品事業(yè)文運吉語錢 祝開工大吉萬事通

首席收藏訊 爆竹聲歇，年味未遠(yuǎn)，新春的歡聲笑語尚在耳畔，新一年的工作與學(xué)習(xí)已然開啟。值此開工大吉之際，首席收藏精選多枚寓意學(xué)業(yè)順?biāo)?、事業(yè)高升的吉語花錢，以古物承載吉祥意涵，為您送上誠摯祝福，祝新歲事業(yè)蒸蒸日上，收藏與人生皆獲豐收。

清代浙爐連中三元背榮封五代花錢 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-中國嘉德2022年春拍-古錢 科舉時代，鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名，分別稱作解元、會元、狀元，三者合稱“三元”。連奪這三場考試第一者，即為“三元及第”，若接連三場均拔得頭籌，則稱“連中三元”。三元及第是古代讀書人畢生追求的至高榮耀，縱觀千年科舉，能獲此殊榮者寥寥無幾。清代蘇爐狀元及第一品當(dāng)朝背文星高照花錢 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-中貿(mào)圣佳2025秋拍-歷代古錢 “文星高照”的文化意象，源自古代對文曲星的崇拜，文曲星對應(yīng)北斗七星中的天權(quán)星，在民間信仰中，被視為主掌功名祿位、護(hù)佑文運昌隆的吉星。清代蘇爐名登金榜位列三臺背五子登科花錢 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-SPINK2023年4月#C-布威納舊藏中國花錢 “位列三臺”，指古代官至太尉、司徒、司空三公之位，象征朝堂最高行政尊榮。此稱始于秦漢官制，至隋唐以尚書臺、門下臺、內(nèi)史臺三省代指三公，遂廣為流傳。其內(nèi)涵不僅與官制緊密相連，更與科舉文化、傳統(tǒng)吉祥符號深度相融。“五子登科”則最早出自南宋王應(yīng)麟《三字經(jīng)》，原指宋代竇禹鈞五子相繼登科及第、光耀門楣的佳話。清代喜報三元背連升五級花錢 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-上海泓盛2018年秋拍-紙鈔 古錢 "連升五級"、“指日高升”等詞語，為預(yù)祝官員即將升遷的吉語，指日高升典出明代程登吉《幼學(xué)瓊林-文臣》“指日高升，預(yù)賀官僚”。清代章甫詩句“當(dāng)潮指日高升處”、李寶嘉《官場現(xiàn)形記》中匾額題字，均沿用此語，寄托平步青云、仕途暢達(dá)的美好祝愿。清代指日高升背天官賜福花錢 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-杭州宜和2023年春拍-古錢 金銀錠 機(jī)制幣 “天官賜福”是源自道教信仰的祥瑞吉語。道教尊天、地、水為三官，天官主掌天界，統(tǒng)轄福運。相傳每逢正月十五上元佳節(jié)，天官降臨人間，察善惡、定禍福，專賜福澤于善人，“天官賜福”由此而來。據(jù)《梁元帝旨要》記載：“上元為天官賜福之辰；中元為地官赦罪之辰；下元為水官解厄之辰。”因此，天官賜福常在新春祈?；顒又谐霈F(xiàn)，寄托百姓迎福納祥、祛災(zāi)避兇的心愿。清代順豐大吉一本萬利花錢 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-SPINK2026年1月香港-中國幣鈔清代贛爐一本萬利背生意興隆、一本萬利背合家安順掛花 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-中貿(mào)圣佳2025秋拍-歷代古錢 “一本萬利”，意為以微薄本金，博取豐厚利得，生動描繪出投資少、收益豐的理想商境。它代表著以小博大、事半功倍的商業(yè)愿景，是人們對經(jīng)營順?biāo)臁⒇斣磸V進(jìn)的殷切期盼。傳統(tǒng)商業(yè)文化中，類似吉言比比皆是?！叭者M(jìn)千鄉(xiāng)寶，時招萬里財”，祈愿四方珍寶匯聚，財如潮水源源不絕；“大開日中市，廣收四方財”，則祝頌商貿(mào)興隆、廣納天下之財。堆金積玉背發(fā)福生財花錢 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-德泉緣2024年6月忻州-錢幣專場 “堆金積玉”最早見于東漢王充《論衡-命祿》“堆金累玉，未必陶朱之智”，形容家財萬貫、富甲一方。清代《快心編》中“憑你堆金積玉”，更以其喻極富之態(tài)。宋代李之彥《東谷所見-貪欲》“堆金積玉，來處要明”，又添上取財有道的道義內(nèi)涵。元明時期，此語多見于戲曲小說，如錢霖《哨遍》“堆金積玉連城富”。與之相近的“堆金疊玉”，則出自唐代韓愈《華山女》“堆金疊玉光青熒”。清代蘇爐招財進(jìn)寶背黃金萬兩花錢 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-安徽鄧通2019年秋拍-錢幣專場 “招財進(jìn)寶”是經(jīng)典的祈福納財吉語，典故出自元代劉唐卿雜劇《降桑椹》第二折：“招財進(jìn)寶臻佳瑞，合家無慮保安存?！痹腹в斏?、聚斂財富，后演變?yōu)閺V納財源的通用祝語，常用于新年賀詞、商業(yè)場景與民俗裝飾之中，寄托聚財納福、家興業(yè)旺的美好愿望。清代千倉萬廂背吉祥圖花錢 圖片來源：首席數(shù)據(jù)中心-上海匡時2023年秋拍-錢幣專場 “千倉萬箱”語出《詩經(jīng)-小雅-甫田》，原句為“乃求千斯倉，乃求萬斯箱”，本是形容年歲豐稔、糧儲充盈的盛景。晉代葛洪在《抱樸子-極言》中又將其意引申，提出“千倉萬箱，非一耕所得”，點明厚積方成大業(yè)的道理。此語在古代典籍中，多用以稱頌農(nóng)桑豐收與治國積儲之功。

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