連云港相親炫富：錯(cuò)的不是他的回答，是這個(gè)浮躁的時(shí)代與金錢崇拜

連云港相親現(xiàn)場男子炫富一事，在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波，指責(zé)、嘲諷、批判之聲不絕于耳，可冷靜下來細(xì)想，這位男子站在臺(tái)上被問及條件，據(jù)實(shí)陳述自己的家境、資產(chǎn)與工作，真的有錯(cuò)嗎？所謂的“炫富”，不過是在相親這個(gè)以條件匹配為核心的場合里，坦誠亮出自己的籌碼，卻被浮躁的輿論，扣上了虛榮浮夸的帽子。

這場風(fēng)波的本質(zhì)，從來不是男子的言行失當(dāng)，而是整個(gè)社會(huì)的浮躁風(fēng)氣，將正常的條件展示，扭曲成了十惡不赦的炫富。相親本就是一場雙向的價(jià)值匹配，談家境、說資產(chǎn)、講收入，本就是繞不開的現(xiàn)實(shí)環(huán)節(jié)，就像求職要談薪資、合作要談實(shí)力，男子在現(xiàn)場被問及自身情況，坦然說出自己的房產(chǎn)、車輛、工作，不過是遵循了相親場的規(guī)則，如實(shí)展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，既沒有刻意炫耀，也沒有惡意夸大，何來的過錯(cuò)可言？

而他之所以會(huì)在相親中亮出物質(zhì)條件，何嘗不是被這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)所逼迫？如今的婚戀市場里，物質(zhì)早已成為繞不開的門檻，多少人將房車存款當(dāng)作擇偶的硬性標(biāo)準(zhǔn)，多少人把“少奮斗十年”當(dāng)作婚戀的終極追求。那些被輿論默許的“物質(zhì)需求”，那些明目張膽的“現(xiàn)實(shí)擇偶觀”，才是催生這種“物質(zhì)展示”的根源。當(dāng)女性普遍將財(cái)富、家境作為篩選伴侶的首要條件，當(dāng)婚姻被貼上“階層跨越”“坐享其成”的標(biāo)簽，男性在相親中亮出自己的物質(zhì)實(shí)力，不過是順應(yīng)了當(dāng)下婚戀市場的潛規(guī)則，投其所好而已。

我們總批判男子炫富，卻選擇性忽略了背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：是越來越多的人，把婚姻當(dāng)成改變生活的捷徑，把依附他人當(dāng)作不奮斗的理由；是浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，拉大了理想與現(xiàn)實(shí)的鴻溝，讓本該純粹的情感交往，被物質(zhì)徹底裹挾。曾經(jīng)的婚戀，看重人品、三觀、擔(dān)當(dāng)，如今卻被房車、存款、身份綁架，這份樸素的情感底色，早已被現(xiàn)實(shí)的功利心磨得面目全非。
男子的坦誠，不過是戳破了社會(huì)的遮羞布。他沒有偽裝清貧，沒有刻意低調(diào)，只是在合適的場合，說出了自己的真實(shí)條件，卻成了眾矢之的。真正該被反思的，不是這個(gè)如實(shí)回答的男人，而是這個(gè)以物質(zhì)論高低、以財(cái)富定成敗的浮躁時(shí)代，是那些一邊追求物質(zhì)保障，一邊又批判他人展示物質(zhì)的雙標(biāo)輿論，是這個(gè)讓樸素婚戀變得遙不可及、讓現(xiàn)實(shí)鴻溝難以逾越的社會(huì)風(fēng)氣。
相親場上的物質(zhì)展示，從來不是個(gè)人的錯(cuò)，而是時(shí)代的病。與其指責(zé)一個(gè)坦誠的人，不如反思當(dāng)下扭曲的婚戀觀與浮躁的社會(huì)心態(tài)，當(dāng)我們不再把物質(zhì)當(dāng)作婚戀的唯一標(biāo)尺，當(dāng)情感回歸純粹與真誠，所謂的“炫富風(fēng)波”，才會(huì)真正消失。