讀懂城市丨冬游西寧，“暖”由內(nèi)而生

冬日的西寧，天雖冷，但自有暖意。

這份暖意從高原生活的深處，一層層浸潤出來。春節(jié)未至時，濃濃的年味便已在社火排練場上，隨著起伏的音樂提前蘇醒。當?shù)厝苏f，“就是要把一年的勁頭、興頭，借著社火展現(xiàn)出來。”這份即將引爆街頭巷尾的熱鬧，是生活在這片土地上的人們，對佳節(jié)最本真、也最熱烈的期待。

西寧2026年跨年冰雪活動。 陳振濤 攝

暖意也在樸實的勞作中生長。在魯沙爾鎮(zhèn)的民族手工藝加工基地，鏨子與銀器相擊的聲響，不曾停歇。叮當之間，既錘打出傳承百年的花紋，也敲打出四千萬元的年產(chǎn)值，支撐起家家戶戶的生計與盼頭。

若想觸摸這暖意最尋常的脈搏，只需走入街巷。下南關街的鄉(xiāng)音吆喝、公園帳篷內(nèi)煮茶升起的白霧，還有那份融在青海方言“浪”字里的閑適與灑脫，便是西寧人追逐“幸福力”的生動描邊。

而有些暖意，是無聲的，卻足以震動心弦。曾奄奄一息的雪豹“凌小蟄”，在西寧救護人員日夜不息的守護中，一步步重獲生機。

這便是西寧，既有“西北大漢”的熱情豪邁，也有流淌在骨子里的細膩柔情。當一重重由內(nèi)而生的暖意交織，那么在冬日里，這座高原之城便就“不冷”。

年未到時，年味已至

“不耍社火不過年。”

這句流傳在青海西寧的俗語，直白地道出了社火所承載的那份“重量”。

在春節(jié)前一個月，西寧湟源縣城關鎮(zhèn)光華村的社火隊伍便進入了密集的排練期。隊伍前方，41歲的張偉腳踩著一米六的高蹺，合著音樂的節(jié)拍，雙臂自然擺動，步伐流暢起落。當他走至圍觀的人群前，他略作停頓，扮出一個詼諧的表情，與鄉(xiāng)親們互動起來。

馬年伊始，便是他們登場之時。據(jù)當?shù)孛襟w報道，2025年西寧市優(yōu)秀社火集中巡游活動舉行時，吸引了從西大街到東大街3公里的道路兩側近13萬人次市民游客的駐足觀看。當時，隊伍中，原本在當?shù)鼐托∮忻麣獾母哕E表演者張偉，因扮演“賈大爺”，在社交媒體上“火”了一把。

當時不滿四歲的王銘浩，在手機上看到“賈大爺”后，一下子就被吸引住了。孩子父母眼見這份喜愛，便主動私信張偉，希望孩子可以跟著他學踩高蹺。

2026年1月14日下午，張偉在彩排練習高蹺。澎湃新聞記者 迪娜爾 攝

1月14日下午，當師傅張偉帶領隊伍彩排時，王銘浩也正踩著50公分的高蹺，穿著紅色的戲服，頭戴一頂紅盔帽，手持蒲扇，在高蹺隊伍的內(nèi)圈里，小步練習著。

在休息間隙，張偉滿眼欣慰，望著王銘浩說：“我小時候跟他一樣，看到踩高蹺的，我就跑過去，一直看，從早上一直看到晚上，很晚了也不想回家。”

說到高蹺，人們常會想到東北的歡騰熱烈。其實，在西北高原的西寧，這項技藝同樣在當?shù)馗采詈瘢渲校皾舛茸罡摺钡漠攲贀碛小爸袊耖g文化藝術（高蹺）之鄉(xiāng)”美譽的魯沙爾鎮(zhèn)。

據(jù)《西寧晚報》報道，明代洪武年間，高蹺藝術便從中原地區(qū)傳到湟中魯沙爾地區(qū)，距今已有600多年的歷史。這里的蹺身高度驚人，可達3.6米，堪稱全國之最，具有高、懸、巧、奇的特點。

在張偉孩童時的記憶里，高蹺是深深扎進黃土地里的。那時，排練場在秋收后莊稼地上，如今雖換成了平整的水泥地，可大家對這份熱鬧的期盼與喜愛，卻從未改變。

盡管見到張偉時是工作日，但排練場上有人舞著獅、抬著花轎、敲著鑼鼓，踩著高蹺，一支隊伍接著一支隊伍地演練。濃濃的年味，已在這起伏的音樂中提前蘇醒，彌漫在高原冬日的晴空之下。

西寧社火中“耿金花”的扮相很受當?shù)貧g迎。 本文圖片除署名外均為西寧市委宣傳部提供

實際上，排練場的節(jié)目僅是社火的一小部分。待正式登場的那日，高蹺、高臺、彩船、八仙燈、五鬼鬧判、羅漢戲等戲目將接連走街串巷，行至何處，何處便是一方舞臺。

“用‘萬人空巷’來形容去年的社火，一點也不夸張。”湟中區(qū)文化館非遺專干王天皎對澎湃新聞表示，小時候最期待過年。對她而言，看到社火表演和簇擁的人群，便意味著“熱鬧的年，它來了”。

“就是要把一年的勁頭、興頭，借著社火展現(xiàn)出來。”湟源縣城關鎮(zhèn)光華村黨支部書記張守林表示，社火最早是一種祈求風調雨順、避禍趨吉的祭祀活動，人們踩高蹺、站高臺，飽含著大家對美好生活的期望。

如今，社火所承載的祈愿已然演變。但那由鑼鼓與人群點燃的、最本真的熱鬧從未改變。它已成為一種跨越時間的集體記憶，無論老少，都能在其中找到熟悉的情感共鳴。

在彩排現(xiàn)場，記者看到，隊伍里多為年輕面孔。西寧市文化旅游廣電局相關工作人員透露，2025年西寧社火表演者中，80%是初高中生。此外，也有不少像王銘浩一樣年紀的兒童參與其中。

當被問及為何要跟著師傅學藝時，王銘浩只是簡短地說了一句，“師傅他很厲害，我想和他一樣。”

西寧社火表演中，不少小朋友也參與其中。

排練場上，師徒二人一同練起了舞步。張偉的目光始終追隨著年幼的徒弟。對于王銘浩而言，社火背后的厚重歷史或許尚未完全理解，但在鑼鼓聲與師傅的指引下，他已然觸摸到了這份熱鬧的輪廓。

如今，喊張偉一聲“師傅”的年輕面孔越來越多。對于踩了三十余年高蹺的他而言，高蹺不再只是一門個人技藝。它托舉的是延續(xù)的年味，也是傳承的希望。

“2025年，西寧全市（含縣、區(qū)、村）的社火表演場次，達到2019場，2026年的場次預計將達到1822場。”上述西寧市文化旅游廣電局工作人員介紹道。

而這份鄉(xiāng)土孕育的活力，也成功將這項當?shù)胤沁z托舉至更廣闊的舞臺。2024年河南春晚上，楊麗萍團隊與魯沙爾鎮(zhèn)高蹺隊合作的《龍舞》，讓西寧社火首次登上全國舞臺。從“待字閨中”到“被全國看見”，對于張偉這樣的守藝人而言，社火帶來的自豪感格外有重量。

文化生命力的“外顯”

若深究到底，社火之所以能穿越時間，成功“破圈”，正是那份深植于民間沃土的文化生命力，在一次次的傳承與創(chuàng)新中，獲得了外顯時刻。

距離塔爾寺不遠處，一條被當?shù)厝朔Q作“文化一條街”的地方，一項項非遺正在手藝人的一次次嘗試間，生長出屬于這個時代的“新面貌”。

用湟中區(qū)文化館非遺專干王天皎的話來說，若要真正觸摸西寧文化的溫度，這里是一個繞不開的去處。

在這條街上，坐落著曲吉昂秀的工作室。推門進入，四壁懸掛的唐卡便映入眼簾。唐卡，是一種采用礦植物顏料、在特制布料上繪制的藏族傳統(tǒng)卷軸畫。

今年55歲的曲吉昂秀出身藝術世家，是家族宗喀唐卡制作的第五代傳人，他從十歲起開始系統(tǒng)學習唐卡繪制與古建筑彩繪技藝。

曲吉昂秀在菩提葉上畫的雪豹作品。

如何讓宗喀唐卡跳脫出傳統(tǒng)框架被更多人接納，是曲吉昂秀這些年探索的方向。他拿出了在一枚菩提葉上所畫的雪豹作品。事實上，這一方葉片，凝集著他在兩個層面的創(chuàng)新：在內(nèi)容上，從傳統(tǒng)佛造像轉向更貼近現(xiàn)代生活的題材；在載體上，則從大幅布帛轉向更輕巧的材料。

他提到，盡管內(nèi)容和載體變了，但精髓沒有變。曲吉昂秀指著作品說，繪畫手法正是唐卡的靈魂所在，“這是無論如何，都不能丟的。”

說到此，曲吉昂秀轉身又拿出了一疊手稿，翻至一張卡通風格線稿時停了下來，“我在嘗試畫點年輕人也許會喜歡的內(nèi)容”。他覺得，多試試，總能離“找到路子”更近一些。現(xiàn)在，曲吉昂秀逛博物館時多了一個“目的”，看到好看的圖案，他就會思考，這些元素能否融入唐卡的文創(chuàng)產(chǎn)品中去。

湟中堆繡正被靈活運用在云肩、發(fā)夾、耳環(huán)、餐盤擺件等日用品之上。澎湃新聞記者 迪娜爾 攝

在這條街上，創(chuàng)新的嘗試并非孤例。隔壁非遺小院內(nèi)，被譽為塔爾寺的“藝術三絕”之一的湟中堆繡，正被靈活運用在云肩、發(fā)夾、耳環(huán)、餐盤擺件等日用品之上；而酥油花的傳承人群，則在嘗試用面粉等更穩(wěn)定的材料創(chuàng)造作品，讓這門“低溫藝術”得以在更多場合綻放。

西寧城市的另一端，一場更具規(guī)模的非遺傳承與創(chuàng)新正在展開。1月13日，在魯沙爾鎮(zhèn)陽坡村的民族手工藝加工基地，一家名為“旺銀閣”的銀銅器店里，張軍正與伙計們在后院加緊趕制年前必須發(fā)出的訂單。他們手中傳承的“銀銅器制作及鎏金技藝”在當?shù)匾延猩习倌隁v史。2011年，被列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

然而，這項非遺技藝的傳承曾面臨“斷檔”風險。2021年，借助東西部協(xié)作契機，南京棲霞區(qū)對口支援湟中區(qū)，投資建成了魯沙爾民族手工藝加工基地。基地采用“股份合作社+基地+農(nóng)戶”模式，成功吸引了陽坡村及周邊手藝人的集聚發(fā)展。

如今，這項百年非遺正在積極擁抱新變化。例如，基地與清華大學鄉(xiāng)村振興工作站達成合作，引入現(xiàn)代設計理念，開發(fā)出更符合現(xiàn)代審美的新產(chǎn)品。

西寧非遺銀器制作。

張軍在店內(nèi)拿出一塊封面畫著“藏羚羊”字的方形銅板，隨即用錘子敲打起來。不一會兒，一個以“藏羚羊”為主題的銅版畫清晰呈現(xiàn)。張軍介紹，這正是清華大學鄉(xiāng)村振興工作站設計的圖案，不少外地來的游客會專門來到店內(nèi)體驗，制作一份屬于自己的銅板畫作為紀念品。

“全村400余戶，超100戶從事銀銅器制作”，魯沙爾鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展服務中心主任韓德龍向澎湃新聞介紹，自加工基地成立以來，累計產(chǎn)值已達2億元，2025年對應數(shù)據(jù)為4000萬元。

可見，當文化藝術浸潤于“生活感”與“煙火氣”之中，便不再遙遠與抽象。這樣的文化外顯，既留住了一方水土的文化底色，也實實在在地轉化為家家戶戶的獲得感與幸福感。

從“浪”字見一座城市的幸福力

對于一座城市而言，幸福感往往流淌在那些看似隨意的生活場景中。而這份感受的根基，在于當?shù)鼐用衽c這座城市，是否擁有主動創(chuàng)造美好的“幸福力”。

要讀懂西寧的這種“幸福力”，可以從青海方言中的“浪”字說起。

一位西寧市民告訴記者，當?shù)厝似綍r就愛“浪山、浪水、浪河灘”。帶些零食水果，拎上幾把露營椅，就能在山水間閑坐上一天。在她看來，“浪”不同于“逛”，是更為松弛的狀態(tài)。

眼下，正是冰天雪地的季節(jié)，也未能阻止當?shù)厝藢τ凇袄恕钡南蛲?/p>

張?zhí)罘驄D看到的雪景。采訪對象 供圖

2025年12月19日，張?zhí)钆c妻子看到次日將降雪的預報，便備好食材，驅車前往甘河灘郊野公園的露營地。次日清晨拉開帳篷，眼前已是白雪皚皚。一家人穿著睡衣圍坐帳內(nèi)，烤著暖爐，捧著熱茶。“那種冰火兩重天的感覺，特別舒服。”他說。

對他們而言，“浪”就是走出去，即便在寒冬，也要把家安在天地之間。如今，兩頂帳篷成了他們在營地的家：一頂用作客廳，與朋友們聚餐暢談；另一頂用于喝茶、休息。張?zhí)钔嘎叮瑺I地里有不少和他們一樣“把家安在戶外”的人，其中有音樂人，也有醫(yī)生，彼此間還會互相串門走動。對于他們而言，“浪”已成為一種生活方式。

事實上，他們選擇扎營的公園，幾年前還是一處“沉睡的資源”。西寧文旅集團將其改造為“公園+”復合空間，僅上個雪季的冰雪項目就吸引了2.3萬人次。

更重要的是，這份改造穩(wěn)穩(wěn)托住了一個個“張?zhí)睢钡睦松叫脑浮?/strong>換言之，一個成功文旅綜合體，價值不僅在于對外部游客的吸引力，也在于是否讓當?shù)厝寺氏雀惺艿搅诉@份便利與愜意。

圍繞這一核心，更多本地變化正在接連涌現(xiàn)。距離市中心僅二十余分鐘的鹿塬國際滑雪場，率先填補了市民在“家門口”暢享冰雪運動的空白。據(jù)雪場總經(jīng)理謝嘉樹介紹，自2023年冬季對外開放后，雪場持續(xù)征集著市民游客的建議，每年都在新增變化。例如，去年的雪季開通了“夜滑”，今年拓寬了雪道，新增了專業(yè)跳臺，以滿足“滑雪發(fā)燒友”的需求。

“今年的跨年夜，26.5萬人在這兒跨年”，青唐城工作人員張敬炎如是說。1月1日零時整，絢爛的煙花在由上萬立方冰量構筑的“冰雪燴”主景上方綻放。現(xiàn)場78組形態(tài)各異的冰雕共同構成了一個巨大的冰雪世界。

西寧“冰雪燴”吸引眾多市民和游客參與。

澎湃新聞了解到，青唐城策劃的“冰雪燴”已是第二屆，將延續(xù)至年后。參與跨年的市民梁女士表示，能與眾人一同倒數(shù)跨年，是一段特別的記憶。更重要的是，這片冰天雪地已成為市民周末或平日下班后，與家人散散步、聊聊天的去處之一。

冰雪之外，“浪”的形態(tài)還能轉向另一種舒展。在夏都溫泉水樂園，溫泉的熱氣模糊了窗外的嚴寒，人們在此放松身心，體驗著特有的中藏醫(yī)理療。

離開溫泉，向西寧老城區(qū)深處走去，另一種暖意正撲面而來。還未走進勤奮巷，手抓羊肉的香氣已率先抵達，那是屬于西寧冬天，扎實而溫厚的味道。

如今，勤奮巷已成為西寧旅游必打卡的“舌尖地標”之一。巷內(nèi)聚集的二十余家手抓店，雖風味各有千秋，共同組成一道獨具在地屬性的“西寧味道”。

而在不遠處的城東區(qū)，苗家包子鋪里蒸騰的，則是融入當?shù)厝巳粘５摹拔鲗幚衔兜馈薄?strong>“包子粉湯，吃得穩(wěn)當。”清晨，一屜屜冒著白氣的包子新鮮出鍋，店內(nèi)的食客換了一批又一批，那份由熟悉滋味與熱鬧市井交織而成的煙火氣，正是這座城市最平常也最動人的晨間光景。

勤奮巷內(nèi)的手抓羊肉店。澎湃新聞記者 迪娜爾 攝

西寧下南關街為游客提供當?shù)刎S富的特色美食。

“韭菜、韭菜，老韭菜……”一聲聲質樸的鄉(xiāng)音吆喝，讓下南關街的“韭菜大爺”意外走紅，也讓這條百年老街的煙火氣，通過網(wǎng)絡傳遞到了更遠的地方。穿行于下南關街，釀皮、青稞甜醅、牦牛牛雜等風味接連撲面，吆喝聲此起彼伏。近四百家攤位、上千種商品，共同匯成一條流動的市井長卷。

行走于西寧的街巷之間，一種慢節(jié)奏的、自得其樂的生活圖景徐徐展開。這幅圖景的背后，既有市民自發(fā)追尋的“幸福力”，也離不開文旅主體、商戶與政府部門的共同托舉。

從甘河灘公園從“沉睡資源”變?yōu)榘卜攀忻瘛袄松健毙脑傅淖鴺耍矫缂野愉伓嗄耆缫蝗請允毓欧ā⑹止ぐ埔粤糇　袄衔兜馈保辉俚街芗胰值擂k通過規(guī)劃引導，將勤奮巷從蟲草市場旁的附屬餐飲地，打造成風味集中、吸引力倍增的專業(yè)美食街區(qū)。正是這些具體而微的努力，共同塑造了這座城市冬日里美好的“幸福力”。

“西北大漢”的細膩與柔情

這就是高原之上的西寧：既有“西北大漢”的熱情豪邁，也有守護一片煙火的細膩柔情。

這份特質，也能從一只雪豹的故事里得以窺見。2025年春天，一只疑似高空墜跌導致頸胸椎骨折的幼年雪豹在玉樹被發(fā)現(xiàn)，生命垂危。

“體溫當時只有36.6℃，問題太多了，處于瀕死狀態(tài)。”青海野生動物救護繁育中心副主任齊新章清晰記得它被送來時的樣子。他說，從眼神能看出它的恐懼與不安，但它給什么吃什么，“求生意志非常強，也讓我們看到了希望。”

雪豹“凌小蟄”在西寧獲得救護。

齊新章介紹說，對于被救動物而言，第一夜往往是一道坎，而這只雪豹挺了過來。“到了第二天，我們就希望第三天也能熬過去。”

令人欣慰的是，第三天，這只雪豹體溫恢復到了正常。這給了救護中心更大的期待，又開始盼望它能挺過一周。

第十日，奇跡出現(xiàn)，雪豹能自己爬了。“當時對外發(fā)布消息時，我們甚至不敢說它能活下來。”齊新章坦言。

隨后，時間帶來了更多奇跡：雪豹漸漸能站，能跳。齊新章說，這意味著它恢復了最基本的生理功能。“大家至少松了一大口氣，但也不敢完全放松”，因為那時它還未重建起獨立的免疫系統(tǒng)。

四個月后，體檢顯示這只雪豹已在圈養(yǎng)條件下具備正常的生理功能。但遺憾的是，由于骨折造成了不可逆的神經(jīng)損傷，它已無法重返野外。

它的救助故事經(jīng)媒體報道后，感動了無數(shù)人。有網(wǎng)友留言：“愛讓血肉生長。”如今，它已成為動物園里的“頂流”，定期在雪豹館與游客見面，不少游客專程為它而來。

其實，在被救助時，它就有了自己的名字——“凌小蟄”。“凌”意指冰霜，也含“越過”的意思。在動物園內(nèi)，它還有“凌夏”、“凌不服”等同被救助的伙伴。

之所以為它取名“凌小蟄”，也寄托著一份期望。此前被放歸的全國首例救護雄性雪豹名叫“凌蟄”，救護中心希望它可以傳承“凌蟄”的好運。

在西寧獲救后，雪豹“凌小蟄”逐漸恢復活力。

名字背后，寄托著救護中心最樸實的心愿，也投射出這座城市對高原生靈的敬畏與溫柔。

一組數(shù)據(jù)印證著西寧在雪豹保護上的扎實守護：西寧野生動物園擁有國內(nèi)唯一的人工繁育種群，現(xiàn)存的3只人工繁育雪豹均在這里出生并生活；而全國范圍內(nèi)雪豹成功救助的案例中，西寧更占據(jù)了大半。

基于雪豹在生態(tài)保護中的獨特地位，2024年，西寧正式將雪豹確定為城市動物形象標識，并提出打造“雪豹之都”的品牌定位。同時，以雪豹為原型的城市IP形象“寧萌”，也應運而生。

“雪豹既堅韌又靈動，與高原人頑強而包容的精神氣質高度契合”。此前，西寧市委宣傳部相關負責人對澎湃新聞表示，西寧希望通過這個IP，傳遞人與自然和諧共生的城市理念。

如今，在社交媒體上，西寧被網(wǎng)友親切地稱為“雪豹之城”。從公交車到紅綠燈，再從文創(chuàng)用品到城市文旅活動標識，“雪豹”形象逐漸融入城市的“毛細血管”。

“雪豹”形象逐漸融入城市的“毛細血管”，圖為雪豹主題郵局。澎湃新聞記者 迪娜爾 攝

作為起草“雪豹之都”戰(zhàn)略方案的重要參與者，齊新章的靈感部分來自劉慈欣的《三體》。“書里提到，太陽能作為一個信號放大器。我們就在想，能不能也為雪豹保護找一個‘信號放大器’？就像成都讓大熊貓成為世界頂流，西寧能不能也借助雪豹，讓這座城市為雪豹吶喊，也讓雪豹成為一個文化符號、一個文旅IP？”

實踐，正在驗證這條路徑的正確性。

公開數(shù)據(jù)顯示，自“凌小蟄”于去年7月入住雪豹館后，西寧野生動物園當月游客量同比增長106%。隨后的國慶假期，入園游客量同比增幅達83%。同期，西寧市累計接待游客151.65萬人次，同比增長27.55%；實現(xiàn)旅游總收入10.47億元，同比增長24.79%。

一系列增長數(shù)據(jù)，印證了雪豹IP對城市文旅的帶動效應。而更深遠的意義在于，“雪豹之都”的品牌正以潤物細無聲的方式，走進公眾的認知與記憶。

澎湃新聞此前報道稱，一個構想從概念到品牌必然是一個艱難的過程，需要傳播，需要說服，更需要被接受。只有大部分人在獲悉這一概念時的認知產(chǎn)生了高度一致，品牌的塑造才終告完成。

齊新章欣喜，這種認同的成效正在顯現(xiàn)。2012年，他初到動物園工作時，去學校做科普，問起園里有什么動物，只有一個孩子答出“雪豹”。而去年他再進校園，提問話音剛落，全班都會齊聲喊出“雪豹”。“你聽不到第二個答案。”他說道。

這正是從認知到認同，再到行動的正向循環(huán)。當雪豹變成一個城市的符號、一段旅行的理由，它便真正走入了人心。游客因為雪豹而來，關注與保護就這樣在互動中持續(xù)生長。

“只要這座城市一直為雪豹吶喊，‘雪豹之都’的影響力就會越來越大，這對雪豹保護來說，不就是最好的事嗎？”齊新章如是說道。

海報設計 王岱玉