河北
這部改編自艾米莉·勃朗特1847年同名原著的小說，也迎來了最具離經叛道意味的一次“魔改”。該名著此前已被改編成電影20多次，唯獨這一次，連原著粉都感慨：“如果艾米莉·勃朗特地下有知，恐怕要為此輾轉難眠了。”
支持者說，新版電影撕開了維多利亞時代的偽善，拍出了原著的“暗黑美學”，是一次大膽且當代的哥特文本重生；而批評聲亦不絕于耳，不少人認為它將原著的深度與豐富性消解殆盡，
影片的開場是一個先聲奪人的鏡頭：黑幕中傳來男性的呻吟聲和繩子的嘎吱聲。幕簾拉開，這是一場公開絞刑——一個男子被繩索勒緊脖子，連連發出垂死掙扎的喘息。
這是沖擊力極強的一幕，也像是導演給觀眾開的一場“玩笑”：人在瀕死時的呻吟，與愛欲之聲如此混淆難辨。整個村莊陷入狂歡的燥熱，圍觀者中，有略帶亢奮笑容的修女，也有嘲笑那被吊死的男人竟還下體隆起的男孩。
影片“愛欲之死”的癲狂基調就此奠定。正如巴塔耶在《色情史》中引用薩德的話：“要想了解死亡是怎么一回事，沒有比將它跟縱情歡愉的念頭聯系在一起更合適的了。”
愛欲與死亡的關系，也同樣隱喻著主角凱瑟琳與希斯克利夫兩人近乎癲狂的虐戀。這一版最具挑釁和反叛之處，在于情欲鏡頭的大膽直白，讓兩人的愛變成了一種狂歡至死、背叛道德底線的情欲之愛。
這對原著粉來說，也是一種赤裸裸的挑釁：凱瑟琳與希斯克利夫在書里沒有一絲性描寫，對于兩人愛情的呈現，以往影視化改編大多忠實于原著，以含蓄和暗示的方式表達超越肉體的靈魂聯結，而這版，它可能是最接近情色片的一次。
影片里情欲鏡頭的渲染，招來了不少質疑。除了凱瑟琳與希斯克利夫重逢后肉欲橫流的性愛鏡頭，還有不少性暗示畫面：凱瑟琳在荒野上自慰；在床上放滿雞蛋暗示惡作劇；恩肖家的男仆約瑟夫與女仆齊拉用鞭子和韁繩瘋狂幽會；伊莎貝拉在婚后戴著狗項圈的BDSM鏡頭……
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