如果說全世界最富裕的地區(qū),那就非中東莫屬了,在石油被稱為“黑金”的時代,這里卻是全世界最貧窮的地區(qū)之一。如果說非洲的貧窮是來源于戰(zhàn)爭和科技與思維的落后,那么這里的落后就是一種制度的落后。縱觀全世界,我從來沒有見過這么落后的制度,而與之形成反差的是以色列,地域狹小資源匱乏的以色列發(fā)展迅速,而這些擁有大量資源的宗教國家卻止步不前甚至是不斷倒退。而以色列反而成為了這片地區(qū)GDP最高的國家,甚至以色列人均GDP要高出某些國家近百倍。下面,我們就來說下宗教神權(quán)為什么是世界上的“畸形兒”。
首先,宗教神權(quán)的本質(zhì)是對“神”的侮辱,神者憐蒼生之苦,助蒼生之困,愛蒼生之人。這便是宗教存在的意義,因此你會看到在一些教堂會發(fā)放食品來幫助困難的人。而到了中東,“神”徹底黑化了,一些人打著神的名義將人分為三六九等,然后與之對應(yīng)的特權(quán)和資源。然后有的人出生就在羅馬,他們享有著大量的石油資源,然后整日不是豪車就是豪宅。這種特權(quán)換來的不是他們的感恩,而是他們內(nèi)心的冷血和惡毒,然后他們通過更苛責(zé)的律法來讓這些生活在底層的人痛不欲生,飲鴆止渴這一刻被他們發(fā)揮的淋漓盡致。
同時,有的人一輩子都到不了羅馬。全世界改變世界進(jìn)程科學(xué)家很多,但出身在中東的科學(xué)界卻鳳毛麟角,這里面很多科學(xué)家還是出身于以色列。因?yàn)楫?dāng)文盲成為普遍性的時候,愛因斯坦都會籍籍無名。在我看來,中東地區(qū)基本都是文盲,從下層到上層,而并不是不認(rèn)字才是文盲,沒有獨(dú)立思考的意識,基本都是文盲。而這里就是如此,先教人認(rèn)字,然后各種灌輸所謂的宗教思想,因此不管他們的大學(xué)還是教育體系,都是文盲的生產(chǎn)者而已。這就像一頭牛一樣,先學(xué)會認(rèn)識犁耙,然后學(xué)會戴犁耙,但它們的本質(zhì)就是牛馬,不是嗎?
其次,“宗教神權(quán)”斷送了民族發(fā)展的可能。當(dāng)愚昧成為了一個民族的特性,那么這個民族基本就被判了死刑。而對于中東就是這樣,一般民眾都將仇視歐美放在了首位,卻忘了引起他們苦難悲劇的根源到底是什么,而這就是所謂的愚昧。一個落后的民族發(fā)展百年也會走向強(qiáng)大,而一個愚昧的民族發(fā)展百年不過是原地轉(zhuǎn)圈。再好的制度在這套愚昧思想下都會土崩瓦解,然后這個民族走向沒落,而對于歷史而言,他們已經(jīng)給這個民族宣判死刑了,而等待這個民族的只有像曾經(jīng)的黨項(xiàng)一樣走向消亡。
我舉個利益,伊拉克已經(jīng)算是中東的高光時刻了,這種制度放在任何地方都會迅速發(fā)展。我不否認(rèn)伊拉克從2003年的人均800美元發(fā)展到人均6000美元,但與此同時宗教神權(quán)產(chǎn)生的愚昧思想仍然拖著這個國家發(fā)展的后腿,在宗教神權(quán)影響下分裂勢力仍然讓戰(zhàn)爭的硝煙在整個伊拉克燃燒。甚至有一天民主制被推翻像伊朗一樣再次回到宗教神權(quán)時代也不是不可能的。宗教神權(quán)的愚昧就像禁錮一樣會阻礙這個民族的強(qiáng)大,貧窮不可怕,可怕的是貧窮還不知道其根源,甚至對著根源歌功頌德時,這才是一個民族最大的悲哀。
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最后,宗教神權(quán)才是一切苦難的來源。有人問,對中東百姓最狠的是誰呢?答案很簡單:宗教神權(quán)。所有的中東國家都是拼盡全力打壓女性,這這些女性里就包含他們的母親,一個連自己母親都打壓的組織很顯然是畸形的。而且他們不僅對自己的母親畸形壓迫,他們對自己的孩子都慘無人道。兩伊戰(zhàn)爭時,伊朗有一支不對叫巴斯基童子軍,他們用哄騙的方式告訴他們的孩子,你們不是踩地雷,你們是進(jìn)入天堂,還在每個孩子脖子上戴一個鑰匙去踩雷。這種殘忍讓對面的伊拉克士兵都不忍心下手了,而這里面年紀(jì)最小的只有十二歲。
這場戰(zhàn)爭更是直接導(dǎo)致3.6萬兒童死在了戰(zhàn)場上,甚至還有很多隱瞞年紀(jì)的兒童。然后搞笑的一幕出現(xiàn)了:聯(lián)合國在為了他們的兒童正如權(quán)益,他們在瘋狂隱瞞自己兒童的傷亡。一個兒童的竟然還比不上一個掃雷設(shè)備,仁慈這一刻成為了最大的諷刺。而苦難帶來的又是精神的扭曲,比如薩達(dá)姆入侵科威特竟然燒毀大片油井,而僅僅只是為了戰(zhàn)略撤退。這種極端的腦回路已經(jīng)讓其喪失最基本的思維和人性,這難道不可悲嗎?你說他們殘暴吧,他們嘴上各種侃侃大義,你說他們?nèi)蚀劝桑瑥耐榆姷巳庹◤椩俚酱蚪賴H救援糧食,他們對著他們的百姓刀刀見血。
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從表面來看,中東的落后是因?yàn)閼?zhàn)爭,那么我們應(yīng)該思考一個問題:為何會有戰(zhàn)爭呢?就比如以前的加沙地區(qū),哪一次不是以哈馬斯恐怖襲擊以色列開始呢?哪一次不是以哈馬斯的慘敗而告終呢?戰(zhàn)爭帶給了哈馬斯軍火和支援,但是給百姓帶來了什么?仇恨、創(chuàng)傷和貧窮,從這幾年斬首行動讓哈馬斯重創(chuàng)以后,加沙地帶還有戰(zhàn)爭嗎?為什么馬六甲海峽能夠發(fā)展起來,而霍爾木茲海峽卻依然貧困呢?因?yàn)橐晾士垩旱拇徊恢皇敲绹话桑徊贿^新聞是有選擇讓你看而已,豐富的資源、優(yōu)越的位置,如果這樣的開局都救不了你,那么誰又能救你呢?
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