山東
在我們的日常生活中，總能看到兩種截然不同的人生態度。有些人仿佛身披鎧甲，對世界和周圍的人充滿警惕與敵意，總覺得他人會傷害自己，環境充滿兇險；而另一些人則如同沐浴在陽光中，他們待人善良、接納、開放，相信這個世界總體是安全的、值得期待的。
在心理學，尤其是客體關系理論的視角下，這種對外界的感知差異，其實是一種心理機制在運作，它叫做“移情”。那些充滿敵意的態度，往往是“負向移情”的表現，它所對應的，是個體內部世界的創傷體驗；而那些充滿信任和善意的態度，則是“正向移情”，它昭示著一個簡單而深刻的真理：只有當內心世界充滿了美好的體驗，我們才會對這個世界產生正向的移情。
安全的關系體驗，產生對世界的信任
一個人最初認識世界的窗口，是由最初的養育者（通常是父母）搭建的。客體關系理論認為，嬰兒在與母親（或主要撫養者）的互動中，不僅內化了母親的形象，更內化了“我與母親”這段關系的模式。如果一個人在成長過程中，較少地遭受情感上的忽視、拒絕或虐待，較多地體驗到了被撫養者溫柔地抱著、及時地喂飽、耐心地安撫的感覺，他就會在內心形成一段“安全的關系模式”。這個模式就像一個內在的、溫暖的安全基地。
當他長大后走向廣闊的世界時，他會不自覺地用這個內在的安全模式去“套用”新的關系。他會潛意識地認為：“別人也像媽媽一樣，是愿意幫助我的”、“這個世界也像家一樣，是可以探索的”。這種將早期安全關系模式投射到新環境中的過程，就是正向移情。這種移情讓他對世界產生信任，對周圍的人本能地感到親近而非疏遠。他眼中的世界，被內心美好的體驗染上了一層溫暖、安全的底色。
