蘇東坡的硯臺里，藏著怎樣的北宋文化密碼？

近日，中央美院客座教授、全國政協(xié)委員、原文化部文化市場司副司長、文化學者張新建創(chuàng)作的《硯里硯外蘇東坡》正式出版。該書以硯為獨特切入點，串聯(lián)起蘇東坡的詩文人生、人際交往與精神風骨，更借此鋪展北宋中后期的政治、思想與文化生態(tài)，為讀者打開了讀懂蘇東坡、理解北宋文化的全新視窗。

作為一部多學科交叉的文化研究佳作，《硯里硯外蘇東坡》以蘇東坡的詩文和詳實古代資料為立論依據，以 “硯里”“硯外” 為核心線索，走進這位歷史文化巨人的思想文化世界。全書跳出單一的文學研究視角，融合政治史、思想史、文學史、風俗史等諸多領域，聚焦以文房四寶為中心的文化史研究，全方位再現蘇東坡對中國傳統(tǒng)文化美學的杰出貢獻，讓千年之前的宋代文明與當代文化發(fā)展實現對話，賡續(xù)中國古代文明史的當代華章。同時，書中通過蘇東坡與友朋的硯臺交往，勾勒出北宋文人士大夫的交際圖景，讓真實可感的蘇東坡形象躍然紙上。

作者張新建深耕藝術研究、文化管理領域數十年。2001年任文化部文化市場司副司長。2006年受聘中央美術學院藝術教育與管理學院客座教授、研究生導師。2012年當選中國互聯(lián)網上網服務行業(yè)協(xié)會會長、全國網絡文化標準化技術委員會主任。他著述頗豐，出版有《徐渭論稿》《互聯(lián)網經濟與電子競技》等專著，《水墨化境》《沂蒙深處》等畫集。跨領域的研究視野為該書的創(chuàng)作奠定了堅實基礎，讓史料考證與文化解讀兼具深度與溫度。

《硯里硯外蘇東坡》的內容架構系統(tǒng)而詳實，全書共設十章及后記，從中國古代石器文明溯源開篇，依次梳理蘇東坡對家硯、古硯、陶硯、端硯、歙硯、洮河石硯等各類硯臺的品評與解讀，還專門探討鼎硯、玉堂硯的特色，更以整章篇幅講述蘇東坡的硯學交往，勾勒其與米芾、王頤、晁補之等文人雅士的硯緣故事，最后還收錄了清宮藏蘇東坡硯的相關研究，完整勾勒出蘇東坡的“硯學世界”。從蘇東坡十二歲發(fā)現的天石硯，到其收藏的王羲之硯、許敬宗硯，再到贈予親友的端硯、歙硯，一方方硯臺成為書中的重要線索，串聯(lián)起蘇東坡的家族傳承、人際交往與人生際遇。

在書中，硯臺早已超越文房器具的屬性，成為文人風骨的象征、精神文化的載體。作者以王安石與蘇東坡金陵相會時“巧匠鑿山骨”的聯(lián)句為引，點出北宋文化語境中硯的“山骨”與文人“風骨”的相互砥礪。蘇東坡將硯臺人性化、人格化，賦予其“可使而不可役”的獨立品格，既是對文人精神的詮釋，也是對封建桎梏的批判；他將家硯贈予子孫，留下“以此進道常若渴”等家訓，讓硯臺成為蘇氏家風與精神的傳承紐帶；他在貶謫之際向范祖禹、晁說之等人贈硯，讓硯臺承載了患難中的情誼與堅守，也折射出北宋復雜的政治生態(tài)。

難得的是，該書并非單純地“說硯”，而是以硯為視窗與紐帶，深入挖掘蘇東坡鮮為人知的精神側面。作者透過蘇東坡贈硯蒲宗孟等細節(jié)，解讀其貶謫歲月中的細膩心思與艱難處境，打破了大眾對蘇東坡“樂觀放達”的單一印象，展現出其在維護文人風骨的同時，小心翼翼避免牽連親友的復雜心境，讓蘇東坡的形象更立體、更真實。同時，書中將蘇東坡置于北宋六大家的文化背景中，探討北宋“中國的文藝復興”背后的文化密碼，指出六大家皆鐘情硯臺的文化現象，分析其作為身居高位的思想文化巨人，如何以自身力量推動北宋文化走向鼎盛，為宋代文化研究提供了全新視角。

一方硯臺，方寸天地，卻藏著蘇東坡的人生疆場與精神世界，也映照著一個時代的文化氣象。《硯里硯外蘇東坡》以硯為媒，讓讀者得以與蘇東坡進行跨時空的精神交流，既領略到宋代文房文化的獨特魅力，更讀懂這位文化巨人的風骨與情懷，也為中國傳統(tǒng)文化的當代傳承與研究提供了新的思路與范本。

采寫：南都N視頻記者朱蓉婷