趙云死后，做夢沒想到34年后自己的兩個兒子，被劉禪姜維這般對待

說起趙云，大家滿腦子都是長坂坡七進七出殺得魏軍膽寒的常山趙子龍，一生忠勇救過劉禪兩次命，跟著劉備大半輩子，最后安安穩(wěn)穩(wěn)走了。可不少人只知道趙云厲害，卻不知道他死后三十四年，他留下的兩個親兒子，結局出人意料，完全不是演義里虎父無犬子開金手指的劇情，反而藏著蜀漢最后的悲涼。

公元229年趙云病逝，留下兩個兒子，長子趙統(tǒng)，次子趙廣。大家都吐槽劉禪糊涂忘恩負義，可對趙云這事，真的沒得黑。蜀漢一朝給謚號摳得要命，劉備活著的時候只給法正一個人封了謚號，關張馬黃龐統(tǒng)都是景耀三年一塊兒追謚的，趙云晚了一年單獨追謚，這擺明了劉禪心里一直記著趙云的救命恩情。

趙統(tǒng)繼承了父親永昌亭侯的爵位，還被任命為虎賁中郎督，加行領軍。好多人說這官職不高，是劉禪故意冷落趙家后人。換個角度想想，虎賁中郎督就是管皇宮禁衛(wèi)的，整天守在劉禪身邊，相當于把皇帝的身家性命都交在了趙統(tǒng)手里，這能是不信任？當年劉備讓趙云當中護軍，管自己的貼身護衛(wèi)，現(xiàn)在劉禪讓趙統(tǒng)管自己的安全，這不就是把趙家的信任傳了兩代嘛。

這個職位蜀漢之前就沒別人當過，相當于劉禪專門給趙統(tǒng)留的位置。要說趙統(tǒng)沒有太出彩的軍事才能，那也真不怪他，蜀漢后期本來就沒多少舞臺給新人發(fā)揮，守好宮門這份活兒，本來就需要最靠譜的人做。三國志里對趙統(tǒng)的記載就到這兒，之后就沒了消息，連哪年去世的都沒留下來，就這么悄無聲息消失在歷史長河里。

老二趙廣走的路，和老大完全不一樣。趙廣只封了個牙門將，聽起來品級不高，可這個職位是真刀真槍要上戰(zhàn)場拼命的。他沒留在成都享福，直接被編進姜維的野戰(zhàn)部隊，扎在沓中前線，那可是蜀魏對峙的最前沿，天天都要防著魏軍突襲。

老有人拿趙家兄弟和演義里的關興張苞比，說他們太平庸配不上趙云的名頭。其實這話真不公道，演義給關興張苞加了多少戲，正史里關興也沒多少記載，張苞更是早早去世，連戰(zhàn)場都沒上過。說白了不是趙家兄弟不行，是蜀漢后期真的沒人可用了，那句“蜀中無大將，廖化作先鋒”，說的可不是哪一個人，是整個時代的無奈。

公元263年，正好是趙云去世的第34年，曹魏發(fā)動了滅蜀之戰(zhàn)，十八萬大軍兵分三路壓過來，蜀漢全國兵力加起來才十萬出頭，實力差距明擺著。姜維早就看出不對勁，給劉禪上表要分兵把守險要關口，結果奏表被宦官黃皓壓了下來，他跟劉禪說敵人根本打不來，不用當回事。等魏軍真的殺到眼前，一切都晚了。

遠在沓中的姜維，只能急速率領主力往劍閣撤退，想要堵住鐘會的十幾萬大軍。趙廣就留下來斷后，擋著魏軍的追擊。三國志里給趙廣的記載，只有短短十五個字：“次子廣，牙門將，隨姜維沓中，臨陣戰(zhàn)死。”沒有過多渲染，可誰都能想到，這是拿命換主帥全身而退的機會。

趙廣戰(zhàn)死之后，姜維帶著主力順利退到劍閣，靠著天險把鐘會十幾萬大軍堵得沒脾氣，鐘會打了幾次攻不下來，都已經(jīng)打算撤兵回朝了，只要守住劍閣，蜀漢還有轉圜的余地。結果誰都沒想到鄧艾玩了一出偷渡陰平，帶著幾千精兵翻山越嶺繞開了所有防線，直接殺到了成都平原。

綿竹一戰(zhàn)，諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚雙雙戰(zhàn)死，消息傳到成都，劉禪直接選擇開城投降，蜀漢就此滅亡。趙廣拿命換回來的撤退，姜維拼死守下來的劍閣，全都成了無用功。老大趙統(tǒng)在蜀漢滅亡之后，也沒了任何記載，徹底湮沒在歷史塵埃里，沒人知道他最終去了哪里。

趙云一輩子為蜀漢拼殺，忠勇無雙，從來沒對不起劉備父子。34年后，長子趙統(tǒng)守了一輩子宮門，結局成謎；次子趙廣血戰(zhàn)沓中，為國捐軀。從趙云到趙廣，兩代人的忠誠從來沒斷過，趙云護著劉備父子，趙廣護著姜維和蜀漢的最后防線。

雖然官職不顯赫，正史里著墨也不多，可趙家父子的忠勇，從來沒丟過趙云的臉。有人說趙家后人沒出息，這話真的不公道，趙統(tǒng)安安穩(wěn)穩(wěn)守好了宮禁，趙廣踏踏實實戰(zhàn)死在了沙場，比起父親趙云的名氣差得遠，可在蜀漢風雨飄搖的最后日子里，倆兄弟都盡了自己的本分。

趙云一輩子不求封侯拜將，只求問心無愧，趙統(tǒng)趙廣也做到了父親踐行一輩子的忠義二字。那十五個字的記載，已經(jīng)足夠了，對于武將來說，戰(zhàn)死沙場馬革裹尸，就是最好的歸宿。

參考資料：

央視網(wǎng) 《〈三國志〉中的趙云：還原歷史上真實的常勝將軍》

人民網(wǎng) 《蜀漢五虎上將后代今何在？正史記載令人唏噓》

中華書局 《三國志·蜀書六·關張馬黃趙傳精讀》

中央廣播電視總臺紀錄頻道 《紀錄片〈三國的世界〉第六集：蜀漢的黃昏》

新華網(wǎng) 《河北正定：趙云故里的三國文化傳承》