走，讓我們擁抱春天！

“東風(fēng)吹過(guò)玉蘭花，人間向暖草木發(fā)”，正是巴蜀好春光，四川各地中小學(xué)生們即將“喜提”春假。孩子們滿懷期待，奔赴一場(chǎng)和春天的美好相遇。

春假并非是今天的產(chǎn)物。我國(guó)自古便有順應(yīng)時(shí)節(jié)、休沐游學(xué)的傳統(tǒng)。漢代崔寔《四民月令》中記載，學(xué)子需隨農(nóng)事節(jié)奏入學(xué)休學(xué)，春耕秋收之時(shí)，暫停課業(yè)、助力農(nóng)桑。有唐一代，官學(xué)明確設(shè)立“田假”與“授衣假”，分在春秋兩季，讓學(xué)子歸鄉(xiāng)省親、助耕備衣，將讀書(shū)與生活、求學(xué)與農(nóng)事緊密相連。近代以來(lái)，諸多文化名家在回憶中留下對(duì)春假的溫情記述，季羨林在《清華園日記》中曾對(duì)春假將至，少年心思活潑飛揚(yáng)進(jìn)行了描寫(xiě)，道出了青年學(xué)子對(duì)春天和假期的無(wú)限向往。

縱觀古今，春秋假不只是一段休息時(shí)光，更是順應(yīng)自然、深入生活、感知天地、體察社會(huì)的重要契機(jī)，是中國(guó)教育中“知行合一”的古老智慧。

南充市文昌幼兒園組織戶外春游實(shí)踐活動(dòng)。孩子們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)陪伴下走進(jìn)自然，放風(fēng)箏、玩捕風(fēng)袋游戲，觀察春日生機(jī)。

今天，春假的“回歸”，是“健康第一”教育理念的生動(dòng)實(shí)踐。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“學(xué)期＋寒暑假”的二元結(jié)構(gòu)中，一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，好比一場(chǎng)長(zhǎng)跑，若缺乏必要的休整與調(diào)節(jié)，難免產(chǎn)生疲憊與焦慮。四川春假選在春季學(xué)期中段，正是學(xué)生緩解學(xué)習(xí)疲憊、釋放心理壓力的好時(shí)機(jī)，他們可以在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，暫時(shí)“歇歇腳”，和家人暢談、和朋友小聚，復(fù)盤(pán)過(guò)去、憧憬未來(lái)，甚至可以放空大腦，給知識(shí)以沉淀的時(shí)間；也可以走出教室，在山林間自在呼吸、在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮汗如雨、在歷史遺跡與古人對(duì)話神交，激活感官、舒緩緊繃的神經(jīng)。這樣的適度的“留白”，恰恰能調(diào)整學(xué)習(xí)的節(jié)奏，為成長(zhǎng)積蓄更持久的能量。

春假的“回歸”，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身”的實(shí)踐?！墩撜Z(yǔ)》有這樣一個(gè)故事：孔子問(wèn)弟子們的志向，所有人都在講國(guó)家治理和宗廟祭祀的“大事”，只有曾點(diǎn)說(shuō)，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，他的理想就是在明媚的春光里，大家都穿著漂亮的服裝，出門(mén)去，休休假，沐浴著和煦的春風(fēng)，在河里洗洗澡，盡興之后唱著歌兒回家。呀！多么愜意，孔子也非常贊同，說(shuō)“吾與點(diǎn)也”。為什么孔子贊同曾點(diǎn)的觀點(diǎn)呢？在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，人的成長(zhǎng)和發(fā)展之路，“原點(diǎn)”和“基礎(chǔ)”在于修身，人不能老想著干驚天動(dòng)地的“大事”，也要多關(guān)注自身和身邊的“小事”，這些“小事”做好了，把“身”修好了，大事自然“水到渠成”。

眉山天府新區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同學(xué)們加入“護(hù)綠行動(dòng)”，同學(xué)們親手種下小樹(shù)苗，讓希望扎根在心間。

春假的“回歸”，是對(duì)“知行合一”教育理念的深化。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”古人深知實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系——認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，書(shū)本知識(shí)是間接經(jīng)驗(yàn)，自然與社會(huì)是鮮活、生動(dòng)的課堂，春天正是出門(mén)游歷的好時(shí)節(jié)。如果不走出家門(mén)，杜牧看不到“多少樓臺(tái)煙雨中”的唯美景象，杜甫聽(tīng)不到“自在嬌鶯恰恰啼”的婉轉(zhuǎn)，朱熹發(fā)不出“萬(wàn)紫千紅總是春”的感慨，白居易感受不到“山寺桃花始盛開(kāi)”背后的地理與物候規(guī)律。而在今天快節(jié)奏的生活里，出門(mén)有車(chē)坐，上樓有電梯，好不容易放學(xué)了，不是忙作業(yè)，就是看手機(jī)。孩子們有多久沒(méi)有感受由冬到春的季節(jié)變換，沒(méi)有聞過(guò)泥土和青草的芳香，沒(méi)有在市井煙火中駐足，沒(méi)有在山野里蕩滌身心?

瀘州學(xué)子正在古藺縣白沙場(chǎng)鎮(zhèn)白馬民宿度假村進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，感知是少年兒童認(rèn)知、語(yǔ)言、思維、社會(huì)性發(fā)展的起點(diǎn)，如果缺少了對(duì)于自然與社會(huì)的直接感知、體驗(yàn)，他們知道有“春天”，卻沒(méi)有看見(jiàn)枝頭發(fā)芽、沒(méi)聞過(guò)花香，知道“社會(huì)“，卻不懂怎么表達(dá)、怎么與人相處、生活怎么運(yùn)轉(zhuǎn)......教育的本質(zhì)，不是把孩子封閉在知識(shí)的容器里，而是讓他們?cè)谡鎸?shí)世界中看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、觸摸、經(jīng)歷、思考。走出教室、走向社會(huì)、親近自然，讓學(xué)生在春假里感知春天，本就是教育最動(dòng)聽(tīng)的旋律。

走！讓我們走出校園、走出家門(mén)，擁抱春天，在春假中踏歌而行、向美出發(fā)。

這正是——“最美人間四月天，春風(fēng)得意正少年”！

文字 | 魯磊、王浚錄

排版 | 胡瓊之

圖片 | 四川省教育融媒體聯(lián)盟各成員單位