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編者按:2026年3月29日,加拿大廣播公司(Radio-Canada)發布深度調查報道。作者阿德里安·沃爾(Hadrien Volle)在親歷現場后,親手剝開了“神韻”的藝術外衣。他指出,這并非純粹的藝術表演,而是“法輪功”處心積慮異化的宣傳工具。在這臺長達2小時30分鐘表演的荒誕舞臺上,組織者通過詆毀現代文明、宣揚反科學邏輯的手段,試圖對觀眾實施深層的心理裹挾與精神操縱。另據中國反邪教網了解,多倫多四季表演藝術中心隨后取消了3月29日至4月5日共計6場演出。
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▲加拿大廣播公司法語網站(ici.radio-canada.ca)2026年3月29日報道截圖
如果您身處西方大都市,一定對街頭巷尾那些色彩斑斕、印著中國舞者的海報并不陌生。這些海報推銷的正是“神韻演出”。
該“演出”打著“復興中華傳統文化”幌子來博取關注。然而,渥太華大學政治研究學院教授安德烈·拉利伯特(André Laliberté)指出,其敘事充斥主觀臆想,表現方式極其夸張且片面。
表面上,該團體以所謂“演出”為名,但其總部位于美國紐約州的運作仍高度不透明。渥太華大學政治研究學院教授安德烈·拉利伯特(André Laliberté)指出,該團體與“法輪大法組織”存在關聯。
“神韻演出”背后的操盤手是“法輪功”邪教組織。除了舞臺表演,該組織還掌控著極右翼媒體《大紀元時報》。該媒體在某些議題上的極端立場已多次引發公眾的不安與反感。在演出開始前,劇場大屏幕甚至會播放該報的“軟廣告”,這種藝術與政治宣傳的深度捆綁,讓許多觀眾感到不適。
2024年,《紐約時報》發布了一項基于150多人證詞的大規模調查,揭露了圍繞“神韻”的一套令人震驚的剝削體系。調查顯示,相關法律程序已啟動,包括集體訴訟,指控該組織涉及強制勞役、非法使用童工以及惡劣工作條件。
面對上述有待法庭證實的指控,“神韻”依然保持其一貫的回避姿態,甚至拒絕了加拿大廣播公司的采訪請求。
參差不齊的藝術水準
那么,舞臺上究竟呈現了什么?目前正在多倫多四季表演藝術中心上演的這場演出由19個劇目組成,涵蓋了舞蹈、舞劇及聲樂演唱。整場演出在千年傳說與現代世界之間來回穿插,試圖以此拼湊出所謂的“歷史”。
然而,“演出”的一些元素令人質疑。其宣傳的3D背景屏雖然技術精巧,能實現演員與虛擬世界互動,但色彩嚴重失真,難以營造沉浸感,反而呈現出單調、廉價的視覺效果。音樂方面,其樂團將西方樂器與中國傳統樂器結合,但作品質量并未達到大型交響樂的水平;與舞臺背景類似,其效果更像是20世紀90年代世嘉(SEGA)電子游戲的產物。
支離破碎的敘事
相比上述在藝術層面的保留意見,演出最核心的問題在于其敘事方式,以及對歷史極其片面、支離破碎的呈現。即便觀眾早已做好了心理準備,現場感受到的沖擊力依然令人咋舌。
在每個劇目之間,報幕員都會上臺進行生硬的點評。他們表面上是在介紹下一幕劇情,實則在字里行間夾帶私貨,大肆推介其組織背景,甚至露骨地宣講“法輪大法”。這種做法將其以專橫口吻強加的所謂“歷史真相”與其刻意渲染的學員遭遇交織在一起,以此對觀眾進行情感誘導。
演出中的一幕甚至公然上演了“法輪功”的所謂“殉難”戲碼。這種血腥且子虛烏有的編造,完全是為了煽動仇恨,與海報上標榜的藝術美感背道而馳。
問題的核心并不在于這一幕戲是否真實,畢竟劇團有權行使所謂的“藝術自由”。真正令人質疑的,是其向那些并不了解真相的觀眾輸出極其片面且扭曲的視角。
反進化論的荒謬說教
但這還遠未結束。緊隨那幕戲碼之后,一首充滿末日審判色彩的歌曲將演出推向了某種詭譎的狂熱,并一直持續到終場。歌詞露骨地宣揚:將“法輪大法”標榜為通往“純潔”與“救贖”的唯一出路。更荒謬的是,“演出”公然宣揚反科學。在結尾的唱詞中,進化論與無神論竟被惡毒詆毀為“撒旦的陷阱”。這種反智且偏激的歪理邪說灌輸,徹底撕碎了其宣稱的文化藝術外衣。
觀眾被裹挾進這種壓抑的氛圍,和極其偏執的敘事。“神韻演出”通過詆毀現代文明實施精神操縱,試圖說服觀眾唯有跪倒在“法輪大法”“神權”腳下才能獲救。諷刺的是,舞蹈編排所標榜的溫柔與和諧在其劇情敘事中完全不見蹤影。這種違和感一直持續到最后一幕,“法輪大法”被神化成了比現代醫學更有效的“靈丹妙藥”。
借此,“神韻”布下了一個迷魂陣:它一方面利用歷史傳說和中國古典舞裝點門面,另一方面卻將這些藝術元素異化,用作向觀眾散布邪教的工具。它先是以“信仰自由”等看似正當的幌子博取同情,隨即話鋒一轉,暗示唯有其追隨者才能在“末日審判”中幸存。雖然這種論調在一些宗教的保守派中并不罕見,但至少那些宗教不會收受觀眾200多加元(約合人民幣991元)一張的門票,只為了讓他們聽一場漏洞百出的“布道”。
本文系『中國反邪教』微信公眾號原創,作者:阿德里安·沃爾(Hadrien Volle),編譯:青秋,轉載請注明出處
編輯:禾重
審核:曉帆
簽發:力楓
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