政績觀里的公私之辨

前段時(shí)間，有一句話刷了屏。

一位省委書記在全國兩會(huì)上表態(tài)：“理舊賬也是政績”，這句話獲贊無數(shù)，因它戳中了老百姓對(duì)“為官之道”的期待，舊賬姓公不姓私，無論前任后任，誰理了這本賬，就是在為群眾辦實(shí)事。

樹立和踐行正確政績觀，公私之辨必當(dāng)厘清。

公與私的較量，恒常有之。孟子誡梁惠王時(shí)言：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”程頤說：“義利云者，公與私之異也。”公與私的邊界，自古便是衡量為政者價(jià)值坐標(biāo)的準(zhǔn)繩。

費(fèi)孝通以“差序格局”揭示，在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，公與私的邊界極易模糊。一個(gè)人往往以自我為中心推己及人，公的邊界也隨親疏遠(yuǎn)近伸縮。邊界一模糊，就容易出現(xiàn)一種怪象：明明是為自己或小圈子盤算，卻能包裝成“大局”的模樣。這種公私之間的灰色地帶，恰恰是不當(dāng)政績觀最易滋生的土壤。

公與私也是一面照見本心與偽飾的鏡子。見孺子入井而援，惻隱發(fā)乎本心；納交要譽(yù)而始援之，實(shí)假仁耳。推之政事，亦是如此。想出政績無可厚非，但出發(fā)點(diǎn)究竟是想為群眾辦實(shí)事，還是想為自己留痕跡？形式主義、官僚主義者若是捫心自問，怕是難以對(duì)質(zhì)。

其實(shí)，從政績觀出發(fā)，公與私并不難辨。要回答的是三個(gè)問題：為了誰、依靠誰、我是誰？

黨章中有一段話，給出了最根本的答案：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！边@是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的基因密碼，也是衡量政績觀最直接、最鋒利的標(biāo)尺。正因沒有自己的特殊利益，才能超越私心的羈絆；正因把人民放在最高位置，才能做出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的政績。

公私之間見黨性，公私之間見格局。

公私之辨，講的不只是道德，更是高明的取舍。正確的政績觀必對(duì)“國之大者”心中有數(shù)，在遠(yuǎn)與近之間有戰(zhàn)略，在顯與潛之間有定力，在局與局之間有胸襟。

衡量“當(dāng)前”與“長遠(yuǎn)”，只算“任期賬”，難免急功近利、寅吃卯糧?！罢F有衡”，愿為長遠(yuǎn)鋪路者，政績寫在大地上、歷史中；取舍“顯績”與“潛績”，顯績?nèi)缁ǎk爛奪目，而潛績?nèi)绺?，深扎泥土。山西右玉，七十余年來縣委書記一任接著一任植樹造林，一張藍(lán)圖將不毛之地終成塞上綠洲，用堅(jiān)守闡釋了什么叫“功成不必在我”?？辞濉熬植俊迸c“全局”，“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”，不是不要局部的利益，而是把一時(shí)、一地、一事、一人之私放在更大的公里去考量?！昂咸煜轮?，以成天下之公?！?/p>

以義為利，則利自在其中矣。政績觀也是這個(gè)道理。天下為公，人民在心。政績自然就立在老百姓的口碑里，立在歲月的檢驗(yàn)里。

來源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國

編輯：王彩玉 審核：陳鐘鵬