(wǎng)站就發(fā)表了《以色列的殖民心態(tài)》專(zhuān)欄文章，譴責(zé)以色列對(duì)中東各國(guó)的入侵。

無(wú)論以色列如何試圖向世界展示自己是中東最大的民主國(guó)家，都無(wú)法擺脫其殖民意識(shí)。在過(guò)去三年加沙犯下可怕的大屠殺后，以色列試圖通過(guò)伊朗、也門(mén)和黎巴嫩的軍事和血腥環(huán)境，以不同的形象向世界展示自己。

同樣，4月7日特朗普叫囂“消滅伊朗文明”的時(shí)候，阿曼又發(fā)表了《誰(shuí)有權(quán)成為文明的守護(hù)者？》文章，盛贊伊朗文明，譴責(zé)特朗普濫用武力。

伊朗是一個(gè)歷史實(shí)體，其范圍遠(yuǎn)超現(xiàn)有政治體系，無(wú)論其立場(chǎng)如何。它是世界上最偉大的歷史階層之一;語(yǔ)言、國(guó)家記憶、詩(shī)歌、文化和城市想象力經(jīng)過(guò)數(shù)百年積累，盡管政府模式的變革和更替，這些想象力依然存在。

當(dāng)然，作為務(wù)實(shí)的“調(diào)和者”，阿曼并非偏袒伊朗，它同樣反對(duì)伊朗對(duì)海灣各國(guó)的打擊，即便這些國(guó)家有美軍基地存在。

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久阿曼就發(fā)表了《阿曼與戰(zhàn)時(shí)旗幟的統(tǒng)一》官方文章，強(qiáng)調(diào)了阿曼立場(chǎng)。

阿曼蘇丹國(guó)以最明確的措辭譴責(zé)針對(duì)海灣和阿拉伯國(guó)家的行為，并聲明與它們團(tuán)結(jié)，因?yàn)閷?duì)主權(quán)的攻擊不會(huì)隨著國(guó)家更迭而改變其統(tǒng)治，且鄰國(guó)安全不是阿曼政治概念中的邊緣，而是其對(duì)國(guó)家利益、地位和道德的深刻定義的一部分。

阿曼不講兩種語(yǔ)言，不以雙重標(biāo)準(zhǔn)衡量合法性，也不允許第一次戰(zhàn)爭(zhēng)為第二次戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)。它拒絕對(duì)伊朗的侵略，因?yàn)槟潜旧砭褪乔致裕渤鲇谕瑯拥睦碛删芙^對(duì)海灣國(guó)家和阿拉伯國(guó)家的侵略。這本質(zhì)上是最高層次的政治現(xiàn)實(shí)主義。

可以看出，阿曼既反對(duì)美以對(duì)伊朗的侵略行徑，也反對(duì)伊朗對(duì)海灣國(guó)家的連帶打擊。

它仍是那個(gè)調(diào)和者。

這種調(diào)和態(tài)度在中東或許起不到多大和平作用，但就精神而言，在越來(lái)越極端的中東已經(jīng)彌足珍貴。

結(jié)語(yǔ)

阿曼的立場(chǎng)贏得了伊朗尊重，阿曼成為唯一沒(méi)受攻擊的海灣國(guó)家，

伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)中滯留海灣國(guó)家的外僑多從陸路轉(zhuǎn)到阿曼，再?gòu)陌⒙鼨C(jī)場(chǎng)起飛，中國(guó)撤僑的客機(jī)也多從阿曼起飛。

而扼守霍爾木茲海峽的優(yōu)勢(shì)又給阿曼帶了一個(gè)“意外之喜”，如果伊朗對(duì)海峽收通行費(fèi)被國(guó)際社會(huì)默許，那也意味著阿曼有了分錢(qián)的資格。

站在伊朗角度，它為了獲得收費(fèi)合法性和外交支持，也必須給阿曼分錢(qián)。

但是站在阿曼角度，這就是拉自己下水了，阿曼拒絕在情理之中。

對(duì)阿曼而言，一個(gè)開(kāi)放、自由的海峽，和一個(gè)和平的海灣更加重要。

（全文完）