山東
出禮入刑、隆禮重法的治國策略，民惟邦本、本固邦寧的民本理念，天下無訟、以和為貴的價值追求，德主刑輔、明德慎罰的慎刑思想，援法斷罪、罰當其罪的平等觀念，保護鰥寡孤獨、老幼婦殘的恤刑原則，等等，都彰顯了中華優秀傳統法律文化的智慧。
——摘自習近平法治思想學習綱要
問典東方，何以法治？
五千年法文明密碼，正在揭曉！
中國古代四大發明
獨具特色的中醫藥學
極具東方美學的中國瓷器文明
原來，中國古代科學技術發展
與中華法治文明
發生了這么多的故事
北宋畢昇發明的活字印刷術，極大促進了法律文本的傳播與法典體系的完善。
畢昇發明的膠泥活字印刷術，被認為是世界上最早的活字印刷技術，比西方早了400年左右。而且早在隋唐時期，雕版印刷術就已經發明，比西方早了約555年。據沈括所著《夢溪筆談》的相關記載，現存世界上最早的雕版印刷品是公元868年印刷的《金剛經》的樣本。
宋朝頒行《安濟法》，規定凡戶數達到千戶以上的城寨，均要設立安濟坊，凡境內有病臥無依之人，均可送入安濟坊收治。
安濟坊最早由蘇軾設立。據史料記載，蘇軾于杭州任職期間，百姓遭遇瘟疫，為及時提供救治，故設立“安樂坊”。之后被朝廷作為范本推廣全國復制，才改名“安濟坊”。可以算得上世界上最早的福利醫院了。
宋朝建立了發達的社會福利制度。除了安濟坊，還有福田院、居養院、慈幼局和嬰兒局等。福利救濟范圍涵蓋了從孤兒棄嬰到孤寡老人。
據中華司法研究會副會長、華東政法大學法律文明史研究院院長何勤華介紹，1601年，英國頒布《伊麗莎白濟貧法》，曾被稱為世界上最早的社會保障法。事實上，12世紀初的中國宋代已經通過律令形式建立了更完備、更富人道主義精神的國家福利救濟制度。比如，宋朝《胎養助產令》規定：“禁貧民不舉子，有不能育者，給錢養之。” 對于貧困家庭新生兒，朝廷需發放生育救濟金。
再往前追溯，東漢頒布《胎養令》，也規定了對于孕婦的特殊照顧政策：“婦女懷妊者，賜胎養谷三斛，免去其丈夫一年的算賦，以資獎勵。”
蔡侯紙和活字印刷術的改進與發明，帶來傳播的高效與便捷，使得法律文本的制作成本大幅降低，傳播更加便捷。民間書坊開始刊印“律法簡編”，如《刑律輯要》《便民條規》；用通俗語言解讀法條，如將“笞杖徒流死”五刑轉化為民眾易懂的案例；鄉里法律宣講更加普及；基層可以實現援法斷案，確保地方執法者有統一的法律依據。
歸根究底，蔡倫改進造紙術、畢昇發明泥活字印刷術，是時代需求的推動。據何勤華教授介紹，畢昇是一名雕版印刷工，深知雕版印刷費時費工、不便、錯字也難更正。一直想著有沒有更高效、靈活的印刷方法。偶然從一群孩童捏泥巴玩排列組合游戲里獲得靈感。
社會越進步，治理越有序，人民對美好生活的需求更高。從印章拓印到雕版印刷再到活字印刷，是時代需求的推動。從甲骨到石頭、樹皮與獸皮，到簡牘、絲綢、莎草紙，再到紙張的發明與改進，也是時代需求的推動。千年后的今天，互聯網、數字科技發展帶來的傳播方式的變革，同樣是人民在新時代背景下更高需求的推動。
古代印刷技術的發展歷程：新石器時代：陶器印紋→商周：印章鈐蓋→東漢：碑石拓印→隋唐：雕版印刷→北宋：活字印刷→
書寫載體的發展歷程：殷商及之前：甲骨、石頭、樹皮、獸皮→秦：竹簡與木牘→戰國：絲綢（縑帛）→西漢：紙張→
與此同時，法律的完善也為科技發明創作的精進提供了環境。
轉自：最高人民法院
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
