廣東湛江媽祖巡游活動中所謂“資本介入50萬換童”“村長孫子頂位”“舊童被打”“扔圣杯”等說法,經官方通報已明確證實全都不屬實。如何看待此事?我們一同進行分析。
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第一點,我認為官方的通報還是比較詳細的。當時一名十歲的小女孩許某涵在現場爬上了神轎,按照當地習俗成為“新童”。在場的許某藍是“原童”,看到這一幕時不愿一同參與巡游,于是返回家中。
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許某藍自2021年起擔任該角色,現已17歲,其巡游活動一直得到村民的認可。當巡游隊伍行至許某藍家門口時,村民出于對其長期貢獻的認可和尊重,希望邀請她一同參與,由此產生了誤會。
第二點,官方通報中即使提供了詳盡的數據,例如:十歲的許某涵來自普通家庭,父母為打散工人員,并未獲得任何特殊資助;此次巡游相關捐款總額為55,812元,由230人(或戶)捐出,最高捐款3,000元,最低100元;許某涵家亦捐款200元,顯然不可能捐出50萬元。
此外,其祖父已于1993年去世,從未擔任過村干部。關于“轎子抬不動”的說法,通報指出神轎底部裝有輪子;巡游隊伍在許某蘭家門口短暫停留,僅為邀請和勸說;所謂“扔圣杯”也并不存在。
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即便官方已如此細致地回應,我估計仍會有人選擇相信此前的傳言。這是因為此類傳言往往帶有強烈的故事性——先有情緒,后有故事,再有事實。尤其當涉及“資本介入”時,容易引發公眾對不公平的憤懣感;而媽祖巡游本身具有神圣性,更易讓人輕信此類解釋。
第三點,這其實是一個提醒:公眾和媒體在觀察此類事件時,都應保持理性。
回歸常識即可判斷:怎么可能推不動轎子?一個普通家庭為了讓孩子當“媽祖童身”而花費50萬元,是否合乎常理?會不會覺得太過不值?即便如今官方通報,孩子爬上神轎、家長未能及時阻止,最終依習俗成為新童,這類巧合雖然過巧,但也不能因此推斷存在陰謀。
大千世界無奇不有,自然會有相應質疑。但有一點值得注意:從事件發生至今已過去數日,官方已給出了較為扎實的回應。當然,由于調查需要時間,客觀上也為不實信息傳播留出了空間。
此時我不禁思考:如果調查能再快一些,是否效果會更好?然而,這正是互聯網信息傳播的常態,我們必須面對。
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