39歲的張雪和41歲的張雪峰,不僅年齡相近、名字相仿,也都出身寒門。但前者被外界視為理想主義的化身,后者則是實用主義的代言人。張雪機車奪冠當天,張雪峰追悼會在蘇州殯儀館舉行,排隊吊唁的人龍長達數(shù)公里。
在人生的關(guān)鍵節(jié)點,兩個人以截然不同的方式,給這個世界留下了深刻的印記。理想主義與實用主義的碰撞,不僅勾勒出兩種人生的模樣,也引發(fā)了人們對于當下教育體制的困惑與成才之路的本質(zhì)追問。
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張雪是理想主義最鮮活的注腳。
這個從湘西山村走出、14歲便踏入修車鋪的少年,因一份純粹的熱愛與執(zhí)念,在機車領(lǐng)域深耕二十年,每一步前行都鐫刻著理想主義的滾燙印記。
14歲的他,在不足十平米的修車鋪里拆解、組裝、調(diào)試零件,手指磨出厚繭,油污浸透衣衫,別人修車可能只為謀生,他卻把每一次維修都當成研究。“我不管別人怎么看,我就喜歡這個,喜歡就去做。”這句樸素的話,成了他一生的信條。
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19歲時,懷揣著對賽場的向往,他得知有機車節(jié)目招募選手,便孤身一人冒雨趕到錄制現(xiàn)場,一等就是數(shù)小時,只為爭取一個展示機會,他坦言:“我不怕苦,不怕累,就怕沒機會。只要給我一個舞臺,我就能發(fā)光。”
2013年,他帶著僅有的兩萬元積蓄,孤身奔赴重慶創(chuàng)業(yè),租下簡陋廠房,組建團隊,面對資金不足、技術(shù)瓶頸、市場打壓等重重難關(guān),他拒絕了無數(shù)輕松獲利的機會,堅定地說:“我放棄了很多賺錢的機會,但我不后悔,因為我在做真正熱愛的事。”
2017年,他和兩名合伙人共同創(chuàng)立了凱越機車,如今已是中國知名摩托車品牌之一。即便后來因為發(fā)展分歧放棄這個親手打造、年銷數(shù)億的品牌,他沒有放棄機車領(lǐng)域的理想,勢要啃下自主研發(fā)大排量發(fā)動機的“硬骨頭”。2024年,他的個人品牌“張雪機車”應運而生。
他用“理想不是空想,是把一件事做到極致的笨功夫”的堅守,打破了歐美日品牌數(shù)十年的壟斷,讓“中國制造”在世界頂級機車賽場綻放光彩。
39歲的張雪,站在領(lǐng)獎臺上舉起獎杯的那一刻,他的身影與身后轟鳴的機車融為一體。他的人生軌跡,就是一部理想主義者在現(xiàn)實夾縫中披荊斬棘的史詩。
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張雪峰則是實用主義的堅定踐行者。
出身寒門的他,從鄭州大學給排水工程專業(yè)走出,深知普通家庭孩子改變命運的不易,他用犀利的洞察、接地氣的金句和精準的案例,在教育信息差的夾縫中,為無數(shù)普通家庭的孩子指明了一條最穩(wěn)妥的突圍之路。
2021年前后,他的“七分鐘速講34所自主劃線院校”短視頻徹底引爆全網(wǎng),成為他一戰(zhàn)封神的成名作——彼時考研圈充斥著晦澀的官方術(shù)語和信息壁壘,他手持白板,全程無底稿、無尿點,不僅如數(shù)家珍地列出34所自劃線高校,還用最通俗的語言拆解各大名校的特質(zhì):“浙大是合并出來的巨無霸”“中科大是精品小眾搞科研的”“黑龍江的學校名字要小心,哈工大最牛,哈理工跟它不是一個檔次”……
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他的金句直擊普通家庭痛點:“考研是普通家庭孩子第二次投胎,最公平的逆襲機會”,點出學歷對寒門子弟的重要性;“985是火鍋,211是麻辣燙。別死磕火鍋,適合自己的麻辣燙也很香”,消解考生盲目追求名校的焦慮;“本科看城市,碩士看專業(yè),博士看導師”,成為無數(shù)考生的報考秘籍;而“有些學校、有些專業(yè),不是你努力就能上的,那得是祖上積德,祖墳著火”,則幽默勸誡考生理性定位、拒絕空想。
他用“實用主義”精準建議守護好寒門子弟的未來。他反復警示普通家庭“生化環(huán)材四大天坑,沒讀博士別逞強”,規(guī)避就業(yè)風險;高考志愿填報時直言“能讀上財?shù)慕鹑冢M量不讀北大的考古”;還用“428分考研高分卻填報普通院校”的案例,警示考生避免因信息差導致高分低就……
雖然有些言論頗具爭議,比如“孩子非要報新聞學,我一定會把他打暈,然后給他報個別的”等等,但他以通俗的直白,點破教育的現(xiàn)實邏輯:“社會是個大篩子,學歷是硬通貨”“普通家庭的孩子,沒有資格談興趣,先讓自己活下來”。他不信奉理想和興趣,而是聚焦高考填報、考研擇校等現(xiàn)實問題,為無數(shù)寒門子弟減少信息差,指引他們避開“天坑專業(yè)”,通過學歷提升為人生兜底。
張雪峰的實用主義,是對現(xiàn)實困境的深刻洞察,是“選擇比努力更重要”的清醒,是為普通家庭尋找最優(yōu)解的務實。數(shù)公里的吊唁人龍,藏著無數(shù)人對他的感激——在教育資源不均、就業(yè)壓力凸顯的當下,他的建議,是很多人擺脫階層固化的“救命稻草”。
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今天,是江蘇省中小學第一個春假。在這個特殊的時間節(jié)點,再來審視張雪和張雪峰,就會發(fā)現(xiàn)兩種人生的對碰恰恰戳中了當下教育體制的困惑和兩難。
一邊是對“素質(zhì)教育”的倡導,鼓勵學生追求熱愛、實現(xiàn)理想;一邊是應試教育的慣性與就業(yè)市場的現(xiàn)實,讓“分數(shù)至上”“學歷至上”成為多數(shù)家庭的無奈選擇。
教育供給側(cè)與社會需求側(cè)的現(xiàn)實錯位,也許才是張雪峰走紅的根本原因,當普通家庭看不到理想的現(xiàn)實回報,當教育資源無法為理想兜底,實用主義便成了最穩(wěn)妥的選擇。而張雪的成功,則反襯出教育中“理想培育”的重要性——如果沒有對熱愛的堅守,沒有對創(chuàng)新的執(zhí)著,即便擁有扎實的技能,也難以突破平庸、成就卓越。
但事實上,理想主義與實用主義從來不是非此即彼的對立。
理想是“火炬”,是堅持到底的熱愛。張雪的理想,并非脫離現(xiàn)實的空中樓閣,他的每一步堅守,都離不開“實用”能力的支撐——從修車鋪的基礎(chǔ)技能,到創(chuàng)業(yè)后的運營、研發(fā)能力,正是“實用”能力讓他的理想有了落地的可能。
“實用”是路徑,是踏實前行的底氣。張雪峰的實用主義,是權(quán)衡利弊的選擇,本質(zhì)上是為理想的實現(xiàn)鋪墊基礎(chǔ),讓寒門子弟有機會站在更高的平臺,去追逐更長遠的熱愛。
成才的關(guān)鍵,從來不是單純的“理想至上”或“實用為王”,而是讓理想為人生導航,讓實用為理想鋪路;是在認清現(xiàn)實的真相后,依然保有追逐理想的勇氣,在堅守理想的過程中,練就立足社會的本領(lǐng)。教育的終極意義,不該是培養(yǎng)批量的“實用型工具”,也不該是塑造不食人間煙火的“理想主義者”。而應是兼顧理想與實用,讓每個人都能找到熱愛的方向,練就生存的技能。
有人向往張雪式的孤勇,以理想為炬,穿越風雨,活成自己熱愛的模樣;有人認同張雪峰式的清醒,以實用為徑,腳踏實地,在現(xiàn)實的土壤中扎根生長。理想與實用的權(quán)衡,教育與人生的目標,希望每個學子、每個家庭,都能找到適合自己的答案。
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