200余件珍貴文物亮相，廣東省博物館“尋花記”帶你穿越千年花卉史

為更生動(dòng)地講好中國(guó)故事、大灣區(qū)故事和廣東故事，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)文化生活的新需求新期待，3月27日，廣東省博物館推出2026年首個(gè)原創(chuàng)專(zhuān)題展覽“尋花記——中國(guó)花文化展”。展覽以“尋古—覓意—探境”為脈絡(luò)，匯集廣東省博物館等多家收藏機(jī)構(gòu)相關(guān)藏品，展出包括繪畫(huà)、陶瓷、金屬器、玉器、古籍、外銷(xiāo)藝術(shù)品、自然標(biāo)本等各類(lèi)展品200余件/套，其中珍貴文物占比就達(dá)到一半以上，集歷史、藝術(shù)與科學(xué)于一體，在一花一葉中探尋中國(guó)人的審美追求與生命哲思。

中華花卉文化歷史悠久，最早可追溯至新石器時(shí)代，如廟底溝文化的“花瓣紋”彩陶，成就了中國(guó)歷史上第一次文化融合，為中華文明形成奠定基礎(chǔ)。此后，花卉文化持續(xù)發(fā)展，融入各朝代器物、詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)畫(huà)譜、文化習(xí)俗、園林種植等多領(lǐng)域，形成獨(dú)屬于中華的精神文化體系。而嶺南花卉文化則是中華花卉文化的重要支脈，獨(dú)具特色。

展覽緊扣“尋花”二字，從“尋古”到“覓意”再到“探境”，構(gòu)成了一個(gè)完整的認(rèn)知邏輯鏈條。具體來(lái)說(shuō)，主要分為三個(gè)部分：第一部分是“尋古：花之文明印記”，主要從器物紋樣出發(fā)，追溯和展現(xiàn)花在中華文明中的物質(zhì)印記；第二部分是“覓意：花之精神符號(hào)”，深入人們的精神層面，解讀和探討花作為中華文化符號(hào)和精神的內(nèi)涵；第三部分是“探境：花之交流見(jiàn)證”，聚焦嶺南，梳理與闡釋嶺南花卉文化，以及花卉在東西方文化交流中發(fā)揮的橋梁作用。

此次展覽時(shí)間跨度大，展品種類(lèi)多，一二三級(jí)珍貴文物占比高。展品從新石器時(shí)代彩陶到近現(xiàn)代繪畫(huà)，幾乎涵蓋中華文明全歷史階段；展品種類(lèi)幾乎為全類(lèi)別，繪畫(huà)、陶瓷、青銅、漆器、玉雜項(xiàng)、出水出土、碑刻、外銷(xiāo)藝術(shù)品、自然標(biāo)本等，都有涉及；一二三級(jí)珍貴文物梳理達(dá)120余件/套，占展品總數(shù)的一半以上。其中既有可以與今年春晚“十二花神”相呼應(yīng)的青花五彩十二月花卉杯，五代十國(guó)南漢國(guó)“芳華苑”鐵花盆，明代著名畫(huà)家陳錄《推篷春意圖》卷、文徵明《芙蓉圖》軸、魯治《百花圖》卷、趙備《百花圖》卷，清代著名畫(huà)家惲壽平《東籬秋影圖》軸、石濤《墨荷圖》軸，還有目前所見(jiàn)最為精彩的一套海幢寺外銷(xiāo)畫(huà)冊(cè)，以及描繪清代廣州富商園林的精美畫(huà)作夏鑾《海山仙館》圖卷、田豫《馥蔭園圖》等。許多展品都有詳實(shí)的說(shuō)明，并鏈接學(xué)術(shù)論文。

本次展覽的另一個(gè)亮點(diǎn)是，基于廣東省博物館集群與大數(shù)據(jù)技術(shù)框架搭建基礎(chǔ)平臺(tái)，充分利用館藏文物三維數(shù)字化高清掃描采集成果，集中呈現(xiàn)了近50件文物3D數(shù)據(jù)，觀眾可通過(guò)屏幕360°旋轉(zhuǎn)瀏覽，縮放查看文物細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了“零接觸式”觀賞。3D打印的花卉或紋飾實(shí)體模型，設(shè)置在“無(wú)障礙互動(dòng)區(qū)”，可供視障觀眾觸摸，實(shí)現(xiàn)“以觸代視”，拓展了展覽的包容性。

展覽形式設(shè)計(jì)上以“花文化”為脈絡(luò)，以“三重花園”——文明之園、精神之園、流芳之園為陳展概念，強(qiáng)調(diào)“古今交融、虛實(shí)并置”，以數(shù)字化敘事+沉浸式場(chǎng)景體驗(yàn)+多感官體驗(yàn)為主要陳展手段，通過(guò)全息影像、動(dòng)態(tài)投影、多媒體互動(dòng)、主題裝置藝術(shù)等技術(shù)手段再現(xiàn)花文化意象，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文物通過(guò)數(shù)字手段與觀眾對(duì)話(huà)；同時(shí)，注重參觀的多感官體驗(yàn)，以綜合形式（視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)）營(yíng)造花意盎然的空間氛圍，結(jié)合傳統(tǒng)與當(dāng)代展示語(yǔ)言，呈現(xiàn)中國(guó)花文化的演進(jìn)與審美精神。此外，還運(yùn)用AI技術(shù)，將“花語(yǔ)”的寓意融入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景呈現(xiàn)，并以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)統(tǒng)一畫(huà)面風(fēng)格。

總體來(lái)說(shuō)，展覽以中華花文化為經(jīng)緯，以深厚的嶺南地域文化為支點(diǎn)，融匯人文、科學(xué)與藝術(shù)，兼具學(xué)術(shù)深度、美學(xué)高度、教育廣度和創(chuàng)新維度，是廣東省博物館繼“茶文化”“酒文化”“香文化”等系列展覽之后，進(jìn)一步深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、積極整合粵港澳大灣區(qū)優(yōu)質(zhì)文博資源自主策劃推出的又一個(gè)綜合性大展。

展覽展期至2026年6月28日，展出地點(diǎn)為廣東省博物館三樓專(zhuān)題展廳。

清康熙 青花五彩十二月花卉杯

廣東省博物館藏

撇口，深腹，小圈足，通體施白釉，杯體均為薄胎，透光潤(rùn)澤，晶瑩細(xì)膩，是康熙青花五彩瓷器精品。杯壁用青花五彩繪十二月花卉紋并題寫(xiě)相對(duì)應(yīng)詩(shī)句。紋飾色彩鮮麗清新，繪制生動(dòng)自然，杯底有青花書(shū)“大清康熙年制”兩行六字楷書(shū)款。

這套瓷杯所繪花卉分別是：一月水仙花、二月玉蘭花、三月桃花、四月牡丹花、五月石榴花、六月荷花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月芙蓉花，十一月月季花、十二月梅花。

五代十國(guó)南漢國(guó) “芳華苑”鐵花盆

廣東省博物館藏

器身厚重。敞口，唇作花瓣形，深腹，腹壁斜內(nèi)收，盆底中央有一透氣圓孔，平底下有三短足。盆座為六角形，寬平沿，直腹較淺，平底，下有三個(gè)較寬的矮足。盆身兩側(cè)鑄有隸書(shū)銘文“供奉芳華苑永用”“大有四年冬十一月甲申塑造”。“大有”為南漢高祖劉巖的年號(hào)。“芳華苑”位于廣州城西，是南漢帝王與宮人宴游之地。南漢的鑄鐵業(yè)規(guī)模宏大，鐵花盆是當(dāng)時(shí)冶煉技術(shù)高水平的體現(xiàn)。

1796年 海幢寺外銷(xiāo)畫(huà)冊(cè)

廣州市海幢寺藏

此冊(cè)為西班牙皇家菲律賓公司首席代表曼努埃爾·德·阿格特（Manuel deAgote，1755—1803年）于1796年訂制。阿格特自1787年起駐留中國(guó)，此冊(cè)當(dāng)時(shí)被阿格特帶回歐洲之后即引起廣泛關(guān)注，如旅居毛里求斯的法國(guó)自然學(xué)家馬塞（J. Macé），在他1797年8月22日的日記中就曾提到此冊(cè)。此冊(cè)可謂是海幢寺作為清代中期以來(lái)東西方文化交流重要場(chǎng)所的歷史見(jiàn)證。從材料選擇上來(lái)說(shuō)，此冊(cè)并非選用中國(guó)宣紙，為突出其色彩及精工之筆，而是采用英國(guó)上等紙張作畫(huà)，紙張下亦可見(jiàn)到“MANTURKEY MILL KENT”的水印。從繪畫(huà)技法和藝術(shù)水平上來(lái)說(shuō)，其融匯中西繪畫(huà)技法于一體，描繪之精細(xì)程度和藝術(shù)水平之高，也遠(yuǎn)超于其他18-19世紀(jì)的一系列外銷(xiāo)畫(huà)作品。

清 田豫《馥蔭園圖》橫

廣東省博物館藏

馥蔭園位于廣州花地，原為十三行行商潘氏之東園，后為十三行行商伍氏家族所有，改名為“馥蔭園”。馥蔭園與海幢寺一樣，在清代中晚期接待了大量西方人士。田豫，字石友，四川人，工界畫(huà)。咸豐、同治年間流寓廣州甚久。曾經(jīng)在潘仕成家做客，為潘氏繪《海山仙館圖》在折扇上。后來(lái)又在伍家做客，畫(huà)下本圖。

清 惲壽平《東籬秋影圖》軸

廣東省博物館藏

惲壽平（1633—1690），初名格，以字行，更字正叔，號(hào)南田，江蘇武進(jìn)人。初工山水，后以花卉著名，用沒(méi)骨法，并重視寫(xiě)生，與“四王”、吳歷并稱(chēng)“清初六大家”，為“常州派”創(chuàng)始人之一。根據(jù)作者題跋此畫(huà)為作者晚年（1687年）所繪，運(yùn)用典型的沒(méi)骨法，畫(huà)面紅白菊花相間，水墨淡彩，清潤(rùn)明麗，為其代表作之一。題跋：“緊靈丹霞粉一團(tuán)，高低移入畫(huà)屏看。卻教青女無(wú)尋處，坐擁叢花度歲寒。”

清 石濤《墨荷圖》軸

廣東省博物館藏

石濤（1642―1707，一作1642—約1718年），俗姓朱，名若極，廣西桂林人。明宗室靖江王贊儀之十世孫，明亡后削發(fā)為僧。法名原濟(jì)，字石濤，號(hào)大滌子等。與梅清、梅庚、戴本孝合稱(chēng)“黃山派”，與弘仁、髡殘、朱耷合稱(chēng)“清初四僧”。擅畫(huà)花果蘭竹，兼工人物，尤擅山水。此畫(huà)為石濤中晚年作品，以荷花為題，枯濕濃淡兼施并用，不拘成法，自抒胸臆，筆墨爽利峻邁，淋漓清潤(rùn)，生意盎然，傳達(dá)出深邃之境，極富個(gè)性。國(guó)家郵政局2009年3月發(fā)行《石濤作品選》特種郵票1套6枚，曾選用這件作品。

明 魯治《百花圖》卷（局部）

廣東省博物館藏

魯治，生卒年不詳，號(hào)岐云，江蘇蘇州人。善畫(huà)花卉、翎毛，以寫(xiě)生為本，筆墨瀟灑脫俗，活潑生趣，設(shè)色天然，饒有風(fēng)韻。此卷構(gòu)圖有巧思，用筆工細(xì)，法度嚴(yán)謹(jǐn)，是魯治工筆花鳥(niǎo)的代表作。全卷繪桃花、蘭花、梨花、牡丹、蜀葵、山茶、水仙、梅花等折枝花卉三十余種。花卉之間掩映交錯(cuò)，并葉疊枝，旁逸斜出，既將各種花卉的自然形態(tài)直觀地呈現(xiàn)了出來(lái)，又讓整個(gè)畫(huà)面顯得錯(cuò)落有致、具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，營(yíng)造了一種百花怒放、爭(zhēng)麗斗妍氛圍與效果。

明 趙備《百花圖》卷（局部）

廣東省博物館藏

趙備（1567—1627），號(hào)湘南，一作湘蘭，號(hào)湘道人，鄞縣人（今浙江寧波）。萬(wàn)歷四十七年（1619）趙備官中書(shū)舍人。工山水、花卉，善畫(huà)墨竹，下筆疏老，縱橫雄逸，迥然不凡，《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》中《竹譜》之“凝露”為其所繪。此圖以雙鉤和小寫(xiě)意畫(huà)法完成，繪牡丹、蘭花、玉蘭、菊花、水仙等花卉，筆意縱橫，天真爛漫。正如楊壽樞題識(shí)“趙湘南此卷各種水墨花卉淡雅有致，瀟灑脫俗，想石田六如寫(xiě)生亦不過(guò)如是，書(shū)此以志眼福”，趙備畫(huà)竹常見(jiàn)，畫(huà)花卉稀見(jiàn)。

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

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