文韻永年：永年吹歌與抬花桌

永年吹歌與抬花桌

永年吹歌與永年抬花桌，同是國家非物質文化遺產項目，在永年得以很好的傳承和弘揚。特別是兩者無縫隙結合，更使得民粹瑰寶綻放異彩，熠熠生輝。

永年吹歌，是頗具特色的地方文藝表演形式。在上世紀50年代，曾先后7次赴京、津演出和參賽，曾受到周恩來總理，以及國家相關部委領導的多次接見和贊揚。至今，在文藝領域，仍占有一席之地。嗩吶吹奏和鑼鼓的匹配，能極大地調動觀眾情緒，渲染氛圍。一場同臺演出，吹歌的出場，往往引領情緒，搶先風頭，使其它表演形式和氣氛大為失色。

據明《廣平府志》記載：1506年（明正德元年）糧食豐收，知府特用吹歌來慶賀。這是有關永年吹歌的最早文字記載。距今已有600多年的歷史。

上世紀90年代初，我們搜集、整理了一些傳統曲目。之后的幾年，又進行過一次大的整理，集集出散落的曲牌50余種、曲目200多個。永年專業吹歌藝人，已發展到60多個團隊，1000多人，業余吹歌手更是數不勝數。形成了尚古姚家、龍曹周家、龍泉劉家等諸多流派，樂曲豐富多樣，分大套曲、小套曲、雜牌曲等多種曲牌，常演曲目100多個，這些曲目或熱烈火爆，或質樸粗獷，或溫柔細膩，藝術風格各不相同。

1996年，永年被文化部命名為“中國民間藝術(吹歌)之鄉”。2006年，永年吹歌，被列入，第一批國家級非物質文化遺產名錄。

嗩吶吹奏與抬花桌的結合，使永年抬花桌的表演形式，錦上添花，大放異彩。

抬花桌，是一種，具有鮮明永年地域文化特色的，民間舞蹈文化樣式，融民間工藝制作、抬舞、吹奏、打擊等于一體。興始于唐代初期，距今已有一千余年的歷史，主要流傳于永年縣的臨洺關鎮六道街。臨洺關抬花桌，作為一項民間舞蹈文化形式，有著傳統的抬舞技巧、步伐程式，以及主要儀式。隨著老一代抬舞藝人的逐漸退出，年輕一代，曾一度，缺乏繼承，偏于形式，而其傳統的技巧和內涵，日漸喪失。嚴峻的現實，令人警醒：加強保護和傳承刻不容緩。

隨著改革開放的不斷深入，群眾生活水平不斷提高，對花桌的裝點逐步豐富，吸收和采納了不少現代工藝，呈現出紅火和繁榮的景象。

花桌制作，有獨特的傳統工藝，一般重達二百余斤，在類似八仙桌一樣的桌子上，盡插各類花卉，形成高拱造型?；ㄗ来┎?，長達五米的兩根抬桿，由八人或十六人抬。原地舞動或花步行走。一人扶桿，呼喚口令，作為指揮號子?；ㄗ狼皩б杂滥旯拇禈逢?，以嗩吶吹奏為抬舞者伴行，常吹奏的曲目，一般是《霸王鞭》、《小木碗》、《扯不斷》等等。一臺花桌，需要40-50人組成表演隊。抬花桌的舞步，有前后搓步、八字步、花步、秧歌步、抖肩換肩等。行走起來鼓樂聲喧，花枝飛舞，整齊協調，十分壯觀。抬花桌，一般固定在農歷正月，元宵節期間表演展示。從祭桌、插桌、抬桌，到最后拆桌、封桌都有一套約定的儀式流程。

千百年來，人們對極具地方色彩的民俗文化，情之頃，愛之深，不懈的延展、傳承、豐富、提升，使之花繁葉茂，日漸煥發新生。

作者簡介

張幸元，永年作協副主席，多篇作品發表于省市刊物，并有作品獲獎。

稿件征集

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邯鄲——成語之都

不 翼 而 飛

【詞源】西漢·劉向《戰國策·秦策三》：且君擅主輕下之日久矣，聞三人成虎，十夫揉椎，眾口所移，毋翼而飛。

【釋義】比喻消息迅速傳播，也比喻東西莫名其妙地忽然失蹤。

責編：張曉彤

初審：連曉麗

審核：趙江輝

監制：王進領

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