繼張本智和反華拜鬼，被官媒點(diǎn)名后，石川佳純也走上了他的老路

體育無(wú)國(guó)界，但運(yùn)動(dòng)員有國(guó)籍,競(jìng)技講公平，但做人守底線。

誰(shuí)能想到，短短一段時(shí)間內(nèi)，兩位在中國(guó)擁有極高知名度的日本乒乓球運(yùn)動(dòng)員，接連觸碰歷史紅線，淪為全網(wǎng)聲討的對(duì)象。

繼張本智和參拜戰(zhàn)犯神社、被中國(guó)軍網(wǎng)等官媒公開(kāi)點(diǎn)名批評(píng)后，另一位曾被中國(guó)觀眾親切稱為“純妹”的石川佳純，竟然也踏上了同樣的歪路，張本智和反華拜鬼被官媒點(diǎn)名后，石川佳純也走上了他的老路

01

要讀懂張本智和與石川佳純“拜鬼”行為的嚴(yán)重性，首先要弄明白，他們參拜的東鄉(xiāng)某社，究竟是一座怎樣的存在。

被供奉其中的東鄉(xiāng)平八郎，又曾在中國(guó)犯下過(guò)怎樣不可饒恕的殺孽。

很多不明真相的人，或許會(huì)將其等同于日本普通的祈福神社，認(rèn)為兩人只是前往祈福，并無(wú)惡意，但事實(shí)恰恰相反，東鄉(xiāng)M社從誕生之日起，就刻著軍國(guó)主義的烙印，是日本右翼勢(shì)力緬懷侵略歷史、美化戰(zhàn)犯的重要場(chǎng)所。

據(jù)公開(kāi)資料顯示，東鄉(xiāng)神社位于日本東京都澀谷原宿，始建于1940年，也就是日本昭和十五年，其修建的核心目的，就是為了供奉日本明治時(shí)代的海軍將領(lǐng)東鄉(xiāng)平八郎，將其“所謂美德”傳給后人，進(jìn)而宣揚(yáng)日本軍國(guó)主義思想。

這座神社并非民間自發(fā)修建，而是由當(dāng)時(shí)的日本海軍部牽頭，聯(lián)合各地捐款者共同籌建，甚至獲得了日本國(guó)家層面的捐贈(zèng)，從根源上就與日本的侵略擴(kuò)張歷史緊密綁定。

就如如齊魯晚報(bào)點(diǎn)評(píng)的那樣，日本某些神社供奉著戰(zhàn)犯和元兇，日本某些政客和一撮軍國(guó)主義分子，依然冥頑不靈，燒香拜鬼，妄圖掩蓋侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。

而被東鄉(xiāng)某社奉為“神明”的東鄉(xiāng)平八郎，更是一個(gè)雙手沾滿中國(guó)人民鮮血的侵略元兇，一生都在為日本的侵略擴(kuò)張事業(yè)效力，先后參與了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，多次鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，犯下了罄竹難書(shū)的罪行，每一筆都鐫刻在中華民族的屈辱歷史之上，永不可磨滅。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，東鄉(xiāng)平八郎并未停下侵略的腳步。

1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，東鄉(xiāng)平八郎再次率軍來(lái)華，參與鎮(zhèn)壓中國(guó)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，縱容手下士兵燒殺搶掠、無(wú)惡不作，無(wú)數(shù)中國(guó)平民慘遭殺害，大量房屋被焚毀，珍貴文物被掠奪，給中國(guó)人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。

在他的眼中，中國(guó)人民只是可以隨意屠戮的“異類”，中國(guó)的土地只是日本可以隨意侵占的“戰(zhàn)利品”，他的每一次出征，都伴隨著中國(guó)人民的鮮血與淚水，每一項(xiàng)“戰(zhàn)功”，都沾滿了無(wú)辜者的冤魂。

可就是這樣一座供奉著侵略戰(zhàn)犯、承載著軍國(guó)主義罪惡的神社，這樣一個(gè)雙手沾滿中國(guó)人民鮮血的侵略元兇，卻被張本智和與石川佳純主動(dòng)前往參拜，這絕非“無(wú)知”二字可以辯解。

他們的行為，本質(zhì)上就是對(duì)侵略歷史的漠視，是對(duì)中國(guó)人民感情的公然傷害，更是對(duì)歷史正義的褻瀆。

2024年8月，兩人參拜東鄉(xiāng)神社的消息被曝光后，迅速引發(fā)了中國(guó)網(wǎng)友的強(qiáng)烈不滿，而這，也只是張本智和一系列反華言行的冰山一角。

02

無(wú)獨(dú)有偶，張本智和參拜東鄉(xiāng)神社、被官媒點(diǎn)名批評(píng)，并非偶然，而是他長(zhǎng)期以來(lái)奉承日本、敵視中國(guó)的必然結(jié)果。

從加入日本國(guó)籍的那一刻起，張本智和就開(kāi)始刻意討好日本，刻意與中國(guó)劃清界限，甚至多次在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表敵視中國(guó)、奉承日本的言論，將打敗中國(guó)隊(duì)當(dāng)作自己的畢生目標(biāo)。

早年，在接受日本媒體采訪時(shí)，張本智和就曾直言不諱地表示：

“打敗中國(guó)隊(duì)是我的人生使命，我每天都在為此努力。”

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每次在國(guó)際賽場(chǎng)上遇到中國(guó)隊(duì)選手，張本智和都會(huì)表現(xiàn)得異常亢奮，眼神更是格外的兇狠，隔著屏幕都都能感受到他骨子里的敵意。

最令人不齒的是，2025年WTT香港總決賽男單決賽前，張本智和竟然公然引用了日本極右翼政客高市早苗的話。

熟悉日本政治的人都知道，高市早苗是出了名的右翼分子，多次發(fā)表否認(rèn)日本侵略歷史、美化軍國(guó)主義的言論，甚至公開(kāi)參拜JG神社。

自她上臺(tái)以來(lái)，便毫不掩飾自己的狼子野心，作為一名成年人，張本智和不可能不知道高市早苗的立場(chǎng)和敵意。

可即使如此，他依舊毫不猶豫的穿著站隊(duì)，向日本右翼表明自己的衷心。

但可笑的是，張本智和一邊拼命奉承日本、敵視中國(guó)，一邊又放不下中國(guó)的紅利，舍不得放棄中國(guó)這個(gè)龐大的市場(chǎng)，上演了一出“既要又要”的鬧劇。

他很清楚，中國(guó)是乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地之一，擁有龐大的乒乓球愛(ài)好者群體，只要能夠獲得中國(guó)網(wǎng)友的關(guān)注和支持，就能獲得巨大的商業(yè)利益和曝光度。

因此，在面對(duì)中國(guó)媒體、中國(guó)觀眾時(shí)，他又會(huì)刻意改變自己的態(tài)度，時(shí)不時(shí)蹦出幾句不太標(biāo)準(zhǔn)的四川方言，主動(dòng)聊起自己的家鄉(xiāng)，回憶自己小時(shí)候在中國(guó)的生活，試圖營(yíng)造一種不忘本、念舊情的形象，博取中國(guó)觀眾的好感。

妹妹張本美和也同哥哥一樣，深諳此道。

張本智和的父親張本宇更是信誓旦旦地在公開(kāi)場(chǎng)合表示，一家人雖然加入了日本國(guó)籍，但根還在中國(guó)，給兒子取名“張本”，就是為了提醒他時(shí)刻不忘本，不忘自己的中國(guó)血統(tǒng)，不忘自己的祖籍。

這番話，在當(dāng)時(shí)欺騙了不少人，很多中國(guó)網(wǎng)友都表示，雖然張本智和加入了日本國(guó)籍，代表日本參賽，但也是為了能夠更好的打球，甚至有人開(kāi)始同情他，認(rèn)為他只是身不由己。

事實(shí)證明，真的假不了，假的真不了。

要看清楚一個(gè)人的為人，永遠(yuǎn)不要去聽(tīng)他說(shuō)了什么，而要看他做了什么。

2026年，中國(guó)軍網(wǎng)的一篇發(fā)文徹底撕碎了張本智和一家一直以來(lái)的遮羞布。

中國(guó)軍網(wǎng)發(fā)表文章嚴(yán)厲批評(píng)張本智和的行為，隨后，《環(huán)球時(shí)報(bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《央視新聞》等多家官方媒體相繼轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章，紛紛譴責(zé)張本智和的行為，提醒公眾警惕日本軍國(guó)主義在文體領(lǐng)域的滲透。

官媒的點(diǎn)名批評(píng)，如同一聲驚雷，徹底擊碎了張本智和一家苦心經(jīng)營(yíng)多年的形象。

此前同情他們、支持他們的中國(guó)網(wǎng)友，紛紛轉(zhuǎn)變態(tài)度，對(duì)他們進(jìn)行譴責(zé)和抵制。

原本與張本智和有商業(yè)合作的中國(guó)品牌，也迅速與其解約，停止一切合作，避免受到牽連。

一時(shí)間，張本智和從一個(gè)備受關(guān)注的華裔選手，淪為了人人喊打的過(guò)街老鼠，人氣一落千丈，商業(yè)價(jià)值大幅縮水。

甚至在日本國(guó)內(nèi)，不少人也看不起他的行為，可謂是搬起石頭砸自己的腳。

但諷刺的是，即便事實(shí)擺在眼前，張本智和一家的虛偽面目被徹底揭穿，依然有不少人跳出來(lái)，為他們洗白。

這些洗白者，也自知理虧，無(wú)法在人品和立場(chǎng)上為張本智和辯解，便開(kāi)始瘋狂鼓吹張本智和兄妹倆的球技和兄妹倆有多么的努力。

甚至還有人囂張反問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)，你家能培養(yǎng)出這樣的兩兄妹嗎?別說(shuō)兩兄妹了，你家祖祖輩輩培養(yǎng)出了幾個(gè)這樣的人材?”

也有一些人叫囂道，體育無(wú)關(guān)政治，認(rèn)為大家不應(yīng)該因?yàn)橐淮巍皡荨保头穸◤埍局呛托置玫呐蛯?shí)力。

咱就是說(shuō)，難道不是張本智和主動(dòng)聲援高市早苗，將原本純粹的體育牽扯到政治，才有今日的下場(chǎng)和反噬嘛？

更有甚者，指責(zé)中國(guó)網(wǎng)友小題大做、太過(guò)敏感，甚至指責(zé)國(guó)人沒(méi)有格局。

好在，比起這些偽人活著行走的50w，大部分網(wǎng)友都是清醒理智、三觀端正的，并沒(méi)有被這些洗白者的言論誤導(dǎo)。

那些試圖為張本智和洗白的跳梁小丑，終究只是少數(shù)，他們的言論，也注定掀不起什么風(fēng)浪，最終只會(huì)被網(wǎng)友唾棄，被歷史遺忘。

03

張本智和的所作所為，已經(jīng)足夠令人憤怒寒心，誰(shuí)曾想，石川佳純，這位曾一度、視作“中日乒乓友好使者”的選手，竟然也走上了張本智和的老路，用自己的行為，親手摧毀了中國(guó)觀眾對(duì)她的所有好感和期待。

說(shuō)起石川佳純，相信很多中國(guó)乒乓球愛(ài)好者都不陌生。

她與福原愛(ài)一樣，年少成名，從小就來(lái)到中國(guó)接受乒乓球訓(xùn)練，師從中國(guó)教練，常年在中國(guó)參加乒乓球聯(lián)賽，不僅練就了高超的球技，還學(xué)會(huì)了一口流利的中文，甚至能說(shuō)一些方言。

相比于張本智和一直以來(lái)有意無(wú)意展示出來(lái)的敵視和傲慢，石川佳純給中國(guó)觀眾的印象，一直是溫柔、謙遜、低調(diào)、有禮貌的，她總是面帶微笑，對(duì)待中國(guó)球迷十分親切，對(duì)待中國(guó)選手也十分尊重，因此，在中國(guó)擁有極高的人氣，中國(guó)觀眾還給她取了一個(gè)親切的昵純妹。

很多人都將她與福原愛(ài)相提并論，認(rèn)為她是繼福原愛(ài)之后，又一位能夠促進(jìn)中日乒乓友好的選手。

為此，不少在石川佳純比賽時(shí)，還有不少人來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，拉起印滿石川佳純照片的橫幅為她加油鼓勁，甚至給她準(zhǔn)備了精心挑選的禮物，而石川佳純也十分感動(dòng)，多次在公開(kāi)場(chǎng)合表達(dá)對(duì)中國(guó)球迷的感謝、

并在公開(kāi)場(chǎng)合表達(dá)自己對(duì)中國(guó)的喜愛(ài)，她說(shuō)自己喜歡中國(guó)的文化，喜歡吃中國(guó)的魚(yú)香茄子，崇拜中國(guó)的乒乓球名將張怡寧、馬龍，甚至曾公開(kāi)表示希望有一天能夠和馬龍搭檔，參加雙打比賽。

誰(shuí)能想到，一切都是假的。

對(duì)此，有人說(shuō)，石川佳純或許是無(wú)知，或許是被人誤導(dǎo)，不知道東鄉(xiāng)神社和東鄉(xiāng)平八郎的罪惡歷史。

但這種說(shuō)法，顯然站不住腳。

“非我族類，其心必異。”這句話，雖然聽(tīng)起來(lái)有些絕對(duì)，但放在張本智和與石川佳純的身上，卻顯得格外貼切。

如今，石川佳純的行為，已經(jīng)徹底摧毀了她在中國(guó)觀眾心中的形象，那些曾經(jīng)喜歡她、支持她的中國(guó)球迷，紛紛轉(zhuǎn)變態(tài)度，對(duì)她進(jìn)行譴責(zé)和抵制，曾經(jīng)的“純妹”，如今已經(jīng)淪為了忘恩負(fù)義的代名詞。

她退役后原本可以憑借在中國(guó)的人氣，開(kāi)展各種商業(yè)活動(dòng)，繼續(xù)享受中國(guó)市場(chǎng)帶來(lái)的紅利，但她卻因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤選擇，親手?jǐn)嗨土诉@一切，與張本智和一樣，落得個(gè)人氣盡失、被人唾棄的下場(chǎng)。

結(jié)語(yǔ)

張本智和與石川佳純的接連“拜鬼”，并非孤立事件，而是日本極右翼勢(shì)力利用文體領(lǐng)域滲透軍國(guó)主義思想的具體表現(xiàn)。

近年來(lái)，日本文體界接連出現(xiàn)夾帶軍國(guó)主義元素的行為，偶像團(tuán)體The Rampage的舞蹈動(dòng)作酷似納粹禮，Snow Man的專輯MV中出現(xiàn)刻有戰(zhàn)犯岡村寧次名字及侵略年份的武士刀，足球運(yùn)動(dòng)員三笘薫與二戰(zhàn)戰(zhàn)犯相關(guān)卡片合影，再加上張本智和、石川佳純參拜東鄉(xiāng)神社.....這些行為背后，都藏著日本極右翼勢(shì)力復(fù)活軍國(guó)主義的野心。

但歷史不容篡改，正義不容褻瀆,中華民族的傷痛，永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。

體育無(wú)國(guó)界，但運(yùn)動(dòng)員有國(guó)界，歷史有底線。