從慈利板板龍燈看非遺煥新：千年龍燈舞出新氣象

龍，是中華民族的文化圖騰。在張家界慈利縣，一條由數(shù)百塊木板連綴而成的板板龍燈，已舞動(dòng)了千年。今年新春正月，當(dāng)這條古老龍燈在澧水河畔騰躍而起，以“水陸空”三龍共舞的視覺(jué)盛宴驚艷四方，人們看到的不僅是一場(chǎng)民俗活動(dòng)的熱鬧，更是一種文化基因在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

傳統(tǒng)文化的活力，在于“人”的賡續(xù)。今年藝術(shù)季將核心活動(dòng)提前至正月初五，讓許多常年在外打拼的游子得以在家門(mén)口圓了看龍燈的心愿。家住慈姑文體中心附近的市民感慨，往年龍燈表演多在正月十五之后，年年錯(cuò)過(guò)，今年終于不再遺憾。國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人李承鋒目睹盛況，欣慰于龍燈從田間地頭舞進(jìn)了城市，真正“活”了起來(lái)。藝術(shù)季精心設(shè)置親子扎燈、龍燈故事會(huì)、博物館剪紙寫(xiě)福等沉浸式體驗(yàn)，讓游客從“看客”變“主角”，在動(dòng)手參與中觸摸民俗的溫度。這正是文化傳承最樸素的真理：只有走進(jìn)生活、有人接續(xù)，文化遺產(chǎn)才不會(huì)變成博物館里的冰冷陳列。

傳統(tǒng)文化的意趣，在于“新”的賦能。本屆藝術(shù)季最令人印象深刻的，莫過(guò)于科技與傳統(tǒng)的巧妙融合。地面之上，520米長(zhǎng)的板板龍燈在數(shù)百名民間藝人默契配合下，時(shí)而盤(pán)旋起伏，時(shí)而擺出“龍馬精神”吉祥造型，傳遞著溇澧兒女祈求風(fēng)調(diào)雨順的質(zhì)樸情感；澧水河段，500米長(zhǎng)的水上龍燈綴滿(mǎn)絢麗LED燈帶，如流動(dòng)的銀河緩緩巡游，勾勒出“長(zhǎng)龍臥波、光影映澧”的絕美景觀；澧水大橋上空，電子飛龍凌空騰躍，與水面、地面的龍燈形成天地水垂直聯(lián)動(dòng)的震撼格局。現(xiàn)場(chǎng)群眾無(wú)不被這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞所打動(dòng)——地上的龍是傳統(tǒng)底蘊(yùn)，天上的龍是現(xiàn)代科技，兩者交相輝映，令人感懷。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在三維空間中展開(kāi)對(duì)話(huà)，文化遺產(chǎn)由此獲得了解放的表現(xiàn)力：它不必固守舊有的形態(tài)，而可以在新的技術(shù)語(yǔ)境中找到屬于自己的表達(dá)方式。

傳統(tǒng)文化的張力，在于“融”的突破。慈利縣將民俗與文旅深度融合，以節(jié)興城、以文塑旅。藝術(shù)季圍繞“尋味”二字，精心烹制多元融合的年味大餐：尋味民俗，游客成為體驗(yàn)官，在打硪號(hào)子的吆喝聲、元宵燈謎的歡笑聲中沉浸入戲；尋味社交，結(jié)合“中國(guó)杜仲之鄉(xiāng)”金字招牌，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置“新春會(huì)客廳”，游客用一紙復(fù)古茶票換取特調(diào)杜仲茶飲，拍照上傳社交平臺(tái)，讓千年非遺化作年輕人專(zhuān)屬的“社交貨幣”。爐慈高速拉通后，湖北宜昌距慈利僅兩小時(shí)車(chē)程，今年特地組織的百余人湖北游客團(tuán)，讓民俗瑰寶的影響力跨省出圈。這啟示我們：文化遺產(chǎn)保護(hù)不是將其束之高閣，而是要找到與當(dāng)代生活、與區(qū)域發(fā)展的連接點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化真正“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。

透過(guò)慈利板板龍燈這束光，我們看到了一條縣域文旅高質(zhì)量發(fā)展的可行路徑——從節(jié)慶熱鬧到全城聯(lián)動(dòng)，從文化展演到產(chǎn)業(yè)賦能，民俗IP正在將文旅流量轉(zhuǎn)化為發(fā)展“留量”。這束光，照亮的不只是夜空，更是一種文化自信最動(dòng)人的模樣：它不是束之高閣的驕傲，而是流淌在血脈里的自覺(jué)；不是對(duì)過(guò)去的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是讓古老的靈魂在今天依然能夠找到棲息的家園。

愿這千年不熄的龍燈，照亮游子回家的路，照亮一方水土奔赴山海的征途。

（來(lái)源：中國(guó)網(wǎng) 作者：常言 供圖：慈利縣委宣傳部）