為什么古人沒有考取功名，轉身就學習中醫？主要與這3個原因有關

在古代，很多有志向、有抱負的人，都想刻苦讀書之后，順利進入仕途，然后大展拳腳，直到老年衣錦還鄉。然而對于仕途，并不是每個文人都可以實現的。那些懷才不遇的文人，在沒有考取或獲得功名之后，于是便回過頭來學習中醫了，古往今來比比皆是，黃元御是這樣，李時珍是這樣，張仲景也是這樣。

為什么他們會有這樣的想法呢？《黃帝內經》是這樣說的，“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，也就是說，醫者猶如宰相，有著同工異曲之妙。在《國語·晉語》中是這樣說的，“上醫醫國，其次疾人，固醫官也”，這也同樣說明，作為一個高明的醫者，是有“修身齊家治國平天下”的能力的。這個歷代醫家也有這樣的例子，比如伊尹、比如皇甫謐、比如葛洪，等等。所以，便有了“不為良相，便為良醫”之說。

古人在考取功名的時候，是需要讀很多書的，自漢代以后，儒家思想在中國傳統文化中，占有很高的地位，而自科舉開始，像《大學》《中庸》《論語》《孟子》這樣的經典，又像《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》這樣的典籍，便成了中國傳統文化的“符號”。

無論是考秀才，還是中狀元，這些具有中國傳統文化符號的經典之作，都是需要閱讀的。讀了這些書之后，沒有考取功名，然后輾轉學習中醫，文化功底自然是不弱的，他們有這么好的文化功底，再學中醫，簡直是如虎添翼，正所謂，“秀才學醫，籠中捉雞”，就是這個意思。

而古人在學中醫的時候，還需要讀更多醫書，在古代很多醫書的文字都比較簡練，但是意思是十分豐富，如果沒有很強的傳統文化知識作為基礎，是沒有辦法吃透中醫典籍里的內涵和外延的。所以，古代考取功名不容易，學習中醫更不容易。那么，問題來了，既然古代學中醫不容易，為何他們幾次科舉沒考上，或者沒有獲取功名，就會要學習中醫呢？

其實這個問題，有很多個回答，但未必是正確答案。有的人認為，學中醫是可以“托刀圭以糊口”，但是李時珍花27年寫《本草綱目》是為了糊口嗎？顯然不是，要27年如一日考察歷代本草，并走訪全國各地親自鑒別中藥，這沒有足夠富裕的家底，怕是不行的。

相信，如果是“冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑”的家境，想必李時珍是不會去追求夢想，去寫什么《本草綱目》的。所以，古人沒有考取功名轉而學醫，大部分不是為了養家糊口。

有的人認為，古人學醫是為了等“老了出名”，雖然民間有人認為“酒是越陳越甘醇，醫是越老越值錢”，實際上并非如此。在古代，名醫大器晚成的比較少，很多名醫都是在年輕時就聲名顯赫。所以，他們根本不是希望等自己老了，而自詡“老中醫”來獲取所謂的“名利”。

說到這里，也許就有人奇怪了，這既不是為了養家糊口，又不是為了博取名利，那他們學中醫干啥？我們先看看醫圣張仲景是怎么說的？“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生”。意思是作為一個醫者，上可以為君主、父母調養身體；下可以拯救那些生活在水深火熱中的貧苦百姓；中可以自己修身養性。此乃博愛、大義！

其實，古人沒有考取或獲得功名轉而學中醫，大致有三個主要原因：

一是自己的親人因為疾病無法治愈而離開了。醫圣張仲景，是如何學醫的？“余宗族素多，向馀二百；建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，張仲景目睹了自己200多人的家族，不到十年，就有一百三十多人病死，因傷寒而死者有九十多人，正是在這種悲憤的情緒中，“勤求古訓，博采眾方”，最終成為一代名醫。

清代名醫徐大椿，“少時頗有志于窮經”，他學醫是因為“骨肉數人疾病連年，死亡略盡”，于是“博覽方書，寢食俱廢”，最終成為雍正、乾隆年間很有名的醫生。藥王孫思邈、金元四大家之一李東垣，等很多名醫，均是因為家貧，親人患病無法自救，請醫生又沒錢，在目睹親人離世之后，發奮學醫的。

二是自己從小體弱多病，導致先天不足、后天失養；或者被庸醫誤治，導致自己身體受損甚至殘疾；或者自己患病卻無錢治病而自學中醫。比如藥圣李時珍，“幼多羸疾，質成鈍椎”，所以在后來科舉沒考上，于是就學醫了。比如一代宗師黃元御，就是因為被庸醫誤治，導致其中一只眼睛失明，從而斷送了他的仕途，于是發奮學醫，終成大家。而古代因身患疾病而無錢醫治學中醫的，多數是民間中醫。

三是想為醫學做點事，想給后人留點有用的東西。比如葛洪，他原本出身江南士族，在他少年時，因為父親早逝，導致家道中落，也曾仕途不順，但他卻很努力，后來又取得功名，是將軍、是侯爺，但他最終又放棄功名，看破紅塵，于是就去煉丹、修道、學醫，而且他在這三個方面都取得很高的成就，尤其是《肘后備急方》一書，更是享譽世界。

他最早提到一些傳染病如天花、恙蟲病的癥侯及診治，是最早觀察和記載結核病的人，是最早用免疫學方法治理狂犬病的人，他是世界免疫學的先驅。對于他的一生，可謂是傳奇，正所謂“三棲跨界終究看破紅塵，醫學理念領先世界千年”。

還有李時珍雖然從小身體不好，當時學醫也許只是為了保家人和自己的健康平安，但隨著在真正學成之后，卻開始要為后世留點什么。于是他爬山涉水、考證典籍，完成《本草綱目》的撰寫，最后他成功了，留下了萬世法典。李時珍的兒子給皇帝上書時，寫了這么一句話：“治身以治天下，書當與日月爭光；壽國以壽萬民，臣不與草木同朽”！這就是學中醫的高級境界。

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