元朝76歲老人寵幸年輕侍妾，寫下一首“云雨詩”，竟救下侍妾一命

現代人對古人有個誤解，以為過去“三妻四妾”就可以為所欲為，其實古代男子是堅定的“一夫一妻制”。

明媒正娶的“發妻”只能有一個，而“妾”地位低下可以娶多個，也就是“多妾制”，相當于半個仆人，是“財產”的一部分。

蘇軾被貶官時曾把自己的小妾春娘，送給朋友換馬，但他絕對不敢把正妻送人，否則律法無情。

《韓熙載夜宴圖》局部

這方面古畫里也毫不避諱，著名的《韓熙載夜宴圖》，前去參加宴席的賓客們，和韓熙載的侍妾們有說有笑，都動上手了，但主人家毫不在意。

然而對于那些侍妾來說，如果不小心懷孕了，又沒有主人認可的證明，命運可能就慘多了。

歷史上發生過這樣一件事，那是元朝皇慶二年（1313年）初夏，76歲的姚燧在洛陽老家的宅院里沐浴。

他是元代文壇公認的“古文第一人”，曾任翰林學士承旨，詩、文、詞、曲樣樣精通，地位尊崇，可告老在家后就顯得有點放飛自我。

姚燧畫像

他被人說成一生為人正派，卻又“風流成性”，在古代這種評價并不沖突。

那天他沐浴后，看著旁邊服侍的侍妾，渾身大汗淋漓，頓時來了興趣，便寵幸了她。

76歲在古代可是古稀之年，這么一大把年紀還有力氣，難怪被人說“驛路梨花處處開”。

侍妾是個聰明人，知道這一次寵幸代表不了什么，她地位卑微，這次如果不小心懷孕，反而可能會招來災禍。

配圖

第二天清晨，她就找到姚燧很直白的說道：“老爺，您年事已高，我若懷孕，府中上下必然疑心孩子的來路。懇請您留下一件憑據，以備將來。”

說這種話需要很大勇氣，畢竟這就明擺著表達“你活不久了”。

姚燧倒也沒生氣，一番思量就知道侍妾的處境，本想用信箋寫個憑據。但不知咋想的，她竟讓侍妾把肚兜遞過來，落筆成詩。

于是，就有了收錄于《牧庵集》的《題圍肚詩》，這件事后來也被明初《草木子》記載。

這首七言絕句全文：八十年來遇此春，此春過后更無春。縱然不得扶持力，也作墳前拜婦人。

在“云雨詩”中不算頂級，但把那種老人“遇到春天”的心態寫足了。

“八十”并非確指的年齡，是古代文人慣用的約數，意思是自己已到暮年。

寫出“遇此春”，就是含蓄地承認了自己做的事情。后面“更無春”則是表達無奈，身體不行了，以后怕是沒有這種“春天”了。

后面一句“縱然不得扶持力，也作墳前拜婦人”，就是姚燧的承諾。

如果真的懷孕生子，可能無法看著孩子長大，無法給予他們扶持。但侍妾有資格在墳前祭拜！

“拜婦人”這個詞用得極妙，它不是泛稱，在元代的禮法體系中，只有與家族有明確關系的女性，才能去祭祖。

果然，那年秋天姚燧就去世了！子嗣們開始打理后事的時候，竟發現那名侍妾的肚子已經顯現出來。

頓時一片指責：“定是這女人不檢點，必須按家法處置，定饒不得她性命！”

侍妾沒有哭鬧，沒有爭辯，只是把那件肚兜擺在了眾人面前。

一生寫了數十萬字的翰林學士，字跡很容易被辨認出來，族人看了后，只得承認侍妾和她肚子里的孩子。

這首詩，讓她在姚府有了安身之地，不久后就生下一個兒子，在府中輩分還挺高。

一位連名字都沒有留下的女子，用自己的智慧，破解了風流的文人和森嚴的禮法。