今日清明｜煙雨寄哀思，芳景潤人間

丙午年/伍清明

2026年4月5日 - 2026年4月19日

桐始華；田鼠化為鵪；虹始見?

清明，是二十四節氣中第五個節氣，亦是華夏大地上唯一一個兼具節氣與節日雙重身份的特殊日子。每年公歷4月4日至6日，太陽抵達黃經15°，天地氣清景明，草木繁茂潔凈，故曰“清明”。

《月令七十二候集解》有云：“三月節，物至此時，皆以潔齊而清明矣。”它承載著寒食冷食的遺風、上巳踏青的雅趣，更凝聚著慎終追遠的家國情懷，歷經千年流轉，早已融入中華民族的文化血脈。在姑蘇這座浸潤著江南煙雨的古城，清明更添幾分溫潤與詩意，三候時序、節氣神祇、古今俗韻，交織成一幅兼具肅穆與生機的春日畫卷。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，杜牧的詩句道盡了清明的底色——既有追思逝者的沉郁，亦有春日復蘇的靈動。作為時序標志，清明早已被古人精準捕捉，西漢《淮南子·天文訓》便有“春分后十五日，斗指乙，則清明風至”的記載；作為傳統節日，它始于周代，距今已有兩千五百多年歷史，由寒食節、上巳節融合演變而來，最終成為“時年八節”之一，承載著中國人對祖先的緬懷、對自然的敬畏、對生活的熱愛。

姑蘇的清明，是煙雨與春光的相擁，是古俗與新風的共生。白墻黛瓦被細雨潤得愈發溫潤，小橋流水泛著粼粼波光，園林里的桐花綴滿枝頭，街巷間的青團飄著清香，既有“雨足郊原草木柔”的清景，也有“游子尋春半出城”的歡情，更有“慎終追遠，民德歸厚矣”的莊重，將江南的細膩與節氣的厚重，演繹得淋漓盡致。

清明三候· 時序含清，芳景漸盛

古人以五日為一候，三候成一節，清明三候，藏著天地蘇醒的細膩密碼，亦繪盡姑蘇暮春之初的清靈景致。每一候的更迭，都是自然的低語，訴說著春深景明的詩意，也契合著江南水鄉的溫潤氣質，讓清明的時序更具畫面感與文化意涵。

一候桐始華。

清明至，白桐花應時而開，滿樹素白，清雅芬芳，成為清明到來最鮮明的標志。古人認為，白桐花花期稍遲，恰好盛放于清明之時，故以其為三候之首。在姑蘇的園林庭院、河畔巷陌，高大的白桐樹挺立在煙雨之中，細碎的白花綴滿枝頭，風一吹，花瓣隨風飄落，鋪成一片素白的花徑，既有“桐花半落雨初晴”的清雅，也為清明增添了幾分淡淡的詩意與悵惘。此時，桃花、梨花漸次褪去，白桐花獨領風騷，與粉墻黛瓦相映，構成一幅素雅的江南春日圖。

二候田鼠化為鵪。

此候并非指田鼠真的化作鵪鶉，而是古人對自然物候的細膩觀察：清明陽氣漸盛，喜陰的田鼠不耐強光，紛紛躲回洞穴潛藏；而喜愛陽氣的鵪鶉等鳥類，則活躍于田間地頭、林間河畔，隨處可見其身影。田鼠為至陰之物，鵪鶉為至陽之物，這一藏一出，恰是陰陽消長的生動體現，也暗合了清明“陰陽相半”的節氣特質。在姑蘇的郊野，田埂間不見田鼠蹤跡，唯有鵪鶉在草叢中跳躍，伴著潺潺流水與清脆鳥鳴，盡顯春日生機。

三候虹始見。

清明時節，江南煙雨漸多，雨后初晴，空氣潔凈，塵埃盡散，陽光穿透水汽，便會出現絢麗的彩虹。古人認為，彩虹是陰陽交會之氣的顯現，純陰純陽皆無，唯有雨霽初晴、陰陽相濟之時，方能見其真容。在姑蘇，一場春雨過后，天空澄澈如洗，一道彩虹橫跨天際，映照著青瓦白墻、小橋流水，將江南的春日裝扮得愈發靈動，也為清明的肅穆增添了幾分溫柔與希望。

清明節氣神· 無常寄安，陰陽相濟

二十四節氣諸神中，清明神最為特別——它不似春分神溫婉、驚蟄神威嚴，也不似其他氣象神祇那般莊重，卻以獨特的形象，承載著古人對生死、平安、無常的思考。民間所奉的清明節氣神，并非溫婉女子，而是道教信仰中綽號“白無常”的謝必安，人稱“七爺”，其看似邪魅的形象背后，藏著中國人最深沉的敬畏與期許。

白無常謝必安的形象極具辨識度：身形高挑，面容白皙，滿面笑容，口吐長舌，常身著便服、草鞋，或赤裸上身，手持紙傘、芭蕉扇，或是拘傳之用的火簽，頭頂官帽上赫然寫著“一見生財”或“一見大吉”四字。這般看似詭異的模樣，實則與清明的節氣內涵息息相關。“謝必安”之名，寓意“酬謝神明者必然安康”，直白地道出了古人祭祀祈福、渴求平安的心愿，也為清明這一關乎生死的時節，增添了一份心理慰藉。

古人將白無常奉為清明神，主要源于兩個核心緣由。其一，清明是祭祖追遠、陰陽相通的日子，人們上墳掃墓、焚香化紙，祭拜先祖與無祀之鬼，祈盼亡魂安寧、陽世平安。白無常作為道教中接引善魂、驅邪護佑的神祇，恰好契合了這份需求，人們相信，有他守護，便能驅散邪祟、護佑家宅，讓追思少一分憂懼，多一分坦然。其二，清明氣象變幻無常，晴雨不定、冷暖交織，正如詩句所言“春雨如暗塵，春風吹倒人”，恰如世事無常。《易經》云：“一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。”白無常的“無常”之名，正是古人對天地變數的刻畫，既體現著對未知氣象的憂慮，也蘊含著接納世事變遷、敬畏自然規律的智慧。

在姑蘇民間，清明時節祭拜白無常的習俗雖已淡化，但這份“祈安避邪”的心愿卻從未改變。人們通過掃墓祭祖、插柳戴柳等習俗，延續著對祖先的緬懷、對平安的渴求，而白無常這一特殊的清明神形象，也成為清明文化中一道獨特的印記，藏著中國人敬天地、安亡魂、慰人心的最深溫柔。

舊時姑蘇· 清明雅俗，煙火寄情

舊時姑蘇的清明，兼具肅穆與歡情，雅俗共賞，煙火氤氳。每一項習俗都承載著古人對祖先的緬懷、對自然的敬畏、對生活的熱愛，將江南水鄉的細膩與清明的文化內涵，融入每一個細節之中，成為老蘇州人心中最深刻的春日記憶。

祭祖掃墓，是舊時姑蘇清明最核心的習俗，莊重而虔誠。“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也”，正如古籍所記，清明時節，姑蘇人家無論貧富，都會備好供品，攜家帶口前往祖墳祭拜。供品極為豐富，除了饅頭、水果，作為江南魚米之鄉，姑蘇人還會精心準備羹飯，黃豆芽炒油豆腐、菜蕻羹、紅燒黃魚、紅燒肉等，更少不了清明標志性的青團——用艾青葉搗碎取汁，與糯米粉揉合，包入豇豆沙或白糖芝麻餡，油綠如玉、清香軟糯，既是供品，也是時令美味。祭拜時，人們除草添土、焚楮錠、燒紙錢，跪拜祈福，訴說思念，在肅穆的儀式中，傳遞著慎終追遠的情懷。此外，明清時期，姑蘇還盛行迎城隍祭厲的習俗，府縣官員詣虎丘厲壇祭祀無祀孤魂，城隍神及鄉土諸神臨壇主祭，吏民執香擁護，社火、扮故事等活動熱鬧非凡，既是對孤魂的慰藉，也是對百姓平安的祈愿。

踏青賞春，是舊時姑蘇清明的另一大盛事，歡情而愜意。清明時節，煙雨朦朧，草木蔥蘢，姑蘇人在掃墓之余，便會攜家帶口、三五成群，前往園林、河畔、郊野踏青。“趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉”，人們圍坐于樹下花叢，飲酒賦詩、撫琴賞景，或是蕩秋千、放風箏，盡享春日樂趣。孩子們則最愛折柳編圈，戴在頭上，或是追逐嬉戲，趁東風放起紙鳶，讓風箏載著心愿扶搖直上，正是“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”的生動寫照。此外，插柳戴柳也是舊時姑蘇清明的重要習俗，人們認為柳能驅邪避災，既能紀念介子推，也能護佑家人平安，街頭巷尾、家家戶戶，皆可見柳枝輕垂，盡顯清明雅韻。

食春嘗鮮，是舊時姑蘇清明的煙火底色，質樸而暖心。清明時節，姑蘇的田野間，薺菜、馬蘭頭、香椿、苜蓿頭、豌豆頭爭相冒出，成為最鮮美的春味。老蘇州人會采摘這些時令野菜，或清炒、或涼拌、或包餛飩、或煮春湯，“春湯灌臟，洗滌肝腸，闔家平安，健康安康”，一口春鮮，既是對時節的致敬，也是對健康的祈愿。除了青團，姑蘇人家還會喝新茶，清明前采制的明前茶，貴如金，香氣濃郁，泡上一杯，清醇回甘，配上青團，便是清明最地道的江南滋味。此外，舊時姑蘇還有清明改火、借火的習俗，人們啟用新火，鄰里間相互借火，分享吉祥，傳遞暖意，讓清明的煙火氣愈發濃厚。

如今姑蘇· 清景依舊，新意共生

時光流轉，歲月更迭，如今的姑蘇清明，褪去了舊時的繁瑣儀式，卻依舊保留著那份溫潤與莊重，古俗與新風相融共生，既有對傳統的傳承，也有對生活的熱愛，讓清明的文化內涵在新時代煥發新的生機。

祭祖追遠的初心未改，形式愈發簡約而虔誠。如今的姑蘇人，依舊重視清明掃墓，只是不再有繁瑣的禮儀，人們會備好鮮花、青團、水果等供品，前往祖墳祭拜，除草添土、寄托哀思，訴說對祖先的思念與祝福。隨著文明祭掃理念的普及，越來越多的人選擇鮮花祭掃、網絡祭掃，既環保又莊重，在緬懷逝者的同時，也守護著江南的綠水青山。此外，姑蘇的一些社區還會舉辦清明緬懷活動，講述先賢故事、傳承家風家訓，讓慎終追遠的傳統美德代代相傳，讓清明的肅穆與溫情得以延續。

踏青賞春的雅趣依舊，場景愈發豐富而鮮活。清明時節，姑蘇的園林早已春意盎然，拙政園、留園、獅子林里，桐花、海棠、杜鵑次第盛放，新柳垂條，水波蕩漾，亭臺樓閣掩映在繁花之中，一步一景皆是江南畫意。市民與游客漫步其間，賞花、聽雨、拍春景，在古典園林里擁抱清明時光，感受“春風十里不如你”的姑蘇浪漫。平江路、山塘街的青石板路被細雨潤透，街巷間飄著青團與新茶的清香，人們或漫步古巷，或乘船游河，或在茶館小坐，在煙雨朦朧中，感受江南春日的溫潤與愜意。孩子們依舊喜歡放風箏、折柳編圈，傳承著兒時的樂趣，讓清明的歡情得以延續。

食春嘗鮮的習俗依舊，滋味愈發醇厚而多樣。如今的姑蘇，清明時節的春味依舊濃郁，菜場里，薺菜、馬蘭頭、香椿等時令野菜鮮嫩欲滴，家家戶戶都會買上一些，烹飪出地道的江南春味。青團早已成為姑蘇清明的標志性美食，除了傳統的豆沙、芝麻餡，還出現了肉松、蛋黃、抹茶等新口味，既保留了傳統風味，又契合了現代人的口味，成為網紅時令小吃，深受年輕人喜愛。明前茶依舊珍貴，姑蘇人會在清明時節泡上一杯新茶，配上青團，在茶香與花香中，感受清明的溫潤與美好。此外，一些老字號還會推出清明限定美食，讓人們在品味美食的同時，感受清明的文化氣息，讓傳統習俗融入現代生活。

姑蘇清明，一半追思，一半春生

清明的姑蘇，是煙雨里的追思，也是春光里的盛放。

紅墻黛瓦旁，玉蘭花綴滿枝頭，白的如雪、粉的似霞，把千年古寺的春，開得熱烈又溫柔；郁金香鋪成彩色花毯，風車輕轉，把春日的浪漫，揉進江南的風里。

河畔的油菜花，金浪翻涌，映著一汪碧水，是鄉野最鮮活的春；金雞湖畔的帆船，載著春風，駛向開闊，是古城最鮮活的生機。現代建筑的線條里，藏著城市的生長；園林花窗的光影中，留著千年的詩意。

有人在墓前寄哀思，有人在花間赴春約；有人在古巷尋舊夢，有人在湖畔逐春風。這就是姑蘇的清明，一半是慎終追遠的莊重，一半是萬物生長的熱烈，在氣清景明的時節里，把思念與春光，都妥帖安放。

清明，是天地的清寧，是歲月的溫情，是姑蘇城最動人的暮春序章。它既有“萬物潔齊而清明”的自然之美，也有“慎終追遠”的人文之重；既有舊時習俗的煙火溫情，也有如今新風的簡約雅致。三候時序，見證著江南的春深景明；節氣神祇，承載著古人的敬畏與期許；古今俗韻，延續著姑蘇的文脈與溫情。

姑蘇的清明，是煙雨里的追思，是花叢中的歡情，是舌尖上的春味，更是刻在骨子里的文化與情懷。它告訴我們，不忘來路，方能行穩致遠；敬畏自然，方能生生不息。春日正好，清景無限，愿我們在清明時節，既能緬懷逝者、寄托哀思，也能擁抱春光、珍惜當下，在陰陽相濟的時光里，守一份心安，赴一場春約。

愿煙雨潤姑蘇，清景伴心安，愿每一份思念都有歸處，每一份美好都不期而遇，在這氣清景明的時節，不負春光，不負韶華，不負歲月深情。

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視 覺 / 喜瑪拉雅北坡的魚、蘇州本地寶、網絡

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