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3月31日,外交部發言人毛寧向世界推薦中國首部踢踏舞劇《扎西夏卓》,讓這一來自雪域高原的吉祥之舞站上世界文化傳播的舞臺,讓世界看見西藏之美。
明快的節奏、鏗鏘的舞步、翩飛的裙擺、悠揚的琴聲……3月28日至29日,舞劇《扎西夏卓》在中央歌劇院完成首演,現場觀眾反響熱烈。
“扎西夏卓”,藏語意為“吉祥的舞蹈”,同時也對應著劇中漢、藏兩位人物的名字,漢、藏民族攜手奮進、情感相連的意涵也由此生發。以國家級非遺堆諧(拉孜堆諧)為代表的藏族踢踏舞,是中國民族踢踏舞的重要代表。《扎西夏卓》將這一舞種首次深度融入舞劇敘事之中,講述了各族人民守望相助、手足相親的故事,讓觀眾看到西藏文化創新傳承、蓬勃生長的強大力量。
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▲踢踏舞劇《扎西夏卓》劇照。
一個故事,寫出漢藏同心
《扎西夏卓》講述的是一段動人的援藏故事。
上世紀80年代,來自北京的醫生夏天率領援藏醫療隊進藏。在經歷極端天氣、高原反應等多重考驗后,醫療隊工作人員為高原上的孩子驅散病魔、帶來光明,也在與藏族同胞同吃同住同勞作的過程中,結下深厚情誼。
返京之際,為了保護藏族樂師朋友多吉的兒子扎西,以及其珍貴的扎念琴,夏天不幸在地震中犧牲。多年之后,夏天的女兒夏卓循著父親的足跡,來到西藏,與長大成人的扎西因舞相逢,最終理解了父親的信念與追求。
舞劇的故事在時空交叉敘事中徐徐展開。過去與現在彼此映照,個人命運與民族情誼相互交織,其間既有民族文化符號的立體展呈,亦有代際精神傳承的隱喻表達,還有各民族攜手同行的現實觀照,使整部作品形成了雙重線索、多維視角、立體交融的敘事場域。
舞劇《扎西夏卓》的動人之處,不僅在于援藏故事本身,更在于它將故事處理成可以被感知、被共情的舞臺表達。夏天與多吉之間的友情,夏天與夏卓、多吉與扎西之間的代際情感,以及年輕一代在并肩同行中對文化的傳承與再創造,共同構成了作品情感推進的內在動力。
一種舞步,踏出文化新聲
舞劇中,踢踏舞元素貫穿始終:村民迎接援藏醫療隊時,踢踏的節奏凸顯喜悅之情;風雪中,夏天與多吉并肩趕羊,由弱轉強不斷加速的踢踏舞步帶來危機之感;多吉和扎西父子斗舞的片段,以踢踏舞步展示父子間輕松日常的溫情;尾聲群舞的踢踏令人血脈沸騰,歡快的舞步和琴聲中,潔白的哈達翻飛,將全場氣氛推向高潮。
為何選擇踢踏舞來呈現舞劇?對于這一問題,該劇總導演、拉薩市歌舞團(曲藝團)團長衛東給出了答案。一方面,踢踏舞在西藏地區有著深厚的群眾基礎,也具備一定的全國范圍內的傳播度;另一方面,它所具有的節奏感與力量感,恰與西藏社會發展的“步伐”形成隱喻呼應。更重要的是,以拉孜堆諧為代表的藏族踢踏舞已被列入國家級非遺,有著強烈的文化象征意義與接續傳承的動力。
對《扎西夏卓》而言,最大的挑戰,或許還在于如何用相對單一的踢踏舞語匯,支撐起一部完整的敘事性舞劇。正如執行導演田野所言,踢踏舞以節奏見長,擅長表達情緒和營造氛圍,要想讓其承載劇情與人物關系,則必須在編創形式上進行創新。
在此考量基礎上,《扎西夏卓》將核心舞蹈語匯集中于踢踏之上,并在堅持“踏”與“踢”這一動作邏輯的同時,將拉孜堆諧之外的洛諧、朗瑪、諧欽、果諧等多種西藏傳統舞蹈元素融入其中,將單一舞蹈表達元素延展為一種更為豐富的復合形態。
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▲踢踏舞劇《扎西夏卓》劇照。
“踢踏舞不只是舞步,更是人與土地的對話。”在衛東看來,藏族踢踏舞的敘事和情緒表達能力,遠比想象中寬廣。踢踏舞源于藏族人民的生活與勞作,與青藏高原的人文地理環境緊密相關。也正因如此,它能夠承載歡樂、幸福、急切、憤怒等多種情緒,為整部舞劇提供了豐富情感表達的可能。
而在具體表達上,作品也進行了多維度探索。田野介紹,為了強化舞臺敘事的空間轉換與視角切換,創作團隊引入了大量類似影視化語言的舞臺調度方式,形成類似“正反打”的鏡頭感,讓觀眾獲得近似影像敘事的觀看體驗。
與此同時,舞劇還采用現場舞臺采音的方式,將演員腳下踢踏的聲音更為直接地傳遞給觀眾,讓“在場性”被放大,現場觀眾不僅能看見也能聽見演員用身體傳達出的“語言”。
一部舞劇,讓世界更好看見西藏
“世界各地都有不同風格的踢踏舞,而藏族的踢踏舞歷史悠久、風格獨特。作為踢踏舞劇,《扎西夏卓》還是中國第一部。”作為該劇藝術總監,中國舞蹈家協會副主席、舞蹈家黃豆豆強調,《扎西夏卓》實現了踢踏舞從單一舞段表演向完整舞劇敘事的突破,為民族舞蹈的現代化表達提供了新路徑。
除了傳統舞蹈元素,舞劇《扎西夏卓》還融入了多種民族文化符號,并在情節推進與情緒延展中實現有機融合。扎念琴是藏族傳統彈弦樂器,因其設六弦,故又稱“六弦琴”。舞臺中央,巨大的扎念琴帶來的不僅是強烈的視覺沖擊力,更為重要的是,它被納入敘事結構之中:夏天以生命保護扎念琴,多吉又將這把承載著精神記憶的扎念琴傳遞給了夏卓,文化與精神的傳承由此獲得了具象而深刻的表達。
作為中國文聯文藝援藏重點項目,《扎西夏卓》匯集黃豆豆、郭磊等知名藝術家,舞蹈演員胡玉婷、潘永超領銜出演,與西藏本土創作者協同發力。
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▲踢踏舞劇《扎西夏卓》劇照。
“文化的傳承、情感的共鳴和時代精神的三重共生,正是角色最有魅力的地方。”男主演潘永超表示,要塑造夏天這樣的人物,必須真正扎進西藏這片土地、扎進角色之中。女主演胡玉婷在揣摩夏卓這一角色時,強調各民族的情感是共通的。而藏族演員次多則用“每一步都踏在土地上,每一聲都連著心”來理解拉孜堆諧與角色的關系。藏族演員白瑪央金同樣談到,自己與角色之間是一種相互成就的關系。正是這種由主創和演員共同完成的理解、體驗與轉化,使民族文化在舞臺上不是靜態的陳列,而是有溫度、有生命、有情感流動的表達。
舞劇《扎西夏卓》在漢、藏民族人物角色的成長、交流與融合之中,讓觀眾完成了一次對民族團結的深度理解。而從創作團隊來看,其本身也是一次各民族攜手的共創實踐。整部舞劇最終呈現的,既有西藏文化的繁榮發展,更有對文化自信、民族文化交融與中華民族共同體意識的生動詮釋。
踢踏舞踏響西藏故事、傳播中國故事。這部來自雪域高原的踢踏舞劇注定會被更多人看到,也讓世界在中國踢踏舞獨特的舞步與節奏中,看見西藏文化之美,讀懂一個真實、生動、開放、自信的中國西藏。
(作者單位:北京體育大學新聞與傳播學院、中國文藝評論家協會新媒體委員會,本文圖片均為踢踏舞劇《扎西夏卓》劇照,由出品方提供)
監制 | 肖靜芳
統籌 | 安寧寧
編輯 | 周芳 吳艷
制作 | 魏妙
來源 | 中國民族報
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